Клиодна

В ирландской мифологии Клиодна ( Clíodna , Cliond , Clíodna , Clíona , транслитерируется как Клина) ^{[ сомнительно – обсудить ]} на английском языке) — королева банши Туата Де Дананн . Клиодна из Карригклины — могущественная банши, правящая как королева сиог ( фей) Южного Мюнстера или Десмонда . ^{[ 1 ]}

В некоторых ирландских мифах Клиодна — богиня любви и красоты и покровительница графства Корк. ^{[ 2 ]} Говорят, что у нее есть три ярко окрашенные птицы, которые едят яблоки с потустороннего дерева и чья сладкая песня исцеляет болезни. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

У нее был свой дворец посреди груды скал, в 5 милях (8,0 км) от Маллоу , который до сих пор широко известен под именем Карриг-Клина, и среди мюнстерского крестьянства о ней ходят многочисленные легенды. ^{[ 4 ]} которые считали ее своей благодетельницей. ^{[ 5 ]}

Связанные семьи и легенды

В целом было замечено, что Клиона особенно ассоциируется со старыми ирландскими семьями Мюнстера. ^{[ нужна ссылка ]} Клиона издавна ассоциировалась с землями, которые были территорией Уи-Фидгейнте ( О'Донованы и О'Коллинзы ) в период их влияния (около 373–977 гг. н.э.) или были позже связаны с тем, что было Территория Уи-Фидгенте ( Маккартис и Фитцджеральдс ). ^{[ нужна ссылка ]}

Клиодна также связана с Маккарти династией Десмонда . , которая усыновила ее своей феей , а также с династией О'Кифсов и Фитцджеральдов , с которыми у нее были любовные связи ^{[ 4 ]}

Сохранившиеся традиции Клиодны в повествовании и поэзии связывают ее с О'Кифсами (О Каоимх или Кифер) и О'Донованами. ^{[ нужна ссылка ]} Последняя, родом из Уи Фидженти в Северном Мюнстере со своими собственными традициями, где их первоначальной богиней была Монгфинд , позже переехала на юг, в Карбери в гавани Куан Дор, традиционном жилище Клиодны на южном побережье Мюнстера, и затем она фигурирует в связанных с ними поэзиях. . ^{[ нужна ссылка ]} Повествовательная традиция О'Кифа более обширна, и у Клиодны есть и другие ассоциации с Десмондом. ^{[ нужна ссылка ]}

Ирландский революционер Майкл Коллинз также знал Клиодну. О ней рассказывали истории в школе Росскарбери, которую он посещал, и они совершали воскресные поездки к скале Клиодны. ^{[ 6 ]} Стоит отметить, что Коллинз происходил от О Коллинза из Уи Конайл Габра . ^{[ 7 ]} И Уи Конайл, и Уи Доннобанцы были племенами в пределах Уи-Фидгенте. ^{[ нужна ссылка ]}

Волна Клины

Эта легенда записана в «Акаллам на Сенорах» («Беседе древних»), старейшем сохранившемся произведении средневековой ирландской литературы. Во времена Фианны жил Киабхам Вьющийся Волос, сын короля Ольстера . Чиабхам решил покинуть Ирландию на курраче (лодке), но столкнулся с огромными белыми волнами, большими, как горы. Из моря его спас всадник на темно-сером коне с золотой уздечкой. Затем они достигли Тир Таирнгире («земля обетованная»), потусторонней земли, которой правил их король Мананнан . Чиабхама развлекают на пиру в городе Мананнана. У главного друида Гебанна была дочь по имени Клина Светловолосая. Когда она увидела Кайбхана, она влюбилась в него и согласилась уйти с ним на следующий день.

