Искусство Мадхубани

Искусство Мадхубани (также известное как искусство Митхила ) — это стиль живописи, практикуемый в регионе Митхила в Индии и Непале. Он назван в честь района Мадхубани в Бихаре , Индия, где он и возник. ^{[ 1 ]} Джитварпур, Ранти и Расидпур — три наиболее известных города, связанных с традицией и развитием искусства Мадхубани. ^{[ 1 ]} Это искусство традиционно практиковалось женщинами. ^{[ 2 ]} Художники создают эти картины, используя различные материалы, в том числе собственные пальцы или веточки, кисти, перья и спички. Краска создана с использованием натуральных красителей, а пигменты, такие как охра и ламповая сажа, используются для красновато-коричневого и черного цвета соответственно. ^{[ 3 ]} Картины характеризуются привлекательными геометрическими узорами. Существует ритуальное содержание для особых случаев, таких как рождение или свадьба, ^{[ 2 ]} и фестивали, такие как Холи , Сурья Шасти, Кали Пуджа , Упанаяна и Дурга Пуджа .

Традиционно рисование было одним из навыков, передающихся из поколения в поколение в семьях региона Митхила, в основном женщинами. ^{[ 4 ]} Это до сих пор практикуется и поддерживается в учреждениях, разбросанных по всему региону Митхила. Калакрити в Дарбханге, ^{[ 5 ]} Вайдехи в Бенипатти в районе Мадхубани и Грам Викас Паришад в Ранти являются одними из основных центров живописи Мадхубани, которые сохранили этот древний вид искусства. ^{[ 6 ]}

Происхождение и традиции

Картины Мадхубани были впервые созданы в Митхиле, месте рождения индуистской богини Ситы . Когда Сита и ее муж, принц Рама, должны были пожениться, король Джанак , отец Ситы, попросил картины, чтобы запечатлеть моменты бракосочетания. Картина Мадхубани (или картина Митхила) традиционно создавалась женщинами из различных общин региона Митхила на Индийском субконтиненте. Он произошел из района Мадхубани региона Митхила штата Бихар . Мадхубани также является крупным центром экспорта этих картин. ^{[ 7 ]} Эта роспись как форма настенного искусства широко практиковалась по всему региону; более позднее развитие живописи на бумаге и холсте в основном зародилось в деревнях вокруг Мадхубани, и именно эти последние события привели к тому, что термин «искусство Мадхубани» стал использоваться наряду с «живописью Митхила». ^{[ 8 ]}

Картины традиционно писались на свежеоштукатуренных глиняных стенах и полах хижин, но теперь они также выполняются на ткани, бумаге ручной работы и холсте . ^{[ 9 ]} Картины Мадхубани сделаны из пасты из рисового порошка. Живопись Мадхубани оставалась ограниченной компактной географической территорией, а навыки передавались на протяжении веков, содержание и стиль во многом остались прежними. Таким образом, картина Мадхубани получила статус GI ( географического указания ). В картинах Мадхубани используются двухмерные изображения и традиционно цвета, заимствованные из природы. Традиционными пигментами были: порошок киновари, смешанный с молотыми семенами горчицы для получения красного цвета, коровий навоз, смешанный с ламповой сажей для получения зеленовато-черного цвета, рисовая паста для получения белого цвета, Певди для получения лимонно-желтого цвета, куркума для получения желтой охры . ^{[ 3 ]} Индиго для голубого, цветок палаша для оранжевого, ^{[ 3 ]} Лист Бильвы для зеленого цвета, ^{[ 3 ]} и красная глина для индийского красного цвета . Гуммиарабик или козье молоко служили связующим веществом для краски, гуммиарабик использовался для рисования на бумаге, а козье молоко использовалось в основном для настенных росписей. Химический порошковый пигмент из Калькутты также стал доступен в 1940-х годах. ^{[ 3 ]} Художники продолжают использовать традиционные кисти, состоящие из бамбуковых щепок, тряпок и палочек. ^{[ 3 ]}

Символы

Картины Митхилы в основном изображают людей и их связь с природой, а также сценами и божествами из древних эпосов. Природные объекты, такие как солнце, луна и религиозные растения, такие как тулси, также широко изображаются, а также сцены королевского двора и общественных мероприятий, таких как свадьбы. В этих картинах вообще не остается пустого места; пробелы заполнены изображениями цветов, животных, птиц и даже геометрическими узорами. ^{[ 10 ]}^{[ нужна ссылка ]}

Стили

Искусство Митхила имеет пять отличительных стилей:

Бхарни
Качни
Тантрик
Достойный
Кохбар

В 1960-х годах бхарни и тантрический стили искусства Мадхубани создавались преимущественно женщинами-браминами в Индии и Непале с упором на религиозные темы и изображения богов и богинь. Художники из других каст включали в свои картины элементы из своей повседневной жизни, местные легенды, такие как история Раджи Шайлеша, и различные символы. В наше время искусство Мадхубани превратилось в глобальную форму искусства, преодолевающую кастовые различия. Художники теперь свободно работают во всех пяти стилях, а искусство Митхилы получило международное признание. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Хобарский стиль, также известный как пурен. ^{[ 2 ]} традиционно рисуется на стене свадебного покоя Митхила, где жених и невеста проводят свою первую ночь вместе. ^{[ 2 ]} На них чаще всего изображаются круговые мотивы, составленные на женственных лицах, и линии, нарисованные красными и черными чернилами. ^{[ 2 ]} Существуют как Брахман, так и Кайастха . версии стиля Хобар ^{[ 2 ]}

