Синие люди Минча

Синие люди Минча , также известные как штормовые келпи ( шотландский гэльский : na fir ghorma). Шотландское гэльское произношение: [nə fiɾʲ ˈɣɔɾɔmə] ) — мифологические существа, населяющие водный участок между северными Внешними Гебридскими островами и материковой Шотландией, которые ищут моряков, чтобы они утонули, и топят лодки, которые могут затонуть. По-видимому, они локализованы в Минче и прилегающих районах на севере и на востоке до Уика, неизвестны в других частях Шотландии и не имеют аналогов в остальном мире.

Если не считать синего цвета, мифические существа очень похожи на людей и примерно такого же размера. Они способны создавать штормы, но в хорошую погоду они плавают и спят на поверхности воды или чуть ниже нее. Синие человечки плавают, вытянув туловища из воды, извиваясь и ныряя, как это делают морские свиньи . Они умеют говорить, и когда группа приближается к кораблю, ее руководитель может прокричать капитану судна две стихотворные строки и предложить ему закончить стих. Если шкипер не справится с этой задачей, синие человечки попытаются опрокинуть его корабль.

Предложения по объяснению мифических синих людей включают в себя то, что они могут быть олицетворением моря или происходить от пиктов , чьи раскрашенные тела могли создавать впечатление людей, поднимающихся из воды, если бы их видели пересекающими море в лодках, которые возможно, напоминали каяки . Альтернативно происхождение синих людей может быть связано с североафриканскими рабами, которых викинги взяли с собой в Шотландию, где они проводили зимние месяцы недалеко от Шиантских островов в Минче.

Этимология

Минч , пролив , отделяющий северо-западную часть Хайленда Шотландии и северные Внутренние Гебридские острова от северных Внешних Гебридских островов , является домом для синих людей. ^{[ 1 ]} На шотландском гэльском языке синие люди называются na fir ghorma (в родительном падеже страх горм , например, sruth nam страх горм «поток синих людей»). ^{[ 2 ]}

Синих человечков также называют штормовыми келпи. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Самые распространенные водные духи в шотландском фольклоре. ^{[ 5 ]} Келпи обычно описывают как мощных лошадей, ^{[ 6 ]} но это имя приписывают нескольким различным формам и басням по всей стране. ^{[ 5 ]} Название «келпи» может происходить от шотландского гэльского «calpa» или «cailpeach» , что означает «телка» или «жеребенок». ^{[ 7 ]}

Народные поверья

Описание и общие атрибуты

Мифические синие люди, возможно, были частью племени «падших ангелов», разделившегося на три части; первые стали наземными феями, вторые превратились в морских синих человечков, а остальные - в «Веселых танцоров» северного сияния в небе. ^{[ 8 ]} Легендарные существа такого же размера, как люди, но, как следует из названия, синего цвета. ^{[ 9 ]} Писатель и журналист Льюис Спенс думал, что они были «олицетворениями самого моря», поскольку свой синий цвет они взяли из оттенка моря. ^{[ 10 ]} Их лица серые и длинные по форме. ^{[ 9 ]} у некоторых длинные руки, тоже серые, и они предпочитают синий головной убор; ^{[ 3 ]} по крайней мере, в одном аккаунте утверждается, что у них тоже есть крылья. ^{[ 11 ]} Бурная вода вокруг островов Шиант в 19 километрах (12 миль) к северу от Скай , в районе, подверженном быстрым приливам в любую погоду. ^{[ 12 ]} течет возле пещер, населенных синими людьми, ^{[ 13 ]} участок воды, известный как Поток Разрушения из-за количества кораблей, потерпевших крушение там. ^{[ 13 ]}