Вместе они отплыли на берег Тейта в Ирландии. Чиабхан отправился на берег на охоту и оставил Клину в лодке. Однако жители Мананнана преследовали их на кораблях. Один из них предательски включил музыку, из-за чего Клина заснула. Затем пришла огромная волна и унесла ее прочь. ^{[ 2 ]} Тогда это место называлось Тонн Клиодна, «Волна Клиодны». ^{[ 8 ]} который находится недалеко от гавани Гландор . ^{[ 9 ]} Утонет она или нет, зависит от рассказываемой версии, а также от многих других деталей истории. ^{[ нужна ссылка ]}

Путешествие Тейга, сына Циана

В «Книге Лисмора» рассказывается, что Тейг был сыном и наследником Циана, короля Западного Мюнстера. Во время набега врага из далекой страны многие из их людей были похищены и порабощены. Тейг и его воины отправились их спасать. После девяти недель гребли они прибыли в странную страну под названием Инис Дерглоча (остров Красного озера). Там Тейг знакомится со многими выдающимися личностями из мифического прошлого Ирландии. Последний человек, которого они встречают, представляется как «Клина Фэйрхед, дочь Генанна мак Треона из туата де Дананн , возлюбленная сына Эохейда Редвипона, Чиабхана из вьющихся локонов; сейчас я некоторое время нахожусь на этом острове, и от меня «Волна Клины» «в границах Мюнстера». Она дает им трех птиц, которые будут направлять их и обеспечивать музыку, а также изумрудную чашу, превращающую воду в вино. Она предупреждает, что если Тейга отделить от чаши, он вскоре умрет.

Тейг и его воины покидают остров и, спасая своих сородичей, возвращаются домой с победой. ^{[ 3 ]}^{[ 10 ]}

Легенда об О'Кифе, друиде и двух его дочерях.

В начале восьмого века в Феур-Маг-Фейне (ныне Фермой ) жил Драой Руад, последний из друидов. Он помог королю Мюнстера , вызвав великий шторм, чтобы отбросить врагов. В награду за службу король пожаловал друиду титул принца Фермоя. У друида было две образованные и красивые дочери: старшую звали Клиной, которая могла превращать существ в любую форму, какую ей заблагорассудится, и ее называли «королевой фей». Младшую дочь звали Аойвил ( Айбелл ) и она была ее неразлучной спутницей.

Кайов ( О'Киф ) был принцем, совершенным душой и телом, унаследовавшим соседнюю территорию. Он имел обыкновение посещать дворец друидов и любил участвовать в спортивных состязаниях, в которых часто побеждал. Это вызвало восхищение друида и его дочерей. Обе сестры влюбились в О'Киф. Клина открыто выразила свою любовь, и с отцом начались переговоры об их браке. Аойвил тайно влюбилась и старалась завоевать его расположение своим невинным искусством. Кайов сильно влюбился в Аойвила, но Клина быстро обнаружила это.

Из-за своей ревности Клина призвала старшую из своих медсестер проклясть ее невинную сестру. Аойвил была поражена болезнью и потерей своей красоты. Клина притворилась, что помогает ей с помощью мощного снотворного, что привело к очевидной смерти Аойвила. Аойвила положили в гроб и выставили перед друидом и его женой, исполненными глубокой скорби. Затем ее похоронили в гробнице под дворцом. Клина и медсестра вошли в гробницу через секретный вход и перенесли все еще без сознания Аойвила в пещеру в Каслкоре (8,0 км к северо-востоку от Кантюрка ). Когда Аойвил воскресла, ей сказали, что она будет находиться там в тюрьме до тех пор, пока она не забудет о Кайове. Клина, видя, что заставить Аойвила забыть невозможно, в приступе ревности превратила Аойвила в красивого белого кота. ^{[ 11 ]} Клина волшебным образом превратила пещеру во дворец, чтобы ее сестра могла легче переносить ее страдания. Говорят, что пещера в Каслкоре наполнена сокровищами из золота и серебра, и ее охраняет белый кот, сидящий на троне. Клина рассказала Аойвилу, что Кайов пал в битве с датчанами, но Аойвил остался в него влюблен. В течение одной недели в году в середине лета Аойвил снова принимает свою истинную форму. Посетители пещеры иногда видели кота, живущего во дворце в окружении сокровищ, но его выгонял могучий ветер или невидимая сила.

