Аой Мацури

Аой Мацури ( 葵祭 ) , или « Фестиваль мальвы » (хотя обычно, но ошибочно идентифицируемый как «мольва», на самом деле «аой» принадлежит к семейству зверобоев и переводится как « дикий имбирь » — Asarum) является одним из трех Основные ежегодные фестивали проводятся в Киото , Япония , два других — Фестиваль веков (Дзидай Мацури) и Фестиваль Гион . Это фестиваль двух святилищ Камо на севере города: святилища Симогамо и святилища Камигамо . Фестиваль также можно назвать Фестивалем Камо . Он проводится 15 мая каждого года.

История

Согласно древним, предположительно историческим и считающимся точным, с некоторыми фантастическими приукрашиваниями, записям Нихон Сёки , фестиваль зародился во времена правления императора Кинмэя (годы правления 539–571 гг. н.э.). Древние записи, известные как Хончогэсурей ( 本朝月令 ) и Нэнчугёдзи хиссё (年中行事秘抄), показывают, что череда катастрофических дождей с сильными ветрами уничтожила посевы зерновых, и по стране распространились эпидемии. Поскольку прорицатели возложили причину на божественное наказание со стороны божеств Камо , Император послал своего посланника со свитой к святыне, чтобы совершить различные действия, чтобы умилостивить божеств, в молитве за обильный урожай. В их число входила езда на скачущей лошади. ^[1]

Это стало ежегодным ритуалом, а представление на скачущих лошадях превратилось в конную стрельбу из лука . Согласно историческим данным, известным как « Сёку Нихонги» (続日本記), посмотреть на это конное представление в день фестиваля на 2-м году правления императора Монму (годы правления 697–707) пришло так много людей, что событие было запрещен. ^[1]

В девятом веке император Канму установил резиденцию императорского трона в Киото. Это ознаменовало начало периода Хэйан в истории Японии. Император Канму признал божеств святилищ Камо защитниками столицы Хэйан и учредил Аой Мацури как ежегодное императорское мероприятие. ^[2]

Пик величия фестиваля пришелся на середину периода Хэйан, но в период Камакура и последующий период Муромати он пошел на убыль , а когда нация вступила в период Сэнгоку , фестивальное шествие было прекращено. В эпоху Гэнроку (1688–1704) периода Эдо оно было возрождено, но на 2-м году периода Мэйдзи (1869), когда столица была перенесена из Киото в Токио , соблюдение фестивального шествия прекратилось. В Мэйдзи-17 (1885 г.) он был вновь возрожден в рамках правительственного плана по оживлению Киото. Все ритуалы на фасадах святынь, кроме ритуалов, были прекращены в 1944 году из-за войны на Тихом океане . Наконец, с 1953 года фестивальное шествие возобновилось. Традиция фестиваля принцесс Сайо-Дай была положена в 1956 году. ^[3] Сайо (斎王) была незамужней представительницей японского императорского дома.

Фестиваль назван в честь листьев мальвы ( аой ), которые используются в качестве украшения на протяжении всего праздника, а также в качестве подношений богам. ^[4] В период Хэйан считалось, что эти листья защищают от стихийных бедствий, таких как землетрясения и гром, и их часто подвешивали под крышами домов для защиты. ^[5] Растения, используемые в Аой Мацури, возможно, не мальва, а, возможно, дикий имбирь . Хотя из-за редкости этих растений, вместо них на фестивале использовались другие растения с листьями аналогичной формы, например, листья дерева кацура . ^[4]

Фестивальные мероприятия

В течение месяца происходит несколько мероприятий, но самое важное событие приходится на 15 мая.

Аой Мацури состоит из двух частей: процессия ( рото-но-ги ). ^[6] и храмовые обряды. ^[7] Процессию возглавляет Императорский посланник. За императорским посланником идут: две повозки, четыре коровы, тридцать шесть лошадей и шестьсот человек. ^[7] Все шестьсот человек одеты в традиционную одежду дворян Хэйан ( Омиябито ). ^[6] а повозка с волами ( гиша ) украшена искусственными цветами глицинии . ^[4] Процессия начинается в 10:30 15 мая и покидает Императорский дворец Киото перед главными воротами Кенреймон (建礼門) и медленно движется к святилищу Симогамо и, наконец, святилищу Камигамо . ^[8] Когда они наконец прибывают в оба святилища, Сайо-Дай и Имперский Посланник проводят свои ритуалы. Сайо -Дай просто выражает свое почтение божествам, а Имперский Посланник произносит императорский рескрипт, восхваляя божества и прося их дальнейшего благосклонности. ^[8]

