Тарелка Парабьяго

Плита Парабьяго , также известная как патера Парабьяго . ^{[ а ]} — древнеримская круглая серебряная пластина с изображением мифологических персонажей. Он был найден на древнем римском кладбище в Парабьяго , недалеко от Милана , в 1907 году. ^{[ 1 ]} и сейчас находится в Археологическом музее Милана . На пластине изображена Кибела со своим супругом Аттисом в «огромном космическом окружении». ^{[ 2 ]} среди «солнца, луны, земли и моря, времени и времен года». ^{[ 3 ]} На момент открытия считалось, что он использовался в качестве крышки для погребальной амфоры . ^{[ 4 ]}

Табличку трудно датировать. Более ранние ученые были склонны датировать его II веком нашей эры из-за его классического стиля, но стилистические характеристики также допускают более позднюю дату. Однако технический анализ подтверждает происхождение изделия из IV–V веков, хотя стилистически оно мало похоже на другие серебряные изделия того периода. ^{[ 1 ]}

Описание

Пластина весит 3555 г и имеет диаметр 390 мм. Имеет ножное кольцо высотой 26 мм. Поверхность обработана фигурами в горельефе. ^{[ 1 ]}

В центре слева: Кибела и Аттис едут в квадриге, запряженной четырьмя львами. Их сопровождают три корибанта .
В центре справа: из земли поднимается обнаженный юноша, держащий зодиакальное кольцо, окружающее Айон , одетый в хитон и держащий скипетр . ^{[ 5 ]}
Крайний правый центр: змея обвивает обелиск или гномон . ^{[ 6 ]}
Вверху слева: Солнце, восходящее в своей колеснице, которому предшествует крылатая, несущая факел утренняя звезда Фосфор .
Вверху справа: Луна садится в своей колеснице ( бига ) , ей предшествует вечерняя звезда Геспер , также крылатая и несущая факел.
Внизу в центре: четыре эрота, представляющие времена года, парят над Океаном и Тефией .
Внизу слева: две речные нимфы.
Внизу справа: Теллус с двумя эротами , указывающими на Кибелу. Над головой Теллуса изображены маленький кузнечик и ящерица.

Сноски

^ Однако это «тарелка», а не патера .

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Рут Э. Лидер-Ньюби (2004) Серебро и общество в поздней античности: функции и значения серебряной посуды в четвертом-седьмом веках , Эшгейт, стр. 146
^ Джулия Сфамени Гаспарро (1985) Сотериология и мистические аспекты культа Кибелы и Аттиса . Брилл, стр. 99
^ Джон Фергюсон (1970, 1985) Религии Римской империи , Издательство Корнелльского университета, стр. 26
^ Артур Бернард Кук (1940) издание, (2010) переиздание, Зевс , Издательство Кембриджского университета, том 3, часть 2, стр. 1127–1128.
^ Данута Шанзер (1986) Философский и литературный комментарий к книге Марсиана Капеллы «De Nuptiis Philologiae et Mercuii», книга 1 , Калифорнийский университет Пресс, стр. 159–160
^ Хайме Альвар Эскерра (2008) Романизация восточных богов: миф, спасение и этика в культах Кибелы , Брилла, стр. 140

[1] Однако это «тарелка», а не патера .

[Leader-Newby-2004-2] Jump up to: ^а ^б ^с Рут Э. Лидер-Ньюби (2004) Серебро и общество в поздней античности: функции и значения серебряной посуды в четвертом-седьмом веках , Эшгейт, стр. 146

[Gasparro-1985-3] Джулия Сфамени Гаспарро (1985) Сотериология и мистические аспекты культа Кибелы и Аттиса . Брилл, стр. 99

[Ferguson-1970-1985-4] Джон Фергюсон (1970, 1985) Религии Римской империи , Издательство Корнелльского университета, стр. 26

[Cook-1940-2010-5] Артур Бернард Кук (1940) издание, (2010) переиздание, Зевс , Издательство Кембриджского университета, том 3, часть 2, стр. 1127–1128.

[Shanzer-1986-6] Данута Шанзер (1986) Философский и литературный комментарий к книге Марсиана Капеллы «De Nuptiis Philologiae et Mercuii», книга 1 , Калифорнийский университет Пресс, стр. 159–160

[Ezquerra-2008-7] Хайме Альвар Эскерра (2008) Романизация восточных богов: миф, спасение и этика в культах Кибелы , Брилла, стр. 140

[ а ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]