Королевский дом Сен-Луи

Королевский дом Сен-Луи
Расположение
Викимедиа | © OpenStreetMap
Сен-Сир-л’Эколь , Ивелин Франция
Информация
Тип	Дом образования
Основан	1686
Основатель	Мадам де Ментенон
Статус	Закрыто - здания повторно используются École Spéciale Militaire de Saint-Cyr и Lycée Militaire de Saint-Cyr.
Закрыто	1803
Руководитель школы	Мадам де Бринон

Maison Royale de Saint-Louis — школа-интернат для девочек, основанная 15 июня 1686 года. в Сен-Сире (ныне коммуна Сен-Сир-л'Эколь , Ивелин) во Франции королем Людовиком XIV по просьбе его второй тайной жены, Франсуазы д'Обинье, маркизы де Ментенон , которая хотела открыть школу для девушки из обедневших дворянских семей. Истеблишмент утратил свою ведущую роль после смерти Людовика, а затем Ментенона, но, тем не менее, ознаменовал эволюцию женского образования при старом режиме . Среди его известных учениц были племянница Ментенона Марта-Маргарита Ле Валуа де Виллет де Мюрсей , маркиза де Кайлюс и сестра Наполеона Элиза Бонапарт , великая герцогиня Тосканы.

Он продолжал существовать в первые годы Французской революции , но навсегда закрылся в марте 1793 года, а его пустующие здания были переданы Специальной военной школе Сен-Сира в 1808 году. Однако Королевский дом позже Наполеону предоставил вдохновение для его Maison des demoiselles de la Légion d’honneur , который до сих пор существует как Maison d’enseignement de la Légion d’honneur .

История

Франсуаза д'Обинье, маркиза де Ментенон

Пожелания Ментенона

Истоки Maison Royale de Saint-Louis были тесно связаны с юностью мадам де Ментенон . Она сама была из знатной семьи, пережившей тяжелые времена; она получила лишь ограниченное образование, полученное в монастырях , которые в то время были единственными учреждениями, обучавшими благородных девушек. Их учебные программы были минимальными, с уроками французского языка, латыни, математики и домашней работы. Основной упор делался на религию и литургию, без выхода в реальный мир.

Позже мадам де Ментенон вращалась в интеллектуальных кругах благодаря своему первому мужу Скаррону , прежде чем стать гувернанткой детей мадам де Монтеспан , что дало ей возможность получить образование и профессию педагога. Находясь рядом с Людовиком XIV, де Ментенон хотел улучшить образование, доступное девушкам из обедневших дворянских семей, которых становилось все больше, потому что многие провинциальные дворяне погибли в войнах Людовика или потратили свои состояния на его службу.

Основание

В 1680 году мадам де Ментенон взяла на себя двух монахинь, бывшую урсулинку мадам де Бринон и ее родственницу мадам де Сен-Пьер, которая была главой небольшой школы, созданной для подготовки бедных девочек к работе в качестве домашней прислуги. В 1686 году она поселила монахинь в доме в Рюэле , который она арендовала и обустроила. К ученицам, набранным из народа, которые обучались по другой программе, она добавила двадцать девушек из бедных дворянских семей. В 1684 году Maison Royale посетил новообращенный китайский католик Майкл Шен Фу-Цунг . Также в том же году, 3 февраля 1684 года, школа для дочерей обедневших дворянских семей была перенесена в Нуази-ле-Руа с помощью короля, который предложил замок Нуази, приобрел его и оборудовал для размещения более 180 человек. «пенсионеры». 15 августа 1684 года на Большом совете Людовик XIV постановил: основание

дом и община, где значительное количество молодых девушек из благородных семей и особенно тех, чьи отцы умерли на службе... размещаются бесплатно... и получают все образование, соответствующее их рождению и полу... чтобы, проучившись в этом сообществе, покинувшие его могли быть примером скромности и добродетели во всех провинциях нашего королевства...

План первого этажа Королевского дома Сен-Луи.