Взносы

В 1960-х годах художники Мадхубани начали рисовать на холсте и бумаге, стремясь найти новые источники дохода для женщин в обедневшем регионе Митхила. ^{[ 2 ]}

Традиция живописи Мадхубани сыграла ключевую роль в усилиях по сохранению природы в Индии в 2012 году, где в штате Бихар часто происходила вырубка лесов. Неправительственная организация «Грам Викас Паришад» возглавила инициативу по защите местных деревьев в Бихаре от вырубки в результате застройки и расширения дорог. Местных художников наняли для покраски деревьев смесью извести, клея и синтетической эмали в качестве средства защиты от вырубки лесов. Картины включали богов и другие религиозные и духовные изображения, такие как изображения Радхи-Кришны, Рамы-Ситы, сцены из Рамаяны и Махабхараты и других эпосов. ^{[ 13 ]}

Этот вид искусства связан с Ассоциацией самозанятых женщин ( SEWA ) Мадхубани. Художники Мадхубани были представлены во многих музейных коллекциях и выставках, в том числе в коллекции рождественских открыток ЮНЕСКО . ^{[ 2 ]} и выставка из Музея азиатского искусства Сан-Франциско под названием «Живопись — это все для меня: искусство индийского региона Митхила» в 2018 году.

Известные художники включают Карпури Деви , Сита Деви , Джагдамба Деви, Ганга Деви , Бауа Деви , Махасундари Деви и Гадавари Датта. ^{[ 1 ]}

Награды

Официальное признание живопись Мадхубани получила в 1969 году, когда Сита Деви получила государственную награду правительства Бихара . Мамта Деви из деревни Джитварпур также получила Национальную премию. Джагдамба Деви из Бхаджпараула, Мадхубани, была удостоена Падмы Шри в 1975 году и Национальной премии Ситы Деви из деревни Джитварпур недалеко от Мадхубани. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Приемный сын Джагдамбы Деви Сатья Нараян Лал Карн и его жена Моти Карн также являются уважаемыми художниками Митхилы и вместе выиграли Национальную премию в 2003 году. Сита Деви получила Падма Шри в 1981 году. Сита Деви также была награждена Бихар Ратной в 1984 году. и Шилп Гуру в 2006 году.

В 1984 году Ганга Деви была награждена Падма Шри. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Махасундари Деви получила Падма Шри в 2011 году. Бауа Деви , Ямуна Деви, Шанти Деви, Чано Деви, Биндешвари Деви, Чандракала Деви, Шаши кала Деви, Лила Деви, Годавари Дутта , Аша Джа Тира Деви и Бхарти Даял также были удостоены Национальной награды. . ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Шри. Чандра Бхушан Лал Дас (Расидпур, Мадхубани) получил Национальную премию в 2003 году. Амбика Деви (Расидпур, Мадхубани) получила Национальную премию в 2009 году. Smt. Маниша Джа (Рагопур Балат, Мадхубани), Smt. Аша Джа (Катхалвади Белабхор, Дхарбханга) и Шри. Девендра Кумар Джа (Джитварпур, Мадхубани) совместно получил Национальную премию в 2013 году. ^{[ 21 ]}В 2020 году художница из Мадхубани Дулари Деви получила премию Падма Шри за вклад в искусство. ^{[ 22 ]}

Галерея

Картина Мадхубани на марке Индии, 2000 г.
Кришна с гопи на марке Индии, 2000 г.
Бык и Сугрива на марке Индии, 2000 г.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Нирала, Нарендра Нараян Синха (2010). «Мадхубани: Современная история (1971-2011)» . Труды Индийского исторического конгресса . 71 : 1243–1250. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44147593 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Браун, Кэролайн Хеннинг (1996). «Спорные значения: Тантра и поэтика искусства митхила» . Американский этнолог . 23 (4): 717–737. ISSN 0094-0496 . JSTOR 646180 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Какая польза от искусства?: Азиатская визуальная и материальная культура в контексте . Гавайский университет Press. 2008. ISBN 978-0-8248-3063-2 . JSTOR j.ctt6wqtng .
^ «Познай Индию: живопись Мадхубани» . India.gov.in. Архивировано из оригинала 7 сентября 2011 года . Проверено 21 сентября 2013 г.
^ «Живопись Калакрити Митхилы — Wikimapia» . Wikimapia.org . Архивировано из оригинала 10 мая 2017 года.
^ Тьюари, Амарнатх (28 ноября 2012 г.). «Индийское племенное искусство Мадхубани для спасения деревьев» . Новости Би-би-си . Проверено 8 декабря 2023 г.
^ Картина Мадхубани . Публикации Абхинава. 30 сентября 2017 г. ISBN 9788170171560 . Архивировано из оригинала 21 февраля 2017 года в Google Книгах.
^ Кэролин Браун Хайнц, 2006, «Документирование изображения в искусстве митила», Visual Anthropology Review, Vol. