Брес

В ирландской мифологии Брес ( или Бресс ) был королем Туата Де Дананн . Его часто называют Эохайд / Эочу Брес . Он был непопулярным королем и благосклонно относился к своим фоморским родственникам.

Имя

Эочу Брес переводится как «красивый всадник». Переписчики, записавшие текст « Кэт Мейдж Туиред», записывают, что слово «брес» означает «красивый», однако это может быть ложной этимологией. ^{[ 1 ]} Первоначальное значение слова Брес , возможно, произошло от корня, означающего «драка», «удар», «усилие», «шум» или «гам». ^{[ 2 ]}

Описание

В «Леборе Габале» и «Кэт Мейдж Тюиред» Брес изображен красивым на вид, но суровым и негостеприимным. Однако стихотворение Карн Хуэй Нейт из динсенча восхваляет «добрый» и «благородный» характер Бреса и называет его «цветком» Туата Де Дананн. Там к Бресу приводятся следующие лестные описания: ^{[ 3 ]}

одаренный превосходством
мастер приворотов
добрый друг
благородный и удачливый
украшение хозяина
с лицом никогда не печальным
цветок Туата Де
горячий доблести
король, сопровождаемый копьем

Семья

В Кат-Майге родителями Туиреда Бреса были принц Элата из фоморов и Эри из Туата Де Дананн . В альтернативном варианте в «Судьбе детей Туренна » отцом Бреса является Балор Злого Глаза. ^{[ 2 ]} Он рос так быстро, что к семи годам был размером с 14-летнего подростка. Его женой была Бригид , дочь Дагды , а сыном — Руадан, убитый Гоибниу .

Ирландская мифология

В Первой битве при Маг Туиред король Нуада из Туата Де Дананн потерял руку; поскольку он был несовершенен, он не мог быть царем. Надеясь примирить отношения между фоморами и Туата Де Дананн, Брес был назван королем, и Бригид Туата де Дананн вышла за него замуж, родив ему сына Руадана , который позже будет убит при попытке убийства Гоибниу .

Брес заставил Туата Де Дананн платить дань фоморам и работать рабами: Огму заставили носить дрова, а Дагда пришлось рыть траншеи вокруг фортов. Он пренебрегал своими обязанностями по гостеприимству: Туата Де жаловались, что после посещения его дома их ножи никогда не были смазаны, а изо рта не пахло элем . Кайрбре , поэт Туата Де, сочинил против него резкое стихотворение, которое стало первой сатирой в Ирландии, и после этого у Бреса все пошло не так.

После того, как Брес правил семь лет, Нуаде пришлось заменить свою руку, которая прежде была заменена серебряной рукой Дианом Кехтом и Крейдном , на руку из плоти и крови сыном Диана Кехта Миахом , с помощью его сестры Аирмед ; после успешной замены Нуада был восстановлен на королевской власти, а Брес был сослан. Он обратился к отцу за помощью в восстановлении своего трона, но Элата не помогла ему получить нечестными средствами то, что он не смог сохранить: «Вы не имеете права получить это несправедливостью, если вы не смогли сохранить его справедливостью». ^{[ 4 ]} Отец привел Бреса к Балору , другому вождю фоморов, за помощью, которую он искал.

Он возглавил фоморов во Второй битве при Маг Туириде, но проиграл. нашел его незащищенным на поле битвы Луг и умолял сохранить ему жизнь. Луг пощадил его, потому что пообещал научить Туата Де сельскому хозяйству .

В противоречивом сообщении динсенчаса описывается смерть Бреса от рук Луга. Луг сделал 300 деревянных коров и наполнил их горькой ядовитой красной жидкостью, которую затем «доили» в ведра и предложили Бресу выпить. Брес, обязанный не отказываться от гостеприимства, выпил, не дрогнув, и это его убило. ^{[ 5 ]} Газета «Лебор Габала» кратко упоминает об этом инциденте, однако смертоносная жидкость идентифицируется как сточные воды.

Королевские титулы
Предшественник Эохайд, сын Эйрка	Верховный король Ирландии АФМ 1897–1890 гг. До н.э. FFE 1477–1470 до н.э.	Преемник Нуада

Ссылки

↑ В результате нашей встречи у тебя родится сын, и пусть ему не дадут никакого имени, кроме Эоху Бреса (то есть Эоху Прекрасного), потому что все прекрасное, что можно увидеть в Ирландии, — и равнинное, и крепостное, — эль и свеча, и женщина, и мужчина, и лошадь — будут оцениваться по отношению к этому мальчику, так что люди потом скажут о нем: «Это Брес». Раздел 21 Cath Maige Tuired , доступен по адресу http:// www.sacred-texts.com/neu/cmt/cmteng.htm
^ Перейти обратно: ^а ^б Вольф, Кейси Джун (5 сентября 2015 г.). «Мифическое соединение Брига и Бреса - его происхождение и значение в Кэт Мейдж Тюиред». Академия.edu : 16.
^ неизвестный. «Метрические Диндсенчасы» . Корпус электронных текстов . Проверено 31 октября 2019 г.
^ Грегори, Августа (2013). Основная коллекция кельтского фольклора (переиздание). EBookIt.com. ISBN 978-1456613594 .
^ Э. Дж. Гвинн, Метрические Dindshenchas Том 3, Стихотворение 40: Карн Хуэй Найт

[1] В результате нашей встречи у тебя родится сын, и пусть ему не дадут никакого имени, кроме Эоху Бреса (то есть Эоху Прекрасного), потому что все прекрасное, что можно увидеть в Ирландии, — и равнинное, и крепостное, — эль и свеча, и женщина, и мужчина, и лошадь — будут оцениваться по отношению к этому мальчику, так что люди потом скажут о нем: «Это Брес». Раздел 21 Cath Maige Tuired , доступен по адресу http:// www.sacred-texts.com/neu/cmt/cmteng.htm

[wolf-2] Перейти обратно: ^а ^б Вольф, Кейси Джун (5 сентября 2015 г.). «Мифическое соединение Брига и Бреса - его происхождение и значение в Кэт Мейдж Тюиред». Академия.edu : 16.

[carn-3] неизвестный. «Метрические Диндсенчасы» . Корпус электронных текстов . Проверено 31 октября 2019 г.

[Lady_Gregory-4] Грегори, Августа (2013). Основная коллекция кельтского фольклора (переиздание). EBookIt.com. ISBN 978-1456613594 .

[5] Э. Дж. Гвинн, Метрические Dindshenchas Том 3, Стихотворение 40: Карн Хуэй Найт

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]