Джон Страчан

Чтобы узнать о других людях по имени Джон Страчан, см. Джон Страчан (значения) .

Преосвященный Джон Страчан
Епископ Торонто
Церковь	Англиканская церковь
епархия	Торонто
Назначен	1839
В офисе	1839–1867
Преемник	Александр Бетьюн
Заказы
Рукоположение	1803 (священник)
Посвящение	1839
Личные данные
Рожденный	( 1778-04-12 ) 12 апреля 1778 г. Абердин , Шотландия
Умер	1 ноября 1867 г. ) ( 1867-11-01 ) ( 89 лет Торонто , Онтарио , Канада
Похороненный	Под главным алтарем собора Святого Иакова , Торонто.
Национальность	шотландский
Номинал	Англиканство
Родители	Элизабет Финдлейсон Джон Страчан
Супруг	Энн МакГилл ( м. 1808; умер в 1865 г.)
Альма-матер	Королевский колледж, Абердин

Джон Страчан ( / s t r ɔː n ; 12 / апреля 1778 — 1 ноября 1867) был заметной фигурой в Верхней Канаде , «элитным членом» Семейного договора и первым англиканским епископом Торонто . Он наиболее известен как политический епископ, который занимал множество государственных должностей и продвигал образование от обычных школ до помощи в основании Университета Торонто .

Говро говорит, что в 1820-е годы он был «самым красноречивым и влиятельным представителем антиреспубликанского социального порядка в Верхней Канаде, основанного на торийских принципах иерархии и подчинения как в церкви, так и в государстве». Крейг характеризует его как «канадского архитектора своей эпохи» за его ярый консерватизм. Крейг утверждает, что Страчан «верил в упорядоченное общество, устоявшуюся церковь, прерогативу короны и предписывающие права; он не верил, что голос народа был голосом Бога».

Страчан построил свой дом в большом дворе, ограниченном Симко-стрит, Йорк-стрит и Фронт-стрит . Это было двухэтажное здание, первое здание в Торонто, в котором использовался кирпич местного производства. Сады и территория поместья заняли всю площадь и стали местной достопримечательностью Торонто, получив название «Епископский дворец». После смерти Страчана дом был преобразован в частную гостиницу под названием The Palace Boarding House.

Жизнь и работа

Ранний период жизни

Родившийся 12 апреля 1778 года, Страчан был младшим из шести детей, рожденных в семье надзирателя гранитного карьера в Абердине , Шотландия . Его отца звали Джон Страчан, а мать — Элизабет Финдлейсон. Он окончил Королевский колледж в Абердине в 1797 году. После того, как его отец погиб в результате несчастного случая в 1794 году, Страчан преподавал студентам и преподавал в школе, чтобы финансировать свое собственное образование.

Он эмигрировал в Кингстон , Верхняя Канада , чтобы обучать детей Ричарда Картрайта . Он подал заявку на кафедру пресвитерианской церкви в Монреале, но не получил этой должности. Затем он стал англиканским священником и служителем церкви в Корнуолле, Онтарио .

Страчан преподавал в гимназии, которую посещала элита Верхней Канады. В 1804 году Страчан обучал более 20 учеников, а к 1808 году их было около 40. Получивших образование детей Страчан обучал быть «потенциальными правителями следующего поколения». Ярким примером является 12-летний мальчик без отца по имени Джон Беверли Робинсон , который приехал в Стрэчан для получения образования через несколько недель после того, как Страчан поселился в Корнуолле. Робинсон станет возможным лидером Семейного договора .

Весной 1807 года он женился на Энн МакГилл, урожденной Вуд, вдове Эндрю МакГилла. Вместе у них было девять детей, некоторые родились в Корнуолле, некоторые в Йорке - некоторые дети умерли молодыми.

У Страчана и МакГилла будет трое детей в Корнуолле и шестеро в Йорке. В Корнуолле родились дети: Джеймс (1808 г.), Элизабет (1810 г., умерла в 1812 г.) и Джордж Картрайт (1812 г.). В Йорке родились Элизабет Мэри (1814 г.), Джон (1815 г.), Александр Вуд (1817 г.) и Агнес (1822 г., умерла «не дожив до 17-летия»). Кроме того, в Йорке родились две дочери, которые умерли в младенчестве.

Йорк и война 1812 года

Джон Страчан

Он переехал в Йорк, Верхняя Канада , незадолго до войны 1812 года , где стал настоятелем церкви Св. Иакова (которая позже стала его собором) и директором гимназии домашнего округа . В этой школе, также известной как «Голубая школа», обучались ученики от пяти до семнадцати лет, уделяя особое внимание практическим методам обучения. Студенты читали сокращенные речи Палаты общин, изучали латынь и предлагались задавать вопросы своим однокурсникам.