Когда Кайов услышал о ее предполагаемой смерти, он был опечален. Друид и его жена были охвачены горем и свели их в преждевременную могилу. Спустя время Кайов и Клина с большой радостью поженились. Вместе у них родилось трое детей, и они жили счастливо. Однако старая медсестра опасно заболела, и совесть заставила ее признаться во всем Чайову. Принц отправился к Клине, но она отказалась освободить сестру. Клина призналась, что не смогла вернуть сестре ее истинную форму, так как потеряла драгоценную палочку. Это вызвало непримиримую размолвку между Кайовым и Клиной, и через некоторое время она удалилась в свой сказочный дворец в Карригклине. Кайов часто приходил просить прощения и освобождения Аойвила. Клина так и не смогла снять чары, но говорят, что если бы пришел кто-то, кто по-настоящему любил Аойвил больше, чем ее сокровища, чары были бы сняты. Клина все еще навещает Аойвил, и хотя Аойвил ненадолго принимает свой человеческий облик, сестры счастливы вместе. ^{[ 12 ]}^{[ 4 ]}

Легенда об Эллен О'Брайен и Физ-Джеральде

Физ-Джеральд был молодым вождем, жившим на берегу реки Шеннон в графстве Лимерик. Он был широко известен как храбрый, гостеприимный и щедрый человек, а также опытный игрок на арфе.

Эллен О'Брайен была единственной дочерью вождя, власть которого рухнула из-за вторжения саксонцев. Фитц-Джеральд любил ее и украл ее сердце игрой на арфе.

Клина также возжелала Физ-Джеральда и решила привести его в свой невидимый зал. В праздничный день спустилась темная туча, окутала Физ-Джеральда и унесла его. В течение нескольких месяцев его следов не было обнаружено, и считалось, что он был захвачен чарами. Никто не чувствовал большего сожаления, чем Эллен О'Брайен, которая обратилась за помощью к волшебнику, жившему в Керри и общавшемуся с существами из потустороннего мира. Волшебник сообщил ей, что Физ-Джеральда отвезли в любимую резиденцию Клины в Карригклине. Эллен отправилась в это место и в стихах умоляла Клину освободить своего возлюбленного. Она также обратилась к доброте Клины и поклялась умереть у подножия скалы, если ей откажут. Клина была тронута мольбой Эллен и освободила Фитц-Джеральда. Они уехали, поженились, и после этого у них родилось много счастливых детей. ^{[ 13 ]}

Легенда о Джоне Фицджеймсе и Изабель Батлер

свадьба Джона Фицджеймса ( Фицджеральда В 1736 году состоялась ) и Изабель Батлер. Когда свадьба приближалась к концу, продолжались танцы и пиршества. Затем, словно пораженный молнией, Джон упал замертво к ногам Изабель. Все присутствующие были шокированы, и многие считали, что его дух перенесся в Страну Фей.

Друзья и соратники пары пытались связаться с Феями, чтобы попытаться вернуть его. Кейтилин Даб Китинг и ее дочь Кейтилин Оге отправились в Карригклину, чтобы связаться с Клиной. Они обмазывали свою одежду смолой и кутались в разноцветные перья. Они увидели Клину лицом к лицу и потребовали вернуть Джона, но Клина решительно отказалась, сказав, что оставит его себе. Хотя существует несколько версий этой истории, стихотворение Роберта Д. Джойса имеет счастливый конец, когда Клина отпускает жениха. ^{[ 5 ]} по имени Джеральд Фицджеральд, граф Десмонд . ^{[ 14 ]} По одной из версий, невестой была Кейтилин Оге. ^{[ 4 ]}

Камень Бларни

Самая традиционная история знаменитого камня Бларни связана с Клиодной. ^{[ 4 ]}^{[ 14 ]} Кормак Лайдир Маккарти , строитель замка Бларни , ^{[ 15 ]} будучи вовлеченным в судебный процесс, обратился за помощью к Клиодне. Она сказала ему поцеловать первый камень, который он найдет утром по пути в суд, и он так и сделал, в результате чего он с большим красноречием выступил в защиту своего дела и выиграл. Таким образом, считается, что Камень Бларни наделяет «способностью обманывать, не обижая». Затем он включил его в парапет замка. ^{[ 16 ]} Честно говоря, Клиодна не берет на себя ответственность за всю болтовню Маккарти. Королева Елизавета с разочарованием отметила, что она не смогла провести переговоры с Кормаком Маккарти, резиденцией которого был замок Бларни, поскольку все, что он говорил, было «Бларни, поскольку то, что он говорит, он не имеет в виду». ^{[ 17 ]}