Хотя сообщается, что в заливе Корриврекан обитают и другие штормовые келпи . ^{[ 14 ]} поэт, писатель и фольклорист Аласдер Альпин МакГрегор описал его как «самого свирепого из штормовых келпи Хайленда», ^{[ 14 ]} синие человечки находятся в очень ограниченной зоне. По словам Дональда А. Маккензи, у них нет аналогов где-либо еще в мире или даже в других районах Шотландии; такой ограниченный диапазон редко встречается для верований в духов и демонов. ^{[ 15 ]} Фольклорист и Тайри министр Джон Грегорсон Кэмпбелл говорит, что они были неизвестны, например, в Аргайле на близлежащем побережье материка. ^{[ 9 ]} хотя Шотландской церкви служитель Джон Брэнд , посетивший Куарф на Шетландских островах в середине 1700 года, рассказывает историю о том, что, возможно, было синим человеком. ^{[ 16 ]} в водах вокруг острова. ^{[ 17 ]} В образе бородатого старика он поднялся из воды, наведя ужас на пассажиров и команду лодки, за которой следовал. ^{[ 17 ]}

В традиционных сказках синие люди обладают силой вызывать сильные штормы, но в хорошую погоду они спят или плавают прямо под поверхностью воды. ^{[ 3 ]} Они плавают, подняв туловище от пояса вверх из моря, извиваясь и ныряя подобно морской свинье . ^{[ 18 ]} Чтобы развлечься, существа играют в шинти, когда небо по ночам ясное и яркое. ^{[ 19 ]} Они умеют разговаривать и беседовать с моряками и особенно громко кричат, когда обливают суда водяными брызгами, и ревут от смеха, когда суда опрокидываются. ^{[ 20 ]}

Когда синие люди собираются, чтобы атаковать проходящие суда, их вождь, которого иногда называют Шони , ^{[ 11 ]} встает из воды и выкрикивает шкиперу две стихи, и если он не может добавить две строки, чтобы закончить стих, синие люди захватывают его лодку. ^{[ 21 ]} Маккензи приводит следующий диалог между капитаном лодки и вождем синих людей: ^{[ 22 ]}

Синий вождь: Человек в черной кепке, что скажешь?
Как твой гордый корабль рассекает рассол?
Шкипер: Мой скоростной корабль идет кратчайшим путем.
И я буду следовать за тобой строчка за строчкой
Синий вождь: Мои люди нетерпеливы, мои люди готовы.
Чтобы утащить тебя под волны
Шкипер: Мой корабль быстрый, мой корабль устойчив.
Если он затонет, это разрушит ваши пещеры.

Быстрые ответы застали синего вождя врасплох; побежденные и неспособные нанести какой-либо ущерб судну, синие люди вернулись в свои подводные пещеры, позволив судну свободно пройти через пролив. ^{[ 23 ]} В качестве альтернативы синие люди могут сесть на проходящее судно и потребовать дань от его команды, угрожая, что, если она не будет получена, они поднимут бурю. ^{[ 11 ]}

Захват и убийство

Ни в одном из сохранившихся рассказов не упоминается о попытках убить духов, но история Грегорсона Кэмпбелла рассказывает о поимке синего человека. Моряки хватают синего человека и связывают его на борту своего корабля после того, как его обнаруживают «спящим на воде». ^{[ 9 ]} Двое синих мужчин преследуют друг друга, плывя к кораблю:

Дункану будет один, Дональду будет два.
Понадобится ли вам еще один, прежде чем вы достигнете берега? ^{[ 24 ]}

Услышав голоса своих товарищей, захваченный дух вырывается из оков и прыгает за борт, отвечая:

Голос Дункана я слышу, Дональд тоже рядом
Но сильный Йен Мор не нуждается в помощниках. ^{[ 24 ]}

Таким образом, моряки считали, что у всех синих людей есть имена, по которым они обращаются друг к другу. ^{[ 24 ]}