есть две главные фигуры В Аой Мацури : Сайо-Дай и Императорский посланник. ^[2] Исторически Сайо-Дай была женщиной императорского дома, выбранной из сестер и дочерей императора, чтобы посвятить себя святилищу Симогамо. Роль Сайо-Дай заключалась в поддержании ритуальной чистоты и представлении императора на фестивале. В настоящее время роль Сайо -Дай выполняет незамужняя женщина в Киото. ^[2] Она должна обладать тремя качествами: мудростью, грацией и социальным положением. Процесс отбора является строгим, и новости публикуются в прессе. Это высшая честь, которую может получить женщина в Киото. Сайо -Дай одет в традиционном стиле двора Хэйан. Традиционное придворное платье Хэйан для женщин представляло собой несколько слоев шелковых халатов изысканных цветов. ^[9] Сайо -Дай носит двенадцать слоев традиционной одежды ( дзюнихитоэ ). ^[10] Чтобы сохранить ритуальную чистоту , Сайо-Дай проходит несколько церемоний очищения перед праздничным шествием. Императорский посланник возглавляет праздничное шествие верхом на лошади. ^[2] В период Хэйан он был придворным пятого ранга, занимавшим должность среднего или младшего капитана, и обычно был человеком, предназначенным для высоких должностей. ^[8] Его роль заключалась в том, чтобы читать императорский рескрипт святынь и преподносить императору подношения. ^[8] В период Хэйан Сайо-Дай и императорского посланника сопровождали десять танцоров и двенадцать музыкантов. ^[8] Во время процессии также присутствуют охранники ( кэбиисии), правительственные чиновники, гражданские чиновники, военные слуги и делегат от Ямасиро ( Ямасиро-но-Цукай) . ^[5]

В Аой Мацури также проводятся скачки ( курабэ-ума ), ^[11] и демонстрация конной стрельбы из лука ( ябусамэ ). ^[12]

Многие вещи в Киото названы в честь Аой.

См. также

Сайо Мацури в Исэ, традиционная процессия Сайо к храму Исэ.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б «Миоя» . kaiyu.omiki.com .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Аой, 2007 г.
^ «Веб-страница Киото Симбун о фестивале Аой (японский)» . Архивировано из оригинала 17 апреля 2009 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Бауэр, Хелен. (1974). Японские фестивали . Карлквист, Шервин Джон, 1930-. Токио: Чарльз Э. Таттл. ISBN 4-8053-0358-1 . ОСЛК 2165841 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Хага, Хидео, 1921- (1986). Японские фестивали (12-е изд.). Осака, Япония: Хойкуша. ISBN 4-586-54013-3 . OCLC 18304911 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б Фестивали Японии: иллюстрировано Нихон Коцу Коша. (1-е изд.). [Токио]: Японское туристическое бюро. 1985. ISBN 4-533-00489-Х . OCLC 15628782 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б Фрэнк, 2002 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Шивели, 1999 г.
^ Многослойный, 1995.
^ (Симогамо, 2009)
^ «Курабе-ума», Энциклопедия синтоизма; Обратите внимание: эта ссылка включает в себя потоковое видео скачек в храме Камо .
^ «Аой мацури», Архивировано 4 июня 2009 г. в Wayback Machine . информационной системе туризма и культуры города Киото

Внешние ссылки

Веб-сайт Киото Симбун (только на японском языке) с различными видеоклипами фестиваля Аой.

Цитируемые работы

Аой Мацури (2004). Получено с сайта 20 января 2009 г.
Аой Мацури. (2009). Получено с сайта 20 января 2009 г.
Фестиваль Аой Мацури. (2007). Получено с сайта 20 января 2009 г.
Аой Мацури (Фестиваль мальвы). (2009). Получено с сайта 20 января 2009 г.
Франг, М. (2002). Обряды наследия. World & I. V.17(5): 176. Получено из базы данных MAS Ultra – School Edition 21 января 2009 г.
Многослойный вид, The. (1995) Цивилизация . март/апрель. V.2(2): 22. Получено из базы данных Academic Search Premiere 20 января 2009 г.
Симогамо Джиндзя. (2009). Получено с сайта 21 января 2009 г.
Шайвли Д., Холл Дж., Маккалоу В. (1999). Кембриджская история Японии. Получено из Поиска книг Google 20 января 2009 г.

[kaiyu.omiki.com-1] Перейти обратно: ^а ^б «Миоя» . kaiyu.omiki.com .

[aoi-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Аой, 2007 г.

[3] «Веб-страница Киото Симбун о фестивале Аой (японский)» . Архивировано из оригинала 17 апреля 2009 года.

[:0-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с Бауэр, Хелен. (1974). Японские фестивали . Карлквист, Шервин Джон, 1930-. Токио: Чарльз Э. Таттл. ISBN 4-8053-0358-1 . ОСЛК 2165841 .

[:2-5] Перейти обратно: ^а ^б Хага, Хидео, 1921- (1986). Японские фестивали (12-е изд.). Осака, Япония: Хойкуша. ISBN 4-586-54013-3 . OCLC 18304911 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[:1-6] Перейти обратно: ^а ^б Фестивали Японии: иллюстрировано Нихон Коцу Коша. (1-е изд.). [Токио]: Японское туристическое бюро. 1985. ISBN 4-533-00489-Х . OCLC 15628782 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[frang-7] Перейти обратно: ^а ^б Фрэнк, 2002 г.

[shively-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Шивели, 1999 г.

[9] Многослойный, 1995.

[10] (Симогамо, 2009)

[11] «Курабе-ума», Энциклопедия синтоизма; Обратите внимание: эта ссылка включает в себя потоковое видео скачек в храме Камо .

[12] «Аой мацури», Архивировано 4 июня 2009 г. в Wayback Machine . информационной системе туризма и культуры города Киото

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]