Джон О'Донован

Ирландский антиквар Джон О'Донован утверждал, что Клина приехала сюда, чтобы оплакать смерть его деда в 1798 году. ^{[ 18 ]}

Карригклина

Карригклина, что означает «скала Клины», ^{[ 5 ]} — это естественная скала примерно в 8,0 км к югу от Маллоу. ^{[ 12 ]} Местное крестьянство долгое время считало эту землю священной, поскольку это был главный дворец Клиодны. ^{[ 5 ]} Он состоял из грубых валов из скал, окружающих круг зеленой земли площадью около 2 акров (0,81 га). ^{[ 12 ]} Окружающие скалы возвышались примерно на 20 футов (6,1 м) над соседними полями и располагались в нескольких отдельных группах. ^{[ 5 ]} Среди скал было множество пещер разного размера. ^{[ 5 ]} Один большой квадратный камень в юго-восточном углу чем-то напоминал огромную дверь. ^{[ 5 ]} Ряд камней делит внутреннюю территорию примерно пополам. ^{[ 5 ]} Обнажение представляет собой весьма ограниченное распространение девонских вулканических пород. ^{[ 19 ]} Это место было описано как имеющее «меланхоличный, одинокий и устрашающий вид». ^{[ 12 ]} и быть «странным и романтичным». ^{[ 13 ]}

Согласно фольклору, феи собирались ежеквартально в Карригклине, чтобы развлечься и заняться своими делами. ^{[ 12 ]} Легенды гласят, что фей можно было увидеть «при свете убывающей луны в их майский танец, и Клина во главе их в самом великолепном наряде». ^{[ 12 ]}

Осталась лишь небольшая часть первоначального обнажения породы, остальная часть была разрушена в результате разработки карьеров. ^{[ 19 ]} К оставшейся породе можно добраться только через короткий отрог, идущий от южной стены карьера. ^{[ 19 ]}

Говорят, что у Клины было несколько других резиденций, в том числе одна в Тонн-Клиодне, «Волна Клины» в Гландоре . ^{[ 5 ]}

Происхождение

Дж. О'Бейрн Кроу предположил, что Клидна происходит от галльской богини Клутонды или Клутонды. ^{[ 20 ]}

В других СМИ

Клиона упоминается как нежеланная преследовательница в Эдварда Уолша стихотворении «Дочь О'Донована» . А в оде Малдауни О'Моррисона, восхваляющей Донела О'Донована после его вступления на пост вождя Кланкахилла, он упоминается как «Дракон Клиодны». ^{[ 21 ]}

В комической опере «Изумрудный остров»; или «Пещеры Карриг-Клины» : женщина маскируется под Клиодну, чтобы обмануть оккупировавших английских солдат.

Сама королева банши Клиодна выступает в роли игровой богини и злодейки в MOBA Smite (видеоигра) в роли убийцы кельтского пантеона, выпущенной в октябре 2021 года. ^{[ 22 ]}

