Спор об атеизме

( Спор об атеизме нем . Atheismusstreit ) — событие в истории немецкой культуры, продолжавшееся между 1798 и 1800 годами и оказавшее влияние на немецкую философию в конце 18 — начале 19 веков.

История

В 1798 году Иоганн Готлиб Фихте был обвинен в атеизме после того, как он опубликовал в том же году свое эссе Ueber den Grund unsers Glaubens an eine göttliche Weltregierung («На основе нашей веры в божественное мироуправление»), которое он написал в ответ. к эссе Фридриха Карла Форберга «Развитие понятия религии» в его «Философском журнале » . Форберг утверждал, что неверующие могут быть нравственными, если будут действовать так, как будто существует всевидящий и карающий Бог. В своем кратком эссе Фихте попытался обрисовать некоторые из своих предварительных идей по философии религии, сформулированных в его Wissenschaftslehre (доктрине науки). Он характеризовал Бога как живой нравственный порядок мира. ^{[ 1 ]}

«На основании нашей веры в божественное мироуправление» спровоцировало публикацию анонимного эссе, в котором Фихте и Форберг обвинялись в атеизме и призывали к увольнению Фихте с его поста в Йенском университете в герцогстве Саксен-Веймар. . После спора было опубликовано множество эссе в поддержку и против Фихте, а также в защиту самого Фихте.

Фридрих Генрих Якоби в конце концов опубликовал свое знаменитое открытое письмо Фихте, в котором впервые было использовано слово «нигилизм» и в котором он приравнял философию в целом и трансцендентальную философию Фихте в частности к «нигилизму».

Фихте был вынужден оставить свой пост в Йене и бежать в Берлин , номинально в результате заявлений, в которых он угрожал уйти в отставку, если ему будет объявлен официальный выговор со стороны правительства. Фихте, однако, писал позже: «Они преследуют не мой атеизм, а мой демократизм. Первый только служил оправданием». ^{[ 2 ]} Документы подтверждают, что: Веймарский министр Кристиан Готтлоб Фойгт написал своему коллеге Иоганну Вольфгангу Гете , что письмо, в котором Фихте угрожал уйти в отставку, если герцог Карл Август сделает ему выговор , давало лишь «притворство», к которому стремились министры». избавиться от Фихте. ^{[ 3 ]} Саксония и Пруссия угрожали запретить своим подданным поступать в Йенский университет, если Фихте продолжит там преподавать, а Россия и Австрия уже ввели такой бойкот. Настоящей причиной продолжающегося недовольства этих правительств были его две анонимно опубликованные в 1793 году книги, в которых он продемонстрировал сочувствие Французской революции , отвоевав свободу мысли у князей Европы, которые ранее подавляли ее , и внес вклад в исправление суждений общественности о Французская революция . Позже Гете забрал свои письма Фойгту об увольнении Фихте и уничтожил их. ^{[ 4 ]} После увольнения Фихте Йенский университет понес потерю многих студентов и некоторых ученых.

См. также

Примечания

^ Гилман, округ Колумбия ; Пек, ХТ; Колби, FM, ред. (1905). «Фихте, Иоганн Готлиб» . Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид.
^ Дж. Г. Фихте, полное издание Баварской академии наук , изд. Рейнхард Лаут, Ганс Якоб (Штутгарт, 1964 и далее), Pt. 1: Сочинения , Т. 6, стр. 72л.; о следующем см. Карл-Хайнц Фальбахер: Увольнение Фихте: вклад в институциональную историю Веймара-Йены, Архив истории культуры 67 (1985), стр. 111-135; В. Дэниел Уилсон: Табу Гете: протест и права человека в классическом Веймаре (Мюнхен, 1999), стр. 243–248.
^ Письмо Фойгта Гете, 7 апреля 1799 г., Qtd. Фальбахера, стр. 115 и далее; другие источники см. Wilson, p. 378, н. 154.
^ Ганс Тюммлер: Доля Гете в увольнении Фихте с преподавательской должности в Йене в 1799 году, в Тюммлер, Гете в государстве и политике: Сборник очерков (Кельн, Грац, 1964), стр. 132-166, здесь стр. 163.

Библиография

И.Г. Фихте: «На основе нашей веры в божественное мироуправление»
Ф.К. Форберг: «Развитие концепции религии»
Аноним: «Письмо отца сыну-студенту об атеизме Фихте и Форберга».
Фридрих Август I Саксонский : «Саксонское реквизиционное письмо в Веймарский двор»
Карл Август, великий герцог Саксен-Веймар-Эйзенахский : «Веймарский рескрипт Йенскому университету»
И. Г. Фихте: «Обращение к публике» («Обращение к публике по поводу атеистических высказываний, приписываемых ей Чурфом. Sächs. Confiscationsrescript. Письмо, которое просят прочитать, прежде чем его конфисковать»), 1799 г.
К. Л. Рейнхольд : «Письмо к Фихте».
И.Г. Фихте: «Юридическая защита»
Эрнст Людвиг II, герцог Саксен-Майнинген : «Готский рескрипт Йенского университета»
Студенты Йенского университета: «Первое прошение Карлу Августу Саксонскому-Веймарскому-Айзенахскому»
Карл Август: «Первый ответ Йенскому университету»
Студенты Йенского университета: «Второе прошение Карлу Августу Саксонскому-Веймарскому-Айзенахскому»
Карл Август: «Второй ответ Йенскому университету»
И.Г. Фихте: «Из частного письма»
Ф. Х. Якоби: «Письмо о Фихте»

Внешние ссылки

Иоганн Готлиб Фихте ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} в Стэнфордской энциклопедии философии .

[1] Гилман, округ Колумбия ; Пек, ХТ; Колби, FM, ред. (1905). «Фихте, Иоганн Готлиб» . Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид.

[2] Дж. Г. Фихте, полное издание Баварской академии наук , изд. Рейнхард Лаут, Ганс Якоб (Штутгарт, 1964 и далее), Pt. 1: Сочинения , Т. 6, стр. 72л.; о следующем см. Карл-Хайнц Фальбахер: Увольнение Фихте: вклад в институциональную историю Веймара-Йены, Архив истории культуры 67 (1985), стр. 111-135; В. Дэниел Уилсон: Табу Гете: протест и права человека в классическом Веймаре (Мюнхен, 1999), стр. 243–248.

[3] Письмо Фойгта Гете, 7 апреля 1799 г., Qtd. Фальбахера, стр. 115 и далее; другие источники см. Wilson, p. 378, н. 154.

[4] Ганс Тюммлер: Доля Гете в увольнении Фихте с преподавательской должности в Йене в 1799 году, в Тюммлер, Гете в государстве и политике: Сборник очерков (Кельн, Грац, 1964), стр. 132-166, здесь стр. 163.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

v т и Иоганн Готлиб Фихте
Книги	Попытка критики всего откровения (1792 г.) Основы науки познания (1794/1795) Основы естественного права (1797 г.) Призвание человека (1799) Обращения к немецкой нации (1806 г.)
Разнообразный	Спор об атеизме