Домены Сен-Сира были переданы Дому в 1685 году, и король приказал крупные строительные работы на территории рядом с Версалем под руководством Жюля Ардуэна-Мансара . Проект обошелся королю в 1 400 000 ливров . В проектах Дома Ардуэн-Мансар использовал U-образный план, который он часто использовал в других местах: здания, предназначенные для учительниц и учеников, образовывали букву H, к которой на западе пришлось добавить школьную часовню. Классы и студенческие общежития находились соответственно на первом и втором этажах, общежития чуть выше классов для соответствующих классов. Каждое общежитие имело 40 коек и было окружено двумя кельями для хозяек. Рядом с каждым классом располагалось небольшое дополнительное общежитие на 20 коек, рядом с которым находились две кельи для хозяек. Лазарет располагался вдали от общежитий, чтобы изолировать больных и таким образом избежать распространения заразных болезней. Комнаты, отведенные для пенсионеров, располагались к востоку от зданий, чтобы расположить их как можно дальше от входа для посетителей, расположенного западнее на уровне внешнего двора.

В июне 1686 года, после 15 месяцев работы, Людовик XIV передал домен Королевскому дому Сен-Луи в патентных письмах от 18 и 26 июня 1686 года, подтверждающих основание учреждения. С 26 июля по 1 августа 1686 года пенсионеры, известные как «Девуазель де Сен-Сир», вошли в заведение большой процессией благодаря Людовику, который одолжил им свои кареты и швейцарскую гвардию . Мадам де Бринон была назначена пожизненным руководителем учреждения, а мадам де Ментенон получила титул «Институт Королевского Дома Сен-Луи», что давало ей полную власть над Домом. Король также предоставил ей квартиру в Сен-Сире, которую она могла использовать, когда пожелает. Школьная часовня была освящена Богоматери 2 августа того же года. туда же были перенесены мощи святого Кандида, ранее хранившиеся в часовне Шумной. Король совершил свой первый визит в Сен-Сир в сентябре 1686 года, когда его приветствовали дамы и пенсионеры на большой церемонии.

Основанием Maison Royale заинтересовались крупные деятели. В начале 1687 года Фонтенель , соревнуясь за приз красноречия в Академии, спела «Девушек Сен-Сира» и «[их] знаменитый образец красоты, объединенной с невинностью».

Организация

Две «Девушки де Сен-Сир».

Королевский дом Сен-Луи был открыт «для дочерей джентльменов, которые были убиты или истощили свое здоровье или состояние на службе государству». кто будет поступать в школу в возрасте от 7 до 12 лет. Король сам решал, кого принимать в школу, после консультации со специалистами по французской генеалогии, которые могли гарантировать, что абитуриенты имели как минимум четыре поколения благородного происхождения по отцовской линии. Многие пенсионерки были дочерьми, племянницами или сиротами солдат, и хотя многие из них были выходцами из Парижа и его окраин, в школе обучались ученики из всех провинций Франции. и даже из-за границы ( например , три Квебека в 1750-х годах). В школьных зданиях проживало 250 учеников, о которых заботились 36 женщин-педагогов или «профессоров», 24 сестры-«беседы», выполняющие работу по дому, несколько священников и мирян.

Учащиеся в возрасте от 7 до 20 лет были разделены по возрасту на четыре «класса». Они носили униформу в виде коричневого муслинового халата, похожего на придворные мантии, перевязанного лентами, цвет которых указывал на класс носящего - красный для детей от 7 до 10 лет; зеленый с 11 до 14; желтый на 15-16; и синий на 17-20. Они также носили белые шляпки, из-за которых их волосы были частично раскрыты. У каждого класса была своя комната. Эта униформа и разделение по возрастам были отражены в Noisy:

Однажды [мадам де Ментенон] провела грандиозное утреннее собрание в Шумном, неся корзину, полную синих, желтых, зеленых и красных лент, которыми она обозначала каждую красотку в классе, к которому она подходила... Они были разделены на разные спальни и назывались таким образом по названию своей ленты: Красный класс, Синий класс и т. д. Стоял какой-то вопрос о том, чтобы дать ученикам одежду единую, простую, скромную, но благородную... решено было, чтобы они должны были одеваться в коричневый мужской муслин, который тогда был более модным, чем сегодня. Это платье состояло из пальто и юбки, чепчик был из белого холста с кружевом, украшенный лентой.