Происхождение

Объяснение Маккензи легенды о синих людях было частично основано на исследовании «Анналов Ирландии» и восходит ко временам Харальда Прекрасноволосого , первого скандинавского короля, и его битв с викингами . Шотландский гэльский термин fir ghorma , означающий «синие люди». ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} По мнению Двелли, это описание чернокожего мужчины. ^{[ 27 ]} Таким образом, sruth nam страх горм , одно из гэльских имен синих людей, буквально переводится как «поток синих людей». ^{[ 28 ]} или «река, прилив или ручей черного человека». ^{[ 29 ]} Примерно в 9 веке викинги увезли мавров захваченных ими и использовали их в качестве рабов в Ирландию. Викинги проводили зимние месяцы возле островов Шиант, и Маккензи приписывает историю о синих людях «выброшенным на берег иностранным рабам». ^{[ 30 ]} Он цитирует отрывок из книги историка Алана Орра Андерсона « Ранние источники истории Шотландии, 500–1286 годы нашей эры» : ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}

Это были синие люди [ фир горма ], потому что мавры — то же самое, что негры; Мавритания — это то же самое, что негритянская земля [буквально то же самое, что чернота].

Более поздние газетные сообщения повторили гипотезу Маккензи. ^{[ 33 ]} Историк Малкольм Арчибальд согласен, что легенда возникла в те времена, когда у норманнов были рабы из Северной Африки, но предполагает, что миф, возможно, возник от туарегов из Африки Сахары , которые были известны как «голубые люди пустыни». ^{[ 10 ]}

Альтернативно, происхождение синих людей Минча может быть связано с «татуирующими людьми». ^{[ 34 ]} в частности, пикты, чье латинское название picti означает «раскрашенные люди». Если их видели переплывающими воду в лодках, напоминающих байдарки финнов , они могли создать у простых островитян и моряков впечатление, что верхняя часть тела поднимается из воды. ^{[ 35 ]}

См. также

Ссылки

Цитаты

^ «Минч» , Оксфордские словари, заархивировано из оригинала 13 марта 2013 г. , получено 4 июня 2014 г.
^ Двелли (1902) , стр. 422–423.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Бэйн (2013) , стр. 62.
^ МакГрегор (1937) , с. 119
^ Перейти обратно: ^а ^б Вествуд и Кингшилл (2012) , стр. 364
^ Варнер (2007) , с. 24
^ «келпи, номер 1», Оксфордский словарь английского языка (онлайн-изд.), Oxford University Press, 2014 г. , получено 4 мая 2014 г.
^ Маккензи (2013) , лок. 1345
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Грегорсон Кэмпбелл (1900) , с. 200
^ Перейти обратно: ^а ^б Вествуд и Кингшилл (2012) , стр. 485
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Кайнс (2008) , с. 130
^ Салливан, Пикеринг и Эммот (2010) , стр. 63–64.
^ Перейти обратно: ^а ^б Маккензи (1917) , с. 80
^ Перейти обратно: ^а ^б МакГрегор (1937) , с. 117
^ Маккензи (2013) , лок. 1348
^ Вествуд и Кингсхилл (2012) , с. 400
^ Перейти обратно: ^а ^б Бранд (1883) , с. 171
^ Маккензи (1917) , с. 79
^ МакЛеннан, Хью Дэн (1997), «Шинти: некоторые факты и вымысел в девятнадцатом веке» , Труды Гэльского общества Инвернесса , 59 : 243
^ Маккензи (2013) , лок. 1332
^ Маккензи (1917) , с. 81
^ Маккензи (1917) , с. 82
^ Маккензи (1917) , лок. 1315
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Маккензи (1917) , с. 83
^ Эдвардс, Пол (осень 1987 г.), «Африканское присутствие в ранней Европе», Исследование африканской литературы , 18 (3), Indiana University Press: 402–405, JSTOR 4618218
^ МакКиллоп, Джеймс (2004), «Горм страха», Словарь кельтской мифологии (онлайн-изд.), Oxford University Press, ISBN 978-0198609674 , получено 25 июля 2014 г.
^ Двелли (1902) , с. 517
^ МакКиллоп, Джеймс (2004), «Синие люди Минча», Словарь кельтской мифологии (онлайн-изд.), Oxford University Press, ISBN 978-0198609674 , получено 4 июня 2014 г.
^ Двелли (1902a) , с. 895
^ Маккензи (2013) , лок. 1391
^ Маккензи (2013) , лок. 1379
^ Андерсон (1922) , с. 294
^ Эмерсон, Стивен (12 февраля 2014 г.), «Факт недели: Синие люди Минча» , Шотландец , заархивировано из оригинала 15 июля 2014 г. , получено 5 июня 2014 г.
^ «Антропологическая записка», Man , 22 : 192, 1922, JSTOR 2839435.
^ Кингсхилл и Вествуд (2012) , лок. 7068

