Красная Шапка

Красная шапка (или паури ) — тип злобного и кровожадного гоблина , встречающийся в Бордера фольклоре . Говорят, что он населяет разрушенные замки вдоль англо-шотландской границы, особенно те, которые были сценами тирании или злых дел, и известен тем, что пропитывает свою шапку кровью своих жертв. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Он также известен как Редкомб и Кровавая Шапка . ^{[ 1 ]}

Описание и поведение

Красная Шапочка изображается как «невысокого, коренастого старого эльфа с длинными выступающими зубами, тонкими пальцами, вооруженными когтями, как у орла, большими глазами огненно-красного цвета, ужасными волосами, струящимися по плечам, железными сапогами , пиковым посохом в левой руке и красная шапка на голове». ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Когда путники укрываются в его логове, он швыряет в них огромные камни, а если убивает, то пропитывает свою шапку их кровью, придавая ей малиновый оттенок. Он неподвластен человеческой силе, ^{[ 2 ]} но его можно прогнать словами Священного Писания или размахиванием распятием , из-за чего он издает мрачный вопль и исчезает в огне, оставив после себя большой зуб. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Варианты

В рассказе о красной шапке из Пертшира он изображен как более добродушный маленький человек, живущий в комнате высоко в замке Гранталли. Он дарует удачу тем, кто видит или слышит его. ^{[ 2 ]}

Кабутер ( Kaboutermannekins ), или красные шапки голландского фольклора , также сильно отличаются и больше похожи на пирожных . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Руины Блэкетт-Тауэр, пограничной крепости, принадлежавшей семье Белл в приходе Киркпатрик - Флеминг в Дамфрисшире , наводнились более традиционным призраком , известным как «Старая Красная Шапка» или «Кровавый Колокол». Описание башни и призрака было дано Уильямом Скоттом Ирвингом в стихотворении «Прекрасная Елена», в котором «ужасный призрак» держит окровавленный кинжал под красной восточной луной. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Термин «красная шапка» также используется в более общем смысле. Например, в деревне Зеннор в Корнуолле фей часто называли «красношапочными» (включая более доброжелательных марширующих фей ) из-за их любви к ношению зеленой одежды и алых шапок. ^{[ 7 ]} Эту характеристику демонстрирует отрывок из стихотворения ирландского поэта Уильяма Аллингема «Феи» : «Маленькие люди, добрые люди / собираются все вместе / Зеленая куртка, красная шапка / и перо белой совы » . ^{[ 8 ]}

Робин Редкэп и Уильям де Сулис

красный колпак Говорят, что лорда Уильяма де Сулиса по прозвищу «Робин Красный колпак» причинил много вреда и разрушений землям жилища своего хозяина, замка Эрмитаж . В конечном итоге Уильяма (согласно легенде) доставили на Нинестанскую буровую установку , каменный круг возле замка, затем завернули в свинец и сварили заживо. ^{[ 9 ]} На самом деле Уильям де Сулис был заключен в тюрьму в замке Дамбартон и умер там после того, как признался в соучастии в заговоре против Роберта Брюса в 1320 году.

Сэр Вальтер Скотт в «Менестрелях шотландской границы» записывает балладу, написанную Джоном Лейденом, под названием «Лорд Сулис», в которой Редкап обеспечил своему хозяину безопасность от оружия и живет в сундуке, запертом тремя прочными замками. ^{[ 10 ]} Скотт утверждает, что Красная Шапка — это класс духов, обитающих в старых замках, и что в каждой разрушенной башне на юге Шотландии должен был обитать один из этих духов. ^{[ 11 ]} Робина Красную Шапку не следует путать с озорным хобгоблином, известным как Робин Круглая Шапка из фольклора Восточного Йоркшира . ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

См. также

Блюкэп
Отец дрожит
Кобольд
Мазапегуль — озорной ночной эльф в фольклоре Романьи . ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} известный тем, что нарушает сон и мучает красивых молодых девушек, ^{[ 14 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} который тоже носит красную кепку ^{[ 14 ]}^{[ 16 ]}
Нейн Руж