Каждый класс возглавляла «классная учительница», которую сама поддерживала вторая хозяйка и младшие хозяйки. Некоторые из самых старших и талантливых учениц заменяли этих любовниц и носили черные ленточки. Действительно, роль «черных» была шире. Выбранные из числа наиболее талантливых и дисциплинированных «синих», они отвечали за помощь учителям и в больнице, столовой, бухгалтерии и т. д. Классными руководителями руководила «главная учительница классов», которая не только координировала работу различных классов, но и отвечала за учеников во внеучебное время.

Любовницы и другие дамы не были монахинями, но давали «простые» или временные религиозные обеты бедности, целомудрия и послушания , а также обеты «посвятить свою жизнь образованию и обучению девиц», что мадам де Ментенон сочла самый важный обет из всех. Они были одеты в единую одежду из черного муслина и в черных шляпах.

Студенты размещались в Сен-Сире до достижения ими 20-летнего возраста и не должны были покидать его до этого возраста, за исключением случаев увольнения, вступления в брак или «исключительных семейных обстоятельств». Когда они покинули школу по окончании учебы, они получили приданое в размере 3000 ливров либо для подходящего брака, либо для того, чтобы позволить им поступить в монастырь. Однако некоторые бывшие студенты не уехали и остались там преподавателями. Чтобы гарантировать качество преподавания, студенты, желающие стать учителями, прошли шестилетний «послушник», в течение которого они обучались преподаванию у «Maîtresse des Novices».

Доходы на содержание заведения поступали от арендной платы и эксплуатации его владений , субсидий от Généralité de Paris и доходов аббатства Сен-Дени, к которому оно было прикреплено.

Обучение

Правила Королевского Дома Сен-Луи.

В правилах школы, часто называемых les Конституциями , в статье 54 говорится «чему учить барышень»:

Прежде всего, чтобы узнать о Боге и религии (...) Им необходимо внушить великий ужас перед пороком и великую любовь к добродетели [...]. Они должны изучить обязанности честной женщины в своем доме по отношению к мужу, детям и слугам [...]. Они должны научиться держать себя изящно [...] они должны научиться прекрасно читать, писать, писать, писать, считать [...] Те, кто предназначен для службы, должны научиться причесываться, укладывать волосы...

В каждом классе было расписание, соответствующее возрасту учеников:

• «красные» научились чтению, письму, арифметике и геометрии , получив первые уроки катехизиса и зачатки истории религии и латыни.
• "зеленые" продолжились по этим предметам, наряду с историей и географией
• «желтые» также учились рисованию, пению, танцам и музыке.
• «синие» были посвящены в геральдику, историю католической церкви и более детальное преподавание морали.

Все дни пенсионеров проходили по одному и тому же расписанию: они вставали в 6 утра и в 7 шли в классы с первыми дневными молитвами, а затем завтракали в трапезной. Затем они учились с 8 до 12 часов перед обедом. Обеденный перерыв длился до 14:00, когда снова начались занятия. Это продолжалось до 18:00, когда они поужинали. Наконец они легли спать в 9 вечера. Каждое мгновение дня было отмечено молитвой. Это расписание было короче, чем в большинстве монастырей, где ученикам приходилось вставать в 4 утра на утреню .

Помощь по дому в Maison Royale составляла часть образования студентов. Старшим, особенно «синим» и «черным», приходилось помогать в трапезной или лазарете, шить одежду и платья для своих сокурсников или учителей. Их свободное время также было важным, и мадам де Ментенон поощряла студентов использовать его для интеллектуальных игр, таких как шахматы и шашки, хотя карточные игры были запрещены. 1709 года В «Воспоминаниях дам де Сен-Сир» написано:

Мадам [де Ментенон] была милостива, предоставив классам большое количество комплектов шашек, шахмат и т. д., а также настоятельно рекомендовала тренироваться по ним так же регулярно, как и по своим книгам, потому что это имело большое значение для невинно занятой молодежи. и с пользой, и что такого рода игры им свойственны.