См. также

Ссылки

^ Вуд-Мартин, Уильям Грегори (1895). Языческая Ирландия: Археологический очерк: Справочник ирландских дохристианских древностей . Лондон: Longmans, Green и Co., стр. 132–133.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мэтсон, Джинна (2004). Кельтская мифология от А до Я. Дом Челси. п. 31. ISBN 978-1-60413-413-1 .
^ Jump up to: ^а ^б О'Грейди, Стэндиш Хейс (1892). Сильва Гаделика . Лондон [и др.]: Уильямс и Норгейт. п. XVIII, 385–401. {{cite book}}: Текст "Silva gadelica (I.-XXXI.)]: сборник сказок на ирландском языке с отрывками, иллюстрирующими людей и места. ]]" проигнорировано ( помощь )
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Монаган, Патрисия (2004). Энциклопедия кельтской мифологии и фольклора . Факты в файле. стр. 90–91. ISBN 978-0-8160-4524-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Уайт, Джеймс Гроув (1905). Исторические и топографические заметки и т. д. о Бюттеванте, Донерале, Маллоу и местах в их окрестностях (PDF) . Том. 2. Корк: Гай и компания, Лимитед. стр. 45–50.
^ Куган, Тим Пэт (2002). Майкл Коллинз: Человек, который создал Ирландию . Пэлгрейв Макмиллан. п. 11. ISBN 978-0312295110 .
^ Куган, Тим Пэт (2002). Майкл Коллинз: Человек, который создал Ирландию . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 5–6. ISBN 978-0312295110 .
^ Грегори, Августа (1905). Боги и воины: история Туата де Данан и Фианны Ирландии . Дж. Мюррей. п. 121 . ISBN 978-0901072375 . волна Клиодны.
^ О'Грейди, Стэндиш Хейс (1892). Сильва Гаделика . Лондон [и др.]: Уильямс и Норгейт. п. 200-201. {{cite book}}: Текст "Silva gadelica (I.-XXXI.)]: сборник сказок на ирландском языке с отрывками, иллюстрирующими людей и места. ]]" проигнорировано ( помощь )
^ Эванс Венц, Вайоминг (1911). Фея-Вера в кельтских странах . Оксфорд и др.: Издательство Оксфордского университета. п. 348-351.
^ Мэтсон, Джинна (2004). Кельтская мифология от А до Я. Дом Челси. п. 2. ISBN 978-1-60413-413-1 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Франклин, Денхэм (1897). «Клиодна, королева фей Южного Мюнстера» (PDF) . Журнал Историко-археологического общества Корка . 3 (27): 81–93 . Проверено 4 июля 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б В., Э. (13 июля 1833 г.). «Кэрриг-Клина» . Дублинский Пенни Джорнал . 2 (54): 16. дои : 10.2307/30003395 . JSTOR 30003395 . Проверено 5 июля 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б МакКиллоп, Джеймс (1998). Словарь кельтской мифологии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 39, 80–81, 349. ISBN. 978-0198804840 .
^ Ирландские родословные: Маккарти, Lords of Muskry #119 .
^ Марш, Ричард; Пенн, Элан; МакКорт, Фрэнк. Легенды и земли Ирландии . Пенн Паблишинг. стр. 107–110.
^ Фрэнсис, Чарльз (2009). Хорошо сказанная мудрость: анекдоты, басни, легенды, мифы, юмор и мудрые высказывания, отражающие состояние человека . Левин Меса Пресс. п. 263. ИСБН 9780982388709 .
^ Йейтс, Уильям Батлер (2008). Собрание сочинений У. Б. Йейтса Vol. VI: Предисловия и введения . Саймон и Шустер. ISBN 978-1439106235 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хеннесси, Ронан; Михан, Роберт; Галлахер, Винсент; Гланвилл, Клэр. Геологическое наследие графства Корк .
^ Кроу, Дж. О'Бейрн (январь 1869 г.). «Религиозные верования ирландцев-язычников» . Журнал Королевского общества антикваров Ирландии : 319.
^ О'Донован, Джон (1856). Анналы Королевства Ирландии четырех мастеров . Том. 5. с. 1548.
^ Титан-папа. «Королева банши — примечания к обновлению 8.10» . Игра «Порази» . Хирез Студиос . Проверено 5 октября 2021 г.

Дальнейшее чтение

Франклин Д., Клиодна, Королева фей Южного Мюнстера , в журнале Исторического и археологического общества Корка, том III, вторая серия. 1897. стр. 81 и далее.
Джойс, Р.Д., « Граф Джеральд и его невеста », в «Балладах об ирландском рыцарстве ». Бостон. 1872 г. (стр. 28–36).

На этой странице или в разделе перечислены люди с одинаковым именем .
Если вас привела сюда внутренняя ссылка , возможно, вы захотите изменить эту ссылку, чтобы она указывала непосредственно на нужную статью.

[1] Вуд-Мартин, Уильям Грегори (1895). Языческая Ирландия: Археологический очерк: Справочник ирландских дохристианских древностей . Лондон: Longmans, Green и Co., стр. 132–133.

[Matson_''a''-2] Jump up to: ^а ^б ^с Мэтсон, Джинна (2004). Кельтская мифология от А до Я. Дом Челси. п. 31. ISBN 978-1-60413-413-1 .