Консерватор, Страчан поддерживал свою нацию во время войны 1812 года, используя свои проповеди для приостановки гражданских свобод. Услышав о падении форта Детройт британским войскам, Страчан заявил в проповеди: «Блестящая победа... оказала бесконечную услугу в подтверждении колебаний и укреплении духа лояльных». Страчан поручил молодым женщинам Йорка вязать флаги для полков ополчения, в которых служили их мужчины, и организовал кампании по сбору средств, чтобы раздать ополченцам, служащим на границе с Ниагарой, обувь и одежду.

В декабре 1812 года Страчан основал Лояльное и патриотическое общество Верхней Канады, которое собрало 21 500 фунтов стерлингов для поддержки семей ополченцев и ухода за ранеными. Во время битвы при Йорке в 1813 году вместе со старшими офицерами милиции Страчан вел переговоры о сдаче города с американским генералом Генри Дирборном . Американцы нарушили условия, разграбив дома и церкви, и заперли раненых британских солдат и ополченцев Верхней Канады в больнице без еды и воды на два дня. Страчан пошел на встречу, чтобы лично пожаловаться Дирборну на нарушение условий капитуляции, и пристыдил Дирборна, заставив его навести порядок в своих войсках. Ему приписывают спасение города от американских войск, жаждущих его разграбить и сжечь.

После разграбления Йорка Страчан отправил свою жену Энн и их детей в Корнуолл, потому что считал, что там они будут в безопасности. Несколько месяцев спустя Корнуолл был захвачен американцами, которые разграбили дом Страчанов и, вероятно, изнасиловали тогда беременную Энн Страчан.

Семейный компактный

После войны он стал опорой « Семейного договора» — консервативной элиты, контролировавшей колонию. Он был членом Исполнительного совета Верхней Канады с 1815 по 1836 год, а также Законодательного совета с 1820 по 1841 год. Он был влиятельным советником вице-губернаторов Верхней Канады и других членов советов и ассамблей, многие из них были его бывшими учениками. « Семейный договор » представлял собой элиту, которая разделяла его яростную преданность британской монархии , его строгий и исключительный ториизм и установленную церковь ( англиканство ), а также его презрение к рабству , пресвитерианам, методистам, американскому республиканизму и реформизму . Страчан был лидером антиамериканских элементов, в которых он видел республиканскую и демократическую угрозу, обещающую хаос и конец хорошо организованному обществу. В 1822 году он был назначен почетным членом Банка Верхней Канады.

Страчан изобрел «миф о милиции» о том, что местная милиция сделала больше для защиты Канады, чем британская армия , что отвергается канадскими историками.

Страчан поддержал строгую интерпретацию Конституционного акта 1791 года , утверждая, что резервы духовенства должны были быть переданы только англиканской церкви , а не протестантам в целом. В 1826 году против его интерпретации выступил Эгертон Райерсон , который выступал за разделение церкви и государства и утверждал, что резервы следует продать на благо образования в провинции. Хотя Страчан долгое время контролировал резервы через Корпорацию духовенства , в конечном итоге он был вынужден контролировать распродажу большей части земли в 1854 году.

Образовательные интересы

Бюст Страчана на площади Тринити, Тринити-колледж, Торонто.

Большая часть жизни и работы Страчана была сосредоточена на образовании. Он хотел, чтобы Верхняя Канада находилась под контролем англиканской церкви, чтобы избежать американского влияния. Он пытался организовать ежегодные проверки гимназий, чтобы убедиться, что они следуют доктринам англиканской церкви, и пытался внедрить Эндрю Белла британскую систему образования , но Законодательное собрание наложило вето на эти действия . В 1827 году Страчан основал Королевский колледж, англиканский университет, хотя фактически он был создан только в 1843 году.

В 1839 году он был рукоположен в первого англиканского епископа Торонто вместе с Обри Спенсером , первым епископом Ньюфаундленда , в Ламбетском дворце 4 августа. Он основал Тринити-колледж в 1851 году после того, как Королевский колледж был секуляризован как Университет Торонто .

В 1835 году он был вынужден уйти из Исполнительного совета, а в 1841 году после Акта об унии он ушел из политики . Он продолжал оказывать влияние на своих бывших студентов, хотя «Семейный договор» в новой провинции Канады пришел в упадок . Страчан помог организовать Ламбетскую конференцию англиканских епископов в 1867 году, но умер в том же году до ее проведения. Страчан был похоронен в склепе алтаря собора Святого Иакова . Его сменил Александр Нил Бетьюн .

Страчан был избран членом Американского антикварного общества в 1846 году.

