Ангел ада (телепрограмма)

Адский ангел
Адский ангел
Режиссер	Дженни Морган
Написал	Кристофер Хитченс , ; Тарик Али
Продюсер:	Тарик Али
Рассказал	Кристофер Хитченс
Распространено	Канал 4
Дата выпуска	8 ноября 1994 г. ;
Время работы	24 минуты
Страна	Великобритания
Язык	Английский

«Ангел ада» — телевизионная документальная программа, критикующая Мать Терезу , премьера которой состоялась в Великобритании на Channel 4 канале «Без стен» искусству , посвященном , 8 ноября 1994 года. Ведущим программы был Кристофер Хитченс , режиссер Дженни Морган, а продюсером — журналист Тарик Али . Хитченс и Али написали сценарий программы в соавторстве. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^: 140 Первоначально Хитченс назвал документальный фильм « Священная корова» , но вместо этого спонсоры фильма выбрали Ангел ада» . в качестве названия « ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

В фильме , предшественнике книги Хитченса « Миссионерская позиция: Мать Тереза в теории и практике» (1995), утверждается, что Мать Тереза призывала бедных принять свои обстоятельства как свою судьбу, а бедных и больных, в частности, подчиняться некачественному, небезопасная и нетерапевтическая медицинская помощь, предоставляемая ее клиниками, в то время как она одобряла и принимала деньги от множества богатых и влиятельных людей, у которых были ошеломляющие этические нарушения.

Контекст

«Ангел ада» выступает в качестве голоса оппозиции тому, что его создатели воспринимали как преимущественно льстивое и беспрекословное освещение в прессе Матери Терезы в то время. Что касается предыдущих и современных публикаций в прессе, в нем говорится: «Этот нечестивый брак между безвкусной шумихой в СМИ и средневековыми суевериями породил икону, которую с тех пор мало кто имел дурной вкус подвергнуть сомнению». ^{[ 7 ]}^: 3:38 Критика Ароупа Чаттерджи в адрес Матери Терезы вдохновила на создание фильма. ^{[ 8 ]}

Краткое содержание

Кристофер Хитченс рассказывает документальный фильм на камеру, представляя и объясняя серию видеоклипов, направленных на обвинение Матери Терезы и ее предприятия. Ключевые утверждения и положения документального фильма:

Доверчивые репортажи средств массовой информации о Матери Терезе начались с документального фильма BBC 1969 года Малкольма Маггериджа под названием « Что-то прекрасное для Бога» . Матери Терезы В нем сообщалось о Доме для умирающих в Калькутте, Индия. Некоторые части документального фильма были успешно сняты в темных внутренних помещениях, и Маггеридж утверждал, что способность видеть детали в фильме возникла благодаря «божественному свету» Матери Терезы. Однако тогдашний оператор Кен Макмиллан дает интервью и говорит, что настоящее объяснение заключалось в том, что новая пленка с более высокой чувствительностью от Kodak . использовалась
Мэри Лаудон, писательница и бывший волонтер Дома для умирающих, говорит в интервью, что это напомнило ей фотографии объектов времен Первой мировой войны, которые она видела. Были простые детские кроватки, но не было стульев, ни сада, ни двора. Умирающим пациентам не давали никаких лекарств, кроме аспирина и ему подобных. Она также рассказала историю о том, как иглы для капельниц не стерилизовали между использованиями, потому что монахини не видели в этом никакой пользы, и историю о том, как больного, но поддающегося лечению 15-летнего мальчика нужно было отправить в местную больницу за помощью, но монахини отказались.
Хитченс рассказывает, что в 1980 году Мать Тереза сказала, что Дом для умирающих - это «то, как мы боремся с абортами и контрацепцией в Калькутте». В своей речи на вручении Нобелевской премии мира в 1979 году мать Тереза называет аборты убийством и «величайшим разрушителем мира». Также показано, как она говорит, что аборты и контроль над рождаемостью должны оставаться незаконными в Ирландии. Хитченс утверждает, что «кампания против планирования семьи занимает последнее место в списке многих насущных потребностей Калькутты» и что «нежность» Матери Терезы к нерожденным детям следует рассматривать как откровенно политическую позицию, поскольку она также выступает против контроля над рождаемостью.
Михир Бозе , писатель и журналист, объясняет в интервью, что люди Запада считают Мать Терезу одной из них, приносящей жертвы ради бедных в третьем мире и спасающей их.
Документально подтверждено, что Мать Тереза поддержала и была вознаграждена Жан-Клодом «Бэби Док» Дювалье (Гаити), Энвером Ходжа (Албания), Чарльзом Китингом (США) и Рональдом Рейганом (США); всем из которых была необходимость публично замалчивать свои различные недостатки.
После катастрофы Union Carbide в Бхопале , Индия, Мать Тереза советовала жертвам просто «простить». Михир Бозе говорит, что это показывает, что Мать Тереза совершенно не заинтересована в улучшении жизни бедных в мире и решении проблем бедности.

Прием

Документальный фильм посмотрели 1,6 миллиона зрителей. ^{[ 3 ]}^: 149 Программа «вызвала международную дискуссию» ^{[ 9 ]} о работе Матери Терезы, поскольку ее репортажи противоречили оптимистическому повествованию о Матери Терезе, пропагандируемому средствами массовой информации. ^{[ 6 ]} было подано 130 жалоб В Независимую телевизионную комиссию , которая не предприняла никаких действий. ^{[ 3 ]}^: 149 Хитченс сообщил, что это привело к «ядовитым и иррациональным атакам». ^{[ 10 ]}^{: хii}

Следовать за

Книга Кристофера Хитченса 1995 года « Миссионерская позиция: Мать Тереза в теории и практике » ^{[ 10 ]} подробно и расширено многие моменты, изложенные в фильме.

Мать Тереза «простила» создателей документального фильма за его создание. Кристофер Хитченс нашел это «странным, поскольку мы не искали прощения ни у нее, ни у кого-либо еще. Еще более странно, если у вас есть желание спросить, по какому праву она берет на себя власть прощать. ^{[ 10 ]}^: 88"

Мать Тереза умерла в 1997 году. ^{[ 11 ]} Аруп Чаттерджи и Кристофер Хитченс заняли позицию « защитников дьявола », или сторонников справедливости ( promotor iustitiae ), в католической церковью в 2003 году. процедуре беатификации матери Терезы ^{[ 12 ]} В 2016 году она была канонизирована как римско-католическая святая. ^{[ 11 ]} Санал Эдамаруку и другие выступали против двух чудес, которые требовались для ее канонизации и приписывались ей. ^{[ 13 ]}

Гезим Альпион написал критическую книгу « Мать Тереза: святая или знаменитость?» (2007) ^{[ 14 ]} и Аруп Чаттерджи написали « Мать Тереза: Окончательный вердикт» (2003). ^{[ 15 ]} который был переиздан под названием « Мать Тереза: Нерассказанная история» в 2016 году. ^{[ 15 ]}

Сноски

^ «Политика BBC 97: Смерть матери Терезы» . Би-би-си . 1997 год . Проверено 29 января 2017 г.
^ «Искатель душ» . Время . Time, Inc. 24 июня 2001 г. Архивировано из оригинала 9 февраля 2009 г. Проверено 29 января 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Уоттс, Грег (2009). «Ангел ада» . Мать Тереза: Вера во тьму . Создатели истории. Лайон Хадсон . ISBN 9780745952833 . Проверено 7 февраля 2019 г.
^ Липпман, Лаура (26 июня 1996 г.). «Адвокат дьявола» . Балтимор Сан . п. 1Е. Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 года . Проверено 1 апреля 2019 г.
^ Штайгервальд, Билл (19 января 1995 г.). «Взаимодействие с Матерью Терезой» . Питтсбург Пост-Газетт . п. С-4 . Проверено 1 апреля 2019 г. - через Newspapers.com .
^ Перейти обратно: ^а ^б Гудман, Уолтер (8 февраля 1995 г.). «Записная книжка критика; Скептический взгляд на Мать Терезу» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 27 января 2017 г.
^ Хитченс, Кристофер (рассказчик) (1994). Ангел Ада — Мать Тереза . Морган, Дженни (режиссер). Канал Би-Би-Си 4 . Проверено 8 февраля 2019 г.
^ Шульц, Кай (26 августа 2016 г.). «Одинокий поиск критика: раскрытие всей правды о Матери Терезе» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 27 января 2017 г.
^ Тейлор, Адам (1 сентября 2016 г.). «Почему Мать Тереза до сих пор не является святой для многих своих критиков» . Вашингтон Пост . Проверено 27 января 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Хитченс, Кристофер (1995). Миссионерская позиция – Мать Тереза в теории и практике . Лондон и Нью-Йорк: Оборотная сторона. ISBN 1-85984-929-6 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Поволедо, Элизабетта (3 сентября 2016 г.). «Мать Тереза объявлена святой Папой Франциском» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 27 января 2017 г.
^ Кроули, Уильям (26 августа 2010 г.). «Мать Тереза: окончательный вердикт?» . Би-би-си . Проверено 18 декабря 2015 г.
^ Бисвас, Сутик (2 сентября 2016 г.). «Что случилось со скептиками Матери Терезы?» . Би-би-си . Проверено 29 января 2017 г.
^ Альпион, Гезим (2007). Мать Тереза: святая или знаменитость? . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-39246-4 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Чаттерджи, Аруп (2016). Мать Тереза: Нерассказанная история . Нью-Дели: FiNGERPRINT; отпечаток Prakash Books India Pvt. ООО ISBN 978-81-7599-396-9 .

