Папа Лев XIII и Россия

Отношения между Папой Львом XIII и Россией характеризовались попытками Святого Престола обеспечить большие церковные права католикам в Российской империи .

Отношения с Александром II

Лев XIII начал свой понтификат с дружеского письма царю Александру II , в котором напомнил российскому монарху о миллионах католиков , живущих в его империи, которые хотели бы быть хорошими российскими подданными при условии уважения их достоинства.

Он взывал к щедрости царя, поскольку отношения Ватикана и России находились на низком уровне. Царь ответил столь же дружелюбно и пообещал принять меры по обеспечению равного обращения со всеми католиками в империи . Как и во времена понтификата Папы Пия IX, это оказалось относительным, поскольку большинство проблем было на местном уровне.

Русский язык в католических церквях

Когда начались переговоры, требования России об использовании русского языка в католических церквях, включая польские и литовские провинции, были неприемлемы для Ватикана. Папа Лев XIII пригрозил обратиться напрямую ко всем католикам в России.

Вакантные епископские кафедры

Некоторый прогресс был достигнут в занятии вакантных епископских кафедр, но эмоциональным прорывом стала папская энциклика Quod apostolici muneris от 28 декабря 1878 года, осуждающая нигилизм , марксизм и радикализм , которые были дороги российскому монарху , жизнь которого находилась в опасности. из крайне левых военизированных формирований. Неоднократные покушения на царя Александра II со стороны террористической организации «Народная воля» заставили Папу еще больше усилить свои предупреждения, которые были зачитаны вслух во всех католических церквях.

Коронация Александра III

После убийства Александра II Папа послал высокопоставленного представителя на коронацию своего преемника. Александр III был благодарен и попросил все религиозные силы объединиться. Он попросил Папу обеспечить, чтобы его епископы воздерживались от политической агитации . Отношения еще больше улучшились, когда папа Лев XIII из-за итальянских соображений дистанцировал Ватикан от союза Рима , Вены и Берлина и способствовал облегчению сближения Парижа и Петербурга.

Статус русинов и поляков

Между тем, русины, такие как 13 мучеников Пратулина во время насильственного обращения Хелмской епархии , продолжали сталкиваться с религиозными преследованиями за то, что они были членами восточно-католических церквей , и Рим не мог помочь. Российское правительство также протестовало против польских националистических группировок, которые якобы использовали свои приходские церкви для антицарской деятельности, и Папа оказался перед той же дилеммой, что и его предшественник Папа Пий IX . Он лично подвергся нападкам за то, что его считали не настаивающим на Папы Григория XI идиоматическом законе перед лицом принудительной русификации и языкового империализма, нацеленного на польский язык и другие языки, подобные ему. Между тем, не нападая лично на Папу, российское правительство открыто обвинило всех членов католической церкви в России в нелояльности дому Романовых , главным образом потому, что католическая иерархия в Российской империи настаивала на защите своей независимости от контроля со стороны государства .

Отношения с Николаем II

После возвышения царя Николая II в 1894 году Папа Лев XIII смог достичь дополнительных соглашений в 1896 году, что привело к улучшению условий для верующих, многочисленным конкретным устроениям и разрешениям, а также дополнительным назначениям епископов. ему не удалось Однако вновь открыть нунциатуру в Петербурге . Его понтификат завершился улучшением атмосферы между Ватиканом и Россией. В 1899 году Николай II и королева Нидерландов Вильгельмина использовали офисы Папы Льва XIII в своих попытках организовать мирную конференцию европейских стран.

Ссылки

• Acta Apostolicae Sedis (AAS), Рим, Ватикан, 1922–1960 гг.
• Протоколы и указы Пия IX, Великого Понтифика, тома I-VII, Рим, 1854 г. и далее.
• Труды и указы Льва XIII, премьер-министра, том I-XXII, Рим, 1881 г., и далее.
• Журнал Святого Престола (ASS), Рим, Ватикан, 1865 г.
• Л. Буду, Южная осада и Россия, Париж, 1890 г.
• Оуэн Чедвик, Христианская церковь в холодной войне, Лондон, 1993 г.
• Справочник по истории церкви, VII, Гердер Фрайбург, 1979, 355–380.
• Шмидлин, Йозеф (1922–1939), Папская история , Мюнхен: Кёстель-Пуштет