Первые нации

Страчан беспокоился о туземцах и призывал людей принять «сынов природы» как братьев. Он утверждал, что Соединенные Штаты хотели, чтобы Верхняя Канада прежде всего истребила коренные племена и освободила Запад для американской экспансии. Страчан защищал автономию туземцев, превосходство британского управления и центральную роль Верхней Канады на театре войны против США. Он отверг распространенное в то время предположение, что туземцы были просто пешками в борьбе, и дал оригинальное и влиятельное объяснение того, почему Верхняя Канада была жизненно важна как для коренных, так и для имперских интересов.

Вид на высокую церковь

Страчан был активно предан продвижению позиций англиканской церкви в Канаде. Он родился пресвитерианцем в Шотландии, но так и не принял это полностью и впервые причастился в англиканской церкви в Кингстоне. На него сильно повлиял епископ высшей церкви Нью-Йорка Джон Х. Хобарт . Страчан проповедовал, что Англиканская церковь является ветвью всемирной церкви и независима ни от Папы, ни от короля.

Страчан защищал англиканскую церковь от противников, желавших уменьшить ее влияние в Верхней Канаде. Он опубликовал проповедь, в которой сказал, что христианская нация нуждается в религиозном учреждении, назвав англиканскую церковь истеблишментом. Он отверг идею о том, что резервы духовенства предназначались для всех протестантских конфессий, и обратился к Управлению по делам колоний с просьбой сохранить монополию англиканской церкви на эти участки земли.

Как и большинство протестантов того времени, он обвинил Римско-католическую церковь в коррупции. Он отверг возрождение методистов как американскую ересь и подчеркнул древние обычаи и историческую литургию своей церкви. Будучи высокопоставленным церковным деятелем, взгляды Страчана оттолкнули многих из его духовенства и мирян, которые были взяты из рядов ирландских протестантских иммигрантов более низших церковных убеждений.

Страчан хотел, чтобы больше средств было направлено на строительство церковной инфраструктуры в сельской местности Верхней Канады. Во время сбора средств в Англии его надежность была поставлена ​​под сомнение, когда он создал церковную таблицу религиозной статистики Верхней Канады, содержащую многочисленные ошибки. Он активно продвигал миссионерскую работу, используя Епархиальный богословский институт в Кобурге для подготовки духовенства к действиям в приграничных условиях. Большая часть его усилий после 1840 года была подорвана богословскими спорами в церкви, например, между трактарианцами высокой церкви и евангелистами низкой церкви. Он также столкнулся с внешними атаками со стороны политических реформаторов и конкурирующих конфессий.

Смерть и наследие

Страчан умер 1 ноября 1867 года в Торонто. Его похоронная процессия состоялась 5 ноября и пронеслась по улицам города от его дома во Фронте и Йорке до собора Святого Иакова .

Мемориальная доска в Университете Торонто, установленная Советом археологических и исторических памятников Онтарио, посвящена резиденции Страчана. Епископский дворец — это место, где собрались силы лоялистов, разгромившие Уильяма Лайона Маккензи во время восстания 1837 года.

На этом месте стоял «Епископский дворец», резиденция епископа Джона Страчана (1778–1867), построенный в 1817–1818 годах, когда он был служителем церкви Св. Иакова. Родившийся в Шотландии, он приехал в Верхнюю Канаду в 1799 году, где добился известности как педагог и церковный деятель и был рукоположен в первый англиканский епископ Торонто в 1839 году. Он был членом Законодательного совета провинции в 1820–1841 годах и Исполнительного совета в 1815 году. –36. Во время восстания 1837 года силы лоялистов, разгромившие Уильяма Лайона Маккензи возле таверны Монтгомери, собрались на территории дворца».

Летом 2004 года бюст Джона Страчана был установлен во дворе Тринити-колледжа Университета Торонто. Страчан-авеню, идущая от первоначального места Тринити-колледжа до бульвара Лейк-Шор, также названа в его честь.