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хендерсон, Уильям (1879). Фольклор северных графств Англии и границ (2-е изд.) W. Satchell, Peyton & Co., с. 253.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Бриггс, Кэтрин (1976). Энциклопедия фей . Книги Пантеона. п. 339. ISBN 0394409183 .
^ Хендерсон 1879, стр. 250, 253.
^ Бриггс 1976, стр. 247, 339.
^ Вуд, Дж. Максвелл (1911). Колдовство и суеверия в юго-западном округе Шотландии . Дамфрис: Дж. Максвелл и сын. стр. 294-5.
^ Вествуд, Дженнифер и Кингшилл, София (2009). Предания Шотландии: Путеводитель по шотландским легендам . Случайные домашние книги. п. 126. ISBN 9781905211623 .
^ Боттрелл, Уильям (1880). Истории и фольклор Западного Корнуолла, третья серия . Ф. Родда, Пензанс. п. 93.
^ Аллингем, Уильям (1862). Соловьиная долина: сборник избранных текстов и коротких стихотворений. Лондон: Белл и Далди. стр. 42–3.
^ Мак, Джеймс Логан (1926). Линия границы . Эдинбург: Оливер и Бойд. п. 146.
^ Скотт, Уолтер (1849). Менестрели шотландской границы (Том 4). Роберт Каделл, Эдинбург. стр. 235–257.
^ Скотт 1849, с. 243.
^ Гатч, Элиза (1912). Окружной фольклор (Том 6) . Дэвид Натт. п. 54.
^ Николсон, Джон (1890). Народные предания Восточного Йоркшира . Лондон: Симпкин, Маршалл, Гамильтон, Кент и Ко, стр. 80–1.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Мазапегуль: Эльф из Романьи, который разорил наших бабушек и дедушек» . Республика Романья (на итальянском языке). 21 ноября 2020 г. Проверено 1 марта 2024 г.
^ Лаццари, Мартина (29 октября 2023 г.). «Piada dei morti, подготовка и любопытство к сладкому романьольскому «пиадина»» . RiminiToday (на итальянском языке) . Проверено 17 февраля 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б Кампанья, Клаудия (28 февраля 2020 г.). «Мазапегуль, романьольский эльф» . Романья за столом (на итальянском языке) . Проверено 1 марта 2024 г.
^ «Мазапегул, «эльф Романьи» в Рыночном центре» [Мазапегул, «эльф Романьи» в Рыночном центре]. estense.com (на итальянском языке). 13 марта 2014 года . Проверено 2 марта 2024 г.
^ Куда, Грация (5 февраля 2021 г.). «Э' Мазапегул» [Это Мазапегул]. Романьоло (на итальянском языке) . Проверено 2 марта 2024 г.

[Henderson-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хендерсон, Уильям (1879). Фольклор северных графств Англии и границ (2-е изд.) W. Satchell, Peyton & Co., с. 253.

[Briggs-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Бриггс, Кэтрин (1976). Энциклопедия фей . Книги Пантеона. п. 339. ISBN 0394409183 .

[3] Хендерсон 1879, стр. 250, 253.

[4] Бриггс 1976, стр. 247, 339.

[5] Вуд, Дж. Максвелл (1911). Колдовство и суеверия в юго-западном округе Шотландии . Дамфрис: Дж. Максвелл и сын. стр. 294-5.

[6] Вествуд, Дженнифер и Кингшилл, София (2009). Предания Шотландии: Путеводитель по шотландским легендам . Случайные домашние книги. п. 126. ISBN 9781905211623 .

[7] Боттрелл, Уильям (1880). Истории и фольклор Западного Корнуолла, третья серия . Ф. Родда, Пензанс. п. 93.

[8] Аллингем, Уильям (1862). Соловьиная долина: сборник избранных текстов и коротких стихотворений. Лондон: Белл и Далди. стр. 42–3.

[Mack146-9] Мак, Джеймс Логан (1926). Линия границы . Эдинбург: Оливер и Бойд. п. 146.

[10] Скотт, Уолтер (1849). Менестрели шотландской границы (Том 4). Роберт Каделл, Эдинбург. стр. 235–257.

[11] Скотт 1849, с. 243.

[12] Гатч, Элиза (1912). Окружной фольклор (Том 6) . Дэвид Натт. п. 54.

[13] Николсон, Джон (1890). Народные предания Восточного Йоркшира . Лондон: Симпкин, Маршалл, Гамильтон, Кент и Ко, стр. 80–1.

[:022-14] Jump up to: ^а ^б ^с «Мазапегуль: Эльф из Романьи, который разорил наших бабушек и дедушек» . Республика Романья (на итальянском языке). 21 ноября 2020 г. Проверено 1 марта 2024 г.

[riminitoday2-15] Лаццари, Мартина (29 октября 2023 г.). «Piada dei morti, подготовка и любопытство к сладкому романьольскому «пиадина»» . RiminiToday (на итальянском языке) . Проверено 17 февраля 2024 г.

[:5-16] Jump up to: ^а ^б Кампанья, Клаудия (28 февраля 2020 г.). «Мазапегуль, романьольский эльф» . Романья за столом (на итальянском языке) . Проверено 1 марта 2024 г.

[:72-17] «Мазапегул, «эльф Романьи» в Рыночном центре» [Мазапегул, «эльф Романьи» в Рыночном центре]. estense.com (на итальянском языке). 13 марта 2014 года . Проверено 2 марта 2024 г.

[:82-18] Куда, Грация (5 февраля 2021 г.). «Э' Мазапегул» [Это Мазапегул]. Романьоло (на итальянском языке) . Проверено 2 марта 2024 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]