Библиография

Андерсон, Алан Орр (1922), Ранние источники истории Шотландии, с 500 по 1286 год нашей эры , Оливер и Бойд
Бэйн, Тереза (2013), Энциклопедия фей в мировом фольклоре и мифологии , МакФарланд, ISBN 978-1-4766-1242-3
Бранд, Джон (1883) [1701], Новое описание Оркнейских островов, Зетланда, Пайтленд-Ферта и Кейтнесса , Браун
Дуэлли, Эдвард (1902), Школьный словарь гэльского языка , том. 2, Э. Макдональд
Дуэлли, Эдвард (1902a), Школьный словарь гэльского языка , том. 3, Э. Макдональд
Грегорсон Кэмпбелл, Джон (1900), Суеверия горной местности и островов Шотландии , Джеймс Маклехоз
Кингсхилл, София; Вествуд, Дженнифер (2012), «Сказочный берег: легенды и традиции со всего побережья Британии и Ирландии» (электронная книга), Random House, ISBN 978-1-4090-3845-0
Кайнс, Сандра (2008), Морская магия: связь с энергией океана , LLewellyn Worldwide, ISBN 978-0-7387-1353-3
МакГрегор, Аласдер Альпин (1937), Пламя торфяного огня , Moray Press
Маккензи, Дональд А. (1917), Чудесные сказки из шотландских мифов и легенд , Блейки
Маккензи, Дональд А. (2013) [1935], Шотландский фольклор и народная жизнь: исследования расы, культуры и традиций (изд. Kindle), Блэки, ASIN B00B0XJ60Q
Салливан, Майк; Пикеринг, Тим; Эммот, Роберт (2010), Внешние Гебриды: морской каякинг вокруг островов и Сент-Килды , Pesda Press, ISBN 978-1-906095-09-3
Варнер, Гэри Р. (2007), Существа в тумане: маленькие люди, дикие люди и духовные существа по всему миру: исследование сравнительной мифологии , Алгора, ISBN 978-0-87586-545-4
Вествуд, Дженнифер; Кингсхилл, София (2012), Знания Шотландии: Путеводитель по шотландским легендам , Random House, ISBN 978-1-4090-6171-7

[Dictionary-1] «Минч» , Оксфордские словари, заархивировано из оригинала 13 марта 2013 г. , получено 4 июня 2014 г.

[FOOTNOTEDwelly1902422–423-2] Двелли (1902) , стр. 422–423.

[FOOTNOTEBane201362-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Бэйн (2013) , стр. 62.

[FOOTNOTEMacGregor1937119-4] МакГрегор (1937) , с. 119

[FOOTNOTEWestwoodKingshill2012364-5] Перейти обратно: ^а ^б Вествуд и Кингшилл (2012) , стр. 364

[FOOTNOTEVarner200724-6] Варнер (2007) , с. 24

[OEDKelpie-7] «келпи, номер 1», Оксфордский словарь английского языка (онлайн-изд.), Oxford University Press, 2014 г. , получено 4 мая 2014 г.

[FOOTNOTEMackenzie2013loc._1345-8] Маккензи (2013) , лок. 1345

[FOOTNOTEGregorson_Campbell1900200-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Грегорсон Кэмпбелл (1900) , с. 200

[FOOTNOTEWestwoodKingshill2012485-10] Перейти обратно: ^а ^б Вествуд и Кингшилл (2012) , стр. 485

[FOOTNOTEKynes2008130-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с Кайнс (2008) , с. 130

[FOOTNOTESullivanPickeringEmmot201063–64-12] Салливан, Пикеринг и Эммот (2010) , стр. 63–64.