Ссылки

Библиография

• Бенн, Карл (2002). Война 1812 года . Лондон: Оспри.
• Бертон, Пьер (1981). Пламя через границу, 1813–1814 гг . Торонто: Anchor Canada (опубликовано в 2001 г.). ISBN  978-0-385-65838-6 .
• Купер, Дж. И. (1983). «МакГилл, Джеймс» . В Халпенни, Фрэнсис Дж. (ред.). Словарь канадской биографии . Том. V (1801–1820) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс .
• Крейг, GM (1976). «Страчан, Джон» . В Халпенни, Фрэнсис Дж. (ред.). Словарь канадской биографии . Том. IX (1861–1870) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс .
• Фэйи, Кертис (1991). Во имя его: англиканский опыт в Верхней Канаде, 1791–1854 гг .
• Фэйрвезер, Юджин Р. (1966), «Джон Страчан о церкви и государстве: два письма Уильяму Эверту Гладстону» (PDF) , Canadian Journal of Theology , XII (4): 283–286
• Говро, Майкл. «Страчан, Джон (1778–1867)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/26619 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
• Гранатштейн, Дж. Л. (2011). Армия Канады: ведение войны и сохранение мира . Торонто: Издательство Университета Торонто . ISBN  978-1-4426-1178-8 .
• Осмонд, Оливер Р. (1974). «Церковное мастерство Джона Страчана». Журнал Канадского церковно-исторического общества . 16 (3): 46–59.
• Перди, Джей Ди (1973). «Джон Страчан и Епархиальный богословский институт в Кобурге, 1842–1852». История Онтарио . 65 (2): 113–123. ISSN   0030-2953 .
• Рэйбл, Крис (1992). Грязная йоркская грязь: скандал и непристойность в Верхней Канаде . Торонто: Дом любопытства. ISBN  978-0-9696418-0-3 . Проверено 19 декабря 2020 г.
• Робертсон, Джеймс Тайлер (2012). «Дети природы» и «Наша провинция»: взгляды преподобного Джона Страчана на коренные народы и мотивы американского вторжения в Верхнюю Канаду, 1812–1814 гг.» . История Онтарио . 104 (1): 53–70. дои : 10.7202/1065388ar . ISSN   0030-2953 .
• Робертсон, Джон Росс (1894a). «Особняк епископа Страчана» . Достопримечательности Торонто Робертсона . Том. 1. Лиам Пеппиатт (опубликовано в 2015 г.). Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 27 марта 2018 г.
•  ———   (1894б). «Старая синяя школа в Йорке» . Достопримечательности Торонто Робертсона . Том. 1. Лиам Пеппиатт (опубликовано в 2015 г.). Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 27 марта 2018 г.
• Воан, Фредерик (2003). Канадский эксперимент федералистов: от непокорной монархии к сопротивляющейся республике . Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина . ISBN  978-0-7735-2537-5 .

Дальнейшее чтение

• Бетьюн, А.Н. (1870). Мемуары преосвященного Джона Страчана, DD, DCL, первого епископа Торонто . Торонто: Генри Роуселл . Проверено 27 марта 2018 г.
• Бурман, Сильвия (1969). Джон Торонто: Биография епископа Страчана . Торонто: Кларк, Ирвин и компания .
• Кристи, Нэнси (1990). «« В эти времена демократической ярости и заблуждений »: популярная религия и вызов установленному порядку, 1760–1815». В Ролике, Джордж А. (ред.). Опыт канадских протестантов, 1760–1990 гг . Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина (опубликовано в 1999 г.). ISBN  978-0-7735-1132-3 .
• Флинт, Дэвид (1971). Джон Страчан: пастор и политик . Торонто: Издательство Оксфордского университета .
• Хендерсон, Дж. Л. (1970). Джон Страчан, 1778–1867 гг . Квебек: Пресса Университета Лаваля.
• Макдональд, Уильям Питер (1834). Замечания о брошюре доктора Страчана против католического учения о реальном присутствии Тела и Крови Христовых в Евхаристии . Кингстон, Верхняя Канада: Джеймс Макфарлейн и компания . Проверено 27 марта 2018 г.
• Маквин, Уильям К. (1967), «Эрастианство» Джона Страчана» (PDF) , Canadian Journal of Theology , XIII (3): 189–204
• Мелвилл, Генри (1852). Взлет и прогресс Тринити-колледжа, Торонто: с очерком жизни лорда-епископа Торонто в связи с церковным образованием в Канаде (2-е изд.). Торонто: Генри Розуэлл . Проверено 27 марта 2018 г.
• Мойр, Джон Сарджент (1957), «Переписка епископа Страчана и Джона Генри Ньюмана» (PDF) , Canadian Journal of Theology , III (4): 219–225
• Паттон, Генри (1868). Проповедь о жизни, трудах и характере покойного достопочтенного и преосвященного Джона Страчана, доктора юридических наук, лорда-епископа Торонто, и в связи с Мемориальной церковью епископа Страчана, Корнуолл . Монреаль: Джон Ловелл . Проверено 27 марта 2018 г.
• Робертсон, Томас Б. (1926). Боевой епископ: Джон Страчан, первый епископ Торонто, и другие очерки его времени . Оттава: Графические издатели.
• Страчан, Джон (1827). Заметки об эмиграции из Соединенного Королевства . Лондон: Джон Мюррей . Проверено 27 марта 2018 г.

Внешние ссылки

• Документы Страчана из проекта Кентербери
• Поэзия Страчана