По желанию мадам де Ментенон, образование в Сен-Сире отличалось от того, которое традиционно практиковалось в монастырях, где образование было минимальным и в основном сосредоточено на религии. Студентки Дома были воспитаны как будущие жены и дамы знати, получив образование, которое было суровым, но демонстрировало доказательство современности эпохи, в частности, в ее отказе пренебрегать светским образованием, чтобы уделять время религиозному образованию. В Сен-Сире также преподавали искусство, в частности театр, который ценила мадам де Ментенон, тогда как в монастырях обычно этим вещам не обучали, не одобряя актеров. Сотрудники Дома были мирянами, а не религиозными, что было уникально для того времени.

Эта уникальность не мешала Дому вводить строгую дисциплину: у его студентов не было каникул, и им не разрешалось видеться со своими семьями в гостиной более четырех раз в год. Общежития не отапливались, кровати добровольно делали жесткими, чтобы не «размягчать» пенсионеров, а мылись только в холодной воде.

С 1698 года мадам де Ментенон внесла в Дом беспрецедентные изменения: каждый класс больше не находился полностью под руководством своих учительниц, а разделялся на «семьи» из восьми-десяти учеников, каждая из которых имела «матерь», как правило, старшую. ученика в группе, а ответственность возложила на одну из классных руководительниц. В каждой семье стояла полукруглая скамья с наклоном, вокруг выпуклой части располагались ученики, а в центре - хозяйка:

Г-жа де Ментенон, чтобы улучшить их поведение, подумала о том, чтобы разделить их на группы и заменить два больших стола шестью или семью меньшими, за каждым из которых должно было стоять определенное количество красавок, при этом студентам не разрешалось сидеть где-либо еще без инструкций. от Хозяек. Она предприняла первую попытку создать небольшой класс, и когда это оказалось успешным, то же самое заметили и другие классы, и это еще предстоит увидеть по сей день. ".

Расина Споры вокруг «Эсфири»

Расин ставит повтор « Эстер» учеников Сен-Сира в присутствии Людовика XIV и госпожи де Ментенон.

Студенты Сен-Сира сначала изучали театр по пьесам г-жи де Бринон, затем по написанным для них «Беседам» г-жи де Ментенон на различные нравственные темы. Они тогда играли в трагедиях Корнеля и Расина . Однако г-жа де Ментенон была недовольна тем, что Красавицы с слишком большим пылом разыгрывают сцены любовной страсти, и поэтому Расин написал студентам религиозную пьесу «Эстер» , которую г-жа де Ментенон планировала поставить перед королем и двором. Это породило глубокий спор между мадам де Ментенон и мадам де Бринон, причем последняя выступала против постановки, которая, как она подозревала, была предназначена только для собственной славы мадам де Ментенон. Этот спор не был новым — с 1687 года г-жа де Бринон часто упрекала г-жу де Ментенон в том, что она слишком много ходит по заведению и навязывается г-же де Бринон, его начальнику. Будучи ее пожизненным начальником, мадам де Бринон не могла быть заменена, но запечатанное письмо от 10 декабря 1688 года позволило поставить пьесу. Мадам де Лубер, бывшая секретарем мадам де Ментенон и которой было всего 22 года, сменила мадам де Бринон на посту секретаря 19 мая 1689 года.

Премьера «Эстер» состоялась 26 января 1689 года в Сен-Сире в присутствии Людовика XIV, мадам де Ментенон и многих других придворных. Девушки, игравшие в спектакле, в основном «блюзовые», получили от мадам де Ментенон костюмы, украшенные бриллиантами и драгоценными камнями и, кроме того:

Чтобы ничто в этом зрелище не могло быть неприятным этому принцу, она приказала сшить персидские одежды для всех красавиц, которые должны были появиться на сцене: они были очень блестящие, украшенные жемчугом и бриллиантами из Храма, которые раньше использовались в балеты.

