Обоснование (облачение)

Обоснование которое , также называемое superhumerale (от латинского super — «над» и [h]umerus — «плечо»; таким образом, одежда, которую носят «через плечо»), представляет собой литургическое облачение, носят исключительно епископы , в основном в Римско-католическая церковь . В основном он представляет собой плечевой орнамент, но также украшает грудь и спину и носится поверх ризы . Термин «обоснование» происходит от латинского перевода древнегреческого λόγιον logion для еврейского חֹשֶׁן hoshen, выполненного Св. Иеронимом и относящегося к священному нагруднику, который носил первосвященник израильтян , согласно Книге Исхода .

В средние века его носили несколько епископов, в первую очередь в Священной Римской империи , вплоть до Регенсбурга , Праги и Льежа . Его использование практически прекратилось в 13 веке, хотя есть свидетельства того, что в Реймсе его носили до 16 века. Некоторые обоснования можно найти сохранившимися в Айхштетте , Бамберге и Регенсбурге . Самыми ранними изображениями обоснований, которые существуют, являются две фотографии епископа , миниатюра Сигеберта Минденского и табличка из слоновой кости, которые были включены в Мессовый Ордо, принадлежащий епископу. ^{[ 1 ]}

Единственные епископы, которые в 21 веке носят обоснования:

епископ ( с Айхштеттский 2006 г. ) , Германия – Грегор Мария Франц Ханке , OSB ,
митрополит – Ханс - Падерборнский Германия , ( с Йозеф Беккер 2003 г.),
епископ -Туль Туля ) , ныне Нэнси ( , ^{[ 2 ]} Франция - Жан-Луи Папен (с 1999 г.) и
митрополит . ( Краковский с , Польша – митрополит Ендрашевский 2017 г.)

Современное обоснование — плечевой воротник, украшенный спереди и сзади придатками.

Обоснования иногда до сих пор носят episcopi vagantes в Кельтской Христианской Православной Церкви , небольшой общине, имеющей исторические связи со Старой Католической Церковью и Восточным Православием . ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

Обоснование
Обоснование
Краковский тип
Обоснование эйхштетовского типа

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б «Обоснование» . Католическая энциклопедия . Том. XII. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. 1 июня 1911 года.
↑ С 1165 года всякий раз, когда епископ Тульский совершал понтифика, он носил украшение, называемое surhumeral, или рациональное, своего рода паллий, покрытый драгоценными камнями, и это украшение носил только он один из всех епископов Латинской церкви. Заключение от 16 марта 1865 года восстановило эту привилегию епископам Нанси и Туля.
^ «Облачение Кельтской Православной Христианской Церкви» . celticchristianity.org .

[CathEn-1] Перейти обратно: ^а ^б «Обоснование» . Католическая энциклопедия . Том. XII. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. 1 июня 1911 года.

[2] С 1165 года всякий раз, когда епископ Тульский совершал понтифика, он носил украшение, называемое surhumeral, или рациональное, своего рода паллий, покрытый драгоценными камнями, и это украшение носил только он один из всех епископов Латинской церкви. Заключение от 16 марта 1865 года восстановило эту привилегию епископам Нанси и Туля.

[3] «Облачение Кельтской Православной Христианской Церкви» . celticchristianity.org .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]