[FOOTNOTEMackenzie191780-13] Перейти обратно: ^а ^б Маккензи (1917) , с. 80

[FOOTNOTEMacGregor1937117-14] Перейти обратно: ^а ^б МакГрегор (1937) , с. 117

[FOOTNOTEMackenzie2013loc._1348-15] Маккензи (2013) , лок. 1348

[FOOTNOTEWestwoodKingshill2012400-16] Вествуд и Кингсхилл (2012) , с. 400

[FOOTNOTEBrand1883171-17] Перейти обратно: ^а ^б Бранд (1883) , с. 171

[FOOTNOTEMackenzie191779-18] Маккензи (1917) , с. 79

[Maclennan-19] МакЛеннан, Хью Дэн (1997), «Шинти: некоторые факты и вымысел в девятнадцатом веке» , Труды Гэльского общества Инвернесса , 59 : 243

[FOOTNOTEMackenzie2013loc._1332-20] Маккензи (2013) , лок. 1332

[FOOTNOTEMackenzie191781-21] Маккензи (1917) , с. 81

[FOOTNOTEMackenzie191782-22] Маккензи (1917) , с. 82

[FOOTNOTEMackenzie1917loc._1315-23] Маккензи (1917) , лок. 1315

[FOOTNOTEMackenzie191783-24] Перейти обратно: ^а ^б ^с Маккензи (1917) , с. 83

[Edwards-25] Эдвардс, Пол (осень 1987 г.), «Африканское присутствие в ранней Европе», Исследование африканской литературы , 18 (3), Indiana University Press: 402–405, JSTOR 4618218

[MacKillop_Fear-26] МакКиллоп, Джеймс (2004), «Горм страха», Словарь кельтской мифологии (онлайн-изд.), Oxford University Press, ISBN 978-0198609674 , получено 25 июля 2014 г.

[FOOTNOTEDwelly1902517-27] Двелли (1902) , с. 517

[MacKillop_Blue-28] МакКиллоп, Джеймс (2004), «Синие люди Минча», Словарь кельтской мифологии (онлайн-изд.), Oxford University Press, ISBN 978-0198609674 , получено 4 июня 2014 г.

[FOOTNOTEDwelly1902a895-29] Двелли (1902a) , с. 895

[FOOTNOTEMackenzie2013loc._1391-30] Маккензи (2013) , лок. 1391

[FOOTNOTEMackenzie2013loc._1379-31] Маккензи (2013) , лок. 1379

[FOOTNOTEAnderson1922294-32] Андерсон (1922) , с. 294

[Scotsman-33] Эмерсон, Стивен (12 февраля 2014 г.), «Факт недели: Синие люди Минча» , Шотландец , заархивировано из оригинала 15 июля 2014 г. , получено 5 июня 2014 г.

[AnthropologicalNote-34] «Антропологическая записка», Man , 22 : 192, 1922, JSTOR 2839435.

[FOOTNOTEKingshillWestwood2012loc._7068-35] Кингсхилл и Вествуд (2012) , лок. 7068

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

v т и по кельтской мифологии Серия
Creatures in Scottish mythology and folklore
Beasts	Beithir Gigelorum
Birds	Boobrie
Cryptids	Loch Ness Monster
Deities	Beira Cailleach
Demons	Nuckelavee
Fairies/spirits	Aos Sí Baobhan sith Bean-nighe Biasd Bheulach Blue men of the Minch Bodach Caoineag Cat-sìth Changeling Cù-sìth Each-uisge Fuath Gancanagh Ghillie Dhu Glaistig Kelpie Meg Mullach Nuggle Sea Mither Seelie Seonaidh Trow Water bull
Giants	Fachan
Gnomes	Pech
Goblins/hobgoblins	Bauchan
Mermaids	Ceasg Selkie