Декорации разработал Борин, сценограф придворных зрелищ, а музыку к спектаклю исполняли королевские музыканты. Подготовка к постановке обошлась в общей сложности более чем в 14 000 ливров. В феврале 1690 года было еще четыре постановки пьесы, последняя из которых состоялась 19 февраля. Маргарита де Виллет , 16 лет, недавно вышедшая замуж за маркиза де Кайлюса, сыграла роль Эстер.

Успех постановки был настолько важен для короля и его придворных, что они считали большой честью быть приглашенными на нее. Однако это быстро вызвало недовольство мадам де Ментенон, которая опасалась, что ученики школы станут жертвами придворных и, прежде всего, что постановка заставит их слишком гордиться:

Зрелище, привлекшее весь мир, было настолько невинным и благочестивым, что частыми посещениями оно могло нанести ущерб Красавицам; именно это вызвало критику со стороны г-на аббата Марэ и господ иностранных миссий: они считали, что аплодисменты короля и всего двора могут стать ловушкой, способной разрушить то добро, которое г-жа де Ментенон хотела установить; что [ученики] могут предаться тщеславию и любви к миру, из которого им будет трудно вернуться.

Дальнейшие споры

Вид на Королевский дом Сен-Луи в начале XVIII века.

После постановки «Эстер » г-жа де Ментенон подумывала отменить все пьесы в Сен-Сире, но король потребовал, чтобы они поставили новую пьесу Расина « Атали» — их постановка началась 5 января 1691 года. и проходил в атмосфере большой сдержанности, без каких-либо костюмов, кроме униформы Сен-Сира, и в присутствии только членов королевской семьи, за исключением 22 января, когда к ним присоединились Джеймс и Мария (бывшие король и королева Англии). ), Фенелон и некоторые епископы.

Два проводника совести г-жи де Ментенон, Фенелон и аббат Поль Годе де Марэ (ставший епископом Шартра), требовали, чтобы она отреклась от славы и вернула Сен-Сиру его «смирение и простоту». Школьная дисциплина стала более строгой, с запретом на кокетство и на книги, которые сначала были допущены в Сен-Сир, но теперь были сочтены слишком непристойными для этого.

(…) В классах разыскивались и удалялись все рукописи, не посвященные благочестивым темам. Более того, чтобы смирить Красавиц, было устроено шоу пренебрежения ими (...) ленточку уменьшили, ее с расточительностью вручали только раз в квартал [т. е. триместр]

Мадам де Ментенон также рекомендовала учителям без колебаний наказывать учеников и сдерживать свою гордость, заявив:

Наши девушки были слишком заботливыми, слишком ласковыми, слишком надуманными; они должны забываться на уроках, подчиняться правилам дня и не говорить ни о чем другом.

Она также потребовала запретить всем мужчинам, кроме священников, посещать Дом, причем даже священникам разрешалось встречаться со студентами только в исповедальне.

Преобразование в монастырь

Церковь и янсенисты осудили создание Эстер и отсутствие дисциплины, которая, казалось, царила в Сен-Сире, добавив, что образование девочек не следует доверять мирянам. Более того, было сочтено неуместным, что Дом был светским домом, а не монастырем, и тем не менее финансировался за счет доходов аббатства Сен-Дени . Хотя ни мадам де Ментенон, ни король не хотели, чтобы Дом стал монастырем, она признала, что ее попытка получить светское образование в Сен-Сире провалилась, и согласилась преобразовать его в монастырь. Таким образом, в ноябре 1692 года папа объявил об отмене аббатского титула Сен-Дени, а в сентябре 1692 года было принято решение о преобразовании Дома в монастырь - запрос Папы был сделан через Годе де Марэ:

епископ Шартрский обратился к Его Святейшеству с просьбой от имени дам Дома Сен-Луи получить [разрешение на их] переход из светского государства в регулярное августинское . Все подписали эту просьбу, отправленную епископом в Рим, - услугу, которую нетрудно было получить, учитывая уважение, которым пользовались при дворе король-основатель и госпожа де Ментенон.