[teigue-3] Jump up to: ^а ^б О'Грейди, Стэндиш Хейс (1892). Сильва Гаделика . Лондон [и др.]: Уильямс и Норгейт. п. XVIII, 385–401. {{cite book}}: Текст "Silva gadelica (I.-XXXI.)]: сборник сказок на ирландском языке с отрывками, иллюстрирующими людей и места. ]]" проигнорировано ( помощь )

[Monaghan-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Монаган, Патрисия (2004). Энциклопедия кельтской мифологии и фольклора . Факты в файле. стр. 90–91. ISBN 978-0-8160-4524-2 .

[white-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Уайт, Джеймс Гроув (1905). Исторические и топографические заметки и т. д. о Бюттеванте, Донерале, Маллоу и местах в их окрестностях (PDF) . Том. 2. Корк: Гай и компания, Лимитед. стр. 45–50.

[Coogan-6] Куган, Тим Пэт (2002). Майкл Коллинз: Человек, который создал Ирландию . Пэлгрейв Макмиллан. п. 11. ISBN 978-0312295110 .

[Coogan_2-7] Куган, Тим Пэт (2002). Майкл Коллинз: Человек, который создал Ирландию . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 5–6. ISBN 978-0312295110 .

[8] Грегори, Августа (1905). Боги и воины: история Туата де Данан и Фианны Ирландии . Дж. Мюррей. п. 121 . ISBN 978-0901072375 . волна Клиодны.

[9] О'Грейди, Стэндиш Хейс (1892). Сильва Гаделика . Лондон [и др.]: Уильямс и Норгейт. п. 200-201. {{cite book}}: Текст "Silva gadelica (I.-XXXI.)]: сборник сказок на ирландском языке с отрывками, иллюстрирующими людей и места. ]]" проигнорировано ( помощь )

[10] Эванс Венц, Вайоминг (1911). Фея-Вера в кельтских странах . Оксфорд и др.: Издательство Оксфордского университета. п. 348-351.

[Matson_''b''-11] Мэтсон, Джинна (2004). Кельтская мифология от А до Я. Дом Челси. п. 2. ISBN 978-1-60413-413-1 .

[franklin-12] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Франклин, Денхэм (1897). «Клиодна, королева фей Южного Мюнстера» (PDF) . Журнал Историко-археологического общества Корка . 3 (27): 81–93 . Проверено 4 июля 2024 г.

[pennyjournal-13] Jump up to: ^а ^б В., Э. (13 июля 1833 г.). «Кэрриг-Клина» . Дублинский Пенни Джорнал . 2 (54): 16. дои : 10.2307/30003395 . JSTOR 30003395 . Проверено 5 июля 2024 г.

[MacKillop-14] Jump up to: ^а ^б МакКиллоп, Джеймс (1998). Словарь кельтской мифологии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 39, 80–81, 349. ISBN. 978-0198804840 .

[15] Ирландские родословные: Маккарти, Lords of Muskry #119 .

[16] Марш, Ричард; Пенн, Элан; МакКорт, Фрэнк. Легенды и земли Ирландии . Пенн Паблишинг. стр. 107–110.

[17] Фрэнсис, Чарльз (2009). Хорошо сказанная мудрость: анекдоты, басни, легенды, мифы, юмор и мудрые высказывания, отражающие состояние человека . Левин Меса Пресс. п. 263. ИСБН 9780982388709 .

[W.B_Yeats-18] Йейтс, Уильям Батлер (2008). Собрание сочинений У. Б. Йейтса Vol. VI: Предисловия и введения . Саймон и Шустер. ISBN 978-1439106235 .

[geoheritage-19] Jump up to: ^а ^б ^с Хеннесси, Ронан; Михан, Роберт; Галлахер, Винсент; Гланвилл, Клэр. Геологическое наследие графства Корк .

[Crowe-20] Кроу, Дж. О'Бейрн (январь 1869 г.). «Религиозные верования ирландцев-язычников» . Журнал Королевского общества антикваров Ирландии : 319.

[21] О'Донован, Джон (1856). Анналы Королевства Ирландии четырех мастеров . Том. 5. с. 1548.

[22] Титан-папа. «Королева банши — примечания к обновлению 8.10» . Игра «Порази» . Хирез Студиос . Проверено 5 октября 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]