Баршабба
Баршабба , [ а ] чье имя означает «сын депортации», [ 1 ] был первым зарегистрированным восточно-сирийским епископом Мерва . Он присутствовал на синоде патриарха Дадишо в 424 году. [ 2 ] Баршабба, или, по крайней мере, его имя, лежит в основе сложной легенды о распространении христианства в восточном Иране и Центральной Азии . [ б ]
Сохранившиеся версии легенды о Баршаббе относятся не ранее VII века. [ 5 ] Единственное полное описание легенды можно найти в арабских хрониках Сеерта . Сокращенная арабская версия находится в « Книге Башни» Мари ибн Сулеймана . Все они взяты из сирийского оригинала. [ 3 ] Фрагменты сирийского варианта и 350 фрагментов согдийского перевода были найдены в восточносирийском монастырском комплексе Булайик . [ 3 ] [ 6 ] Его почитали от восточного Ирана до Китая, но не дальше на запад. Его почитали как в Церкви Востока , с которой был связан исторический епископ, так и среди мелькитов Средней Азии. По словам аль-Бируни , мелькиты Хорезма отмечали его праздник 21 июня. [ с ] Согдийский евангельский лекционарий свидетельствует о праздновании его праздника в Церкви Востока в Китае . [ 3 ] В мартирологе Раббана Салибы его праздник отмечается 20 августа. [ 1 ]
По легенде, Баршабба был потомком христиан, депортированных Шапуром I ( годы правления 240–270 ) из римской Сирии в Иран. Он был воспитан христианином в Ктесифоне . Он изгнал и обратил Ширрана, [ д ] сестра или жена Шапура II ( годы правления 309–379 Шапура ), примерно во время мирного договора с Римом (363 г.). Чтобы вывести ее из-под влияния Баршаббы, Шапур отправил Ширран в город-оазис Мерв и приказал ей выйти замуж за местного марзбана Ширвана. Из Мерва она послала за Баршаббой, и он стал ее первым епископом. Вместе они евангелизировали город и регион. [ 1 ] [ 3 ] [ 5 ] Он стремился обратить волхвов , [ 7 ] построил церкви и основал школу. [ 1 ] Он умер и был похоронен, но чудом вернулся к жизни и прожил еще пятнадцать лет, прежде чем умереть в последний раз. В согдийской версии ему приписывают основание монастырей в Фарсе , Горгане , Тусе , Абаршахре , Серахсе , Марв ар-Рудхе , Балхе , Герате и Систане . [ 3 ] Легенда в сочетании с свидетельствами синода давала Баршаббе понтификат продолжительностью не менее 69 лет. [ 1 ] Легенда согласуется с археологическими свидетельствами введения христианства в Мерве в IV веке. [ 3 ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Также Бар Шабба, Баршаба, Бар Шаба, Баршабаа, Баршабба, Бар Шебия, Бар Шевья, Мар Шаба или Мар Шаббай.
- ^ Симс-Уильямс: «Сомнительно, что легенда о Баршаббе имеет какую-либо историческую основу... и вполне вероятно, что эта легенда является благочестивой выдумкой, сотканной вокруг его имени в результате местного патриотизма». [ 3 ] Но см. Баума и Винклера: «Еще около 360 г. Мерв, на пути в Среднюю Азию на территории современного Узбекистана, возможно, был обращен в христианство епископом Бар-Шаббой». [ 4 ] И Андраде: «Повествование может иметь значимое историческое ядро». [ 5 ]
- ↑ В рассказе аль-Бируни его имя написано с ошибкой Брши , а его жизнь ошибочно датирована «примерно через двести лет после Рождества Христова». [ 3 ]
- ^ Также Ширран, Ширран или, возможно, Ширзад (Ширзад); в сирийской версии Шир (Шир). [ 3 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и Жан Морис Фий (2004), Сирийские святые (Darwin Press), вып. 81, с. 50–51.
- ^ Дэвид Уилмшерст (2011), Церковь мучеников: История Церкви Востока (Издательство East and West Publishing), стр. 40.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я Симс-Уильямс, Николас (1988). «Баршабба » В Яршатере, Эхсан (ред.). Иранская энциклопедия, том III/8: Бардесанс – Байхаки, Тахир-ад-Дин . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол. п. 823. ИСБН 978-0-71009-120-8 .
- ^ Вильгельм Баум и Дитмар Винклер (2003), Церковь Востока: краткая история (RoutledgeCurzon), стр. 46.
- ^ Перейти обратно: а б с Натанаэль Дж. Андраде (2018), Путешествие христианства в Индию в поздней античности: сети и движение культуры (Издательство Кембриджского университета), стр. 145–147.
- ^ Баум и Винклер (2003), с. 74.
- ^ Барбара Каим и Майя Корнака (2016), «Религиозный ландшафт древнего Мервского оазиса», Иран 54 (2): 47–72, стр. 60–61. дои : 10.1080/05786967.2016.11879213
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Себастьян Брок (1995), «Бар Шабба / Мар Шаббай, первый епископ Мерва», в книге Мартина Тамке, Вольфганга Швайгерта и Эгберта Шларба (ред.), «Сирийское христианство во всем мире». Festschrift W. Hage (Мюнстер: LIT), стр. 190–201.
- Себастьян Брок (2011), «Западно-сирийская жизнь Мар Шабая (Бар Шабба), епископа Мерва», в книге Дмитрия Бумажнова, Эммануэлы Грипеу, Тимоти Б. Сейлорса и Александра Топеля (ред.), Библия, Византия и христианский Восток. : Festschrift Стивена Геро к его 65-летию , Orientalia Lovaniensia Analecta 187 (Leuven: Peeters), стр. 259-279.