Обращение вступило в силу с 1 декабря, и учителям был предоставлен выбор: принять торжественный обет и стать монахинями или вообще покинуть Дом. С 1692 по 1694 год мать Приоло из монастыря Шайо отвечала за их обучение во время их послушничества.

В начале 1694 года мадам де Лубер была заменена мадам де Фонтен, но мадам де Ментенон, все более и более присутствующая в Сен-Сире, была признана почетной настоятельницей духовного и светского руководства Домом. Затем Дом оказался в самом центре дела квиетизма , когда мадам Гийон , которая была связана дружбой с мадам де Ментенон и была принята ею в Сен-Сире с 1689 года. Пример ее экстаза очень быстро повлиял на студентов, вызывая беспокойство. Мадам де Ментенон - более того, она подвергалась резкой критике со стороны янсенистов, обвинявших ее в распространении еретических мыслей. В конце концов она отослала мистика из Сен-Сира в 1694 году, а затем отделилась от Фенелона (который все еще поддерживал мадам Гийон) в 1696 году и забрала его книги из Дома. Наконец, в 1698 году она послала вниз последних адептов квиетизма, все еще присутствовавших в Сен-Сире, мадам де ла Мезонфор, двоюродную сестру мадам Гийон, и мадам дю Турп, положив конец делу квиетизма в Сен-Сире:

Мадам дю Турп была отправлена ​​письмом де кэше 7 августа 1698 года к визитации в Гренобль, а мадам де ла Мезонфор - к дочерям визитации де Мо. (…) Со времени этого важного визита Его Величества о квиетизме уже не могло быть и речи, он полностью исчез, и епископ Шартрский принял все возможные меры предосторожности, чтобы от него не осталось ни малейшего следа.

Закрытие

Маргарита де Гильермен, последняя настоятельница церкви Сен-Сир.

После смерти Людовика XIV в 1715 году мадам де Ментенон удалилась в Сен-Сир до своей смерти 15 апреля 1719 года. Ее забальзамировали и похоронили в школьной часовне 18 августа. Дом продолжал функционировать с большой осторожностью, хотя смерть мадам де Ментенон и наследование Людовика XIV его правнуком Людовиком XV лишили школу модного статуса. Несмотря на это, 6 сентября 1715 года регент посетил мадам де Ментенон в Сен-Сире и гарантировал ей, что все привилегии, приобретенные Домом, будут сохранены.

При Людовике XV, в отсутствие мадам де Ментенон, новые идеи Дома ослабли, а предоставляемое им образование подверглось критике. сначала самим Людовиком XV в 1730-е годы — он отказался отправить дочерей в Сен-Сир. мадам В «Воспоминаниях дю Оссе» (Париж, 1824 г.) говорится: «Эти девушки - ханжи. (...) Их учат манерам, которые сделали бы их всех дворцовыми дамами, иначе они несчастны и дерзки». В 1750 году маркиз д'Аржансон даже заявил: «Мы знаем, что заведение Сен-Сира ни на что не годится. Оно производит только ханж, которые женятся только в своих провинциях или вынуждены раздражать своих мужей.

В 1786 году Элизабет де Франс , сестра Людовика XVI , праздновала столетие со дня рождения Королевского дома Сен-Луи, и во дворе его двора был устроен фейерверк. хотя Людовик XVI не присутствовал лично, наблюдая за этим с террас Версаля. Французская революция и, в частности, отмена привилегий духовенства и дворянства поставили под сомнение смысл существования Дома. В качестве компенсации указ Людовика XVI в 1790 году разрешил школе принимать неблагородных девушек, но Законодательное собрание постановило о закрытии школы 16 августа 1792 года, которое вступило в силу с марта 1793 года с отъездом ее персонала и оставшихся учеников. С октября 1793 года здания были превращены в военный госпиталь и оставались таковыми до 1798 года. Позже, в 1808 году, когда первоначальные здания оказались слишком малы, Наполеон перенес туда свою специальную военную школу Сен-Сира , взяв на себя старые здания Мезон Рояль, где он оставался до Второй мировой войны. Со второй половины 20-го века здания Дома были отреставрированы, и теперь в них находится Военный лицей Сен-Сира .