Внешние ссылки

[BBC1997-1] «Политика BBC 97: Смерть матери Терезы» . Би-би-си . 1997 год . Проверено 29 января 2017 г.

[Time20010624-2] «Искатель душ» . Время . Time, Inc. 24 июня 2001 г. Архивировано из оригинала 9 февраля 2009 г. Проверено 29 января 2017 г.

[Watts2009-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Уоттс, Грег (2009). «Ангел ада» . Мать Тереза: Вера во тьму . Создатели истории. Лайон Хадсон . ISBN 9780745952833 . Проверено 7 февраля 2019 г.

[Lippman1996-4] Липпман, Лаура (26 июня 1996 г.). «Адвокат дьявола» . Балтимор Сан . п. 1Е. Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 года . Проверено 1 апреля 2019 г.

[Steigerwald1995-5] Штайгервальд, Билл (19 января 1995 г.). «Взаимодействие с Матерью Терезой» . Питтсбург Пост-Газетт . п. С-4 . Проверено 1 апреля 2019 г. - через Newspapers.com .

[NYT19950208-6] Перейти обратно: ^а ^б Гудман, Уолтер (8 февраля 1995 г.). «Записная книжка критика; Скептический взгляд на Мать Терезу» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 27 января 2017 г.

[HellsAngel-7] Хитченс, Кристофер (рассказчик) (1994). Ангел Ада — Мать Тереза . Морган, Дженни (режиссер). Канал Би-Би-Си 4 . Проверено 8 февраля 2019 г.

[NYT20160826-8] Шульц, Кай (26 августа 2016 г.). «Одинокий поиск критика: раскрытие всей правды о Матери Терезе» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 27 января 2017 г.

[WP20160901-9] Тейлор, Адам (1 сентября 2016 г.). «Почему Мать Тереза до сих пор не является святой для многих своих критиков» . Вашингтон Пост . Проверено 27 января 2017 г.

[MissionaryPos-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с Хитченс, Кристофер (1995). Миссионерская позиция – Мать Тереза в теории и практике . Лондон и Нью-Йорк: Оборотная сторона. ISBN 1-85984-929-6 .

[NYT20160903-11] Перейти обратно: ^а ^б Поволедо, Элизабетта (3 сентября 2016 г.). «Мать Тереза объявлена святой Папой Франциском» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 27 января 2017 г.

[BBC20100826-12] Кроули, Уильям (26 августа 2010 г.). «Мать Тереза: окончательный вердикт?» . Би-би-си . Проверено 18 декабря 2015 г.

[BBC20160902-13] Бисвас, Сутик (2 сентября 2016 г.). «Что случилось со скептиками Матери Терезы?» . Би-би-си . Проверено 29 января 2017 г.

[SaintOrCelebrity-14] Альпион, Гезим (2007). Мать Тереза: святая или знаменитость? . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-39246-4 .

[UntoldStory-15] Перейти обратно: ^а ^б Чаттерджи, Аруп (2016). Мать Тереза: Нерассказанная история . Нью-Дели: FiNGERPRINT; отпечаток Prakash Books India Pvt. ООО ISBN 978-81-7599-396-9 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

v т и Кристофер Хитченс
Библиография Политические взгляды
Работы написаны	Имперские трофеи Кровь, класс и ностальгия Миссионерская позиция Готов к худшему Некому больше лгать Непризнанное законодательство Письма молодому противнику Суд над Генри Киссинджером Почему Оруэлл важен Долгая короткая война Любовь, бедность и война Томас Джефферсон: Автор Америки «Права человека» Томаса Пейна: биография Бог не велик Хитч-22 Возможно Смертность
Работы отредактированы	Обвинение жертв Портативный атеист
Другой	57901 Хитченс Адский ангел Суд над Генри Киссинджером Питер Хитченс Бритва Хитченса