Влияния

Еще при жизни мадам де Ментенон многие заведения были созданы или преобразованы по образцу Дома, как правило, бывшими учениками Дома. В 1705 году одна из этих студенток, мадам де ла Вьеввиль или Висвиль, в возрасте всего 28 лет, стала настоятельницей монастыря бернардинцев в Гомерфонтене, в епархии Бове , недалеко от Три (ныне Три-Шато ). Покинув Дом, она поступила в монастырь в Аржансоле, и первое, что она сделала при назначении настоятельницей, это спросила мадам де Ментенон о ее мнении и о чести ее покровительства, в ответ на что она начала с того, что отправила ей мадемуазель д' Аумале «чтобы помочь лучше воспитывать своих учеников и помогать в ее советах». В 1712 году мадам де ла Мэри, еще одна выпускница Сен-Сира, реформировала монастырь в Бизи по совету мадам де Ментенон, которая написала де ла Мэри в мае того же года:

Ваше намерение создать у себя дома такую ​​же систему образования, которую вы получили в Сен-Сире, по крайней мере, насколько это возможно, дает мне уверенность высказать вам здесь некоторые мнения и сообщить вам кое-что из того, что мы опыт научил.

И Вифвиль, и Мэри заставили свои учреждения давать образование, аналогичное образованию Дома, и многие другие выпускники также стали учителями, в то время как другие выпускники поступали в монастыри и передавали методы преподавания Дома во всех основных монастырях, которые начали принимать больше внимания уделять обучению и благополучию своих учеников, а не ставить религиозное образование превыше всего.

Библиография

• Брайант, Марк (2004). «Партнер, матриарх и министр: мадам де Ментенон из Франции, тайная супруга, 1680–1715». В Кэмпбелле Орре, Кларисса (ред.). Королевство в Европе 1660-1815: роль супруги . Издательство Кембриджского университета. стр. 77–106. ISBN  0-521-81422-7 .
• Чандернагор, Франсуаза (1981). L'Allée du Roi (на французском языке). Джулард. ISBN  2-260-00260-9 .
• Депра, Жан-Поль (2003). Госпожа де Ментенон (1635–1719), или Цена репутации (на французском языке). Перрин. ISBN  2-262-01754-9 .
• Ле Набур, Эрик (2007). Маркиза де Ментенон - тайная жена Людовика XIV (на французском языке). Пигмалион. ISBN  978-2-85704-893-0 .
• Прево, Жак (1981). Первая учительница во Франции: мадам де Ментенон (на французском языке). Белин. ISBN  2-7011-0356-8 .

В фильме

• Дочери короля (выпущено во Франции как Сен-Сир ) (2000) Патрисии Мазюи
• Королевская аллея (1995)

В музыке

• Знаменитый французский композитор эпохи барокко Марк-Антуан Шарпантье написал «Messe pour le Port Royal» для исполнения в часовне Сен-Сира.

Примечания и ссылки

Все (на французском языке), если не указано иное.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Maison Royale de Saint-Louis, на Викискладе?

• Архив департамента Ивелина
  • (на французском языке) Старые учебные заведения (Серия D) , который входил в состав Королевского дома Сен-Луи.
  • (на французском языке) Список студентов Сен-Сира , на веб-сайте архивов Ивелина, посвященной выставке 1999 года Maison Royale de St Louis à St Cyr, организованной Генеральным советом Ивелина.
• (на французском языке) История Сен-Сира и Королевского дома
• (на французском языке) Maison Royale
• (на французском языке) Правила (1745 г.) о доступе в Королевский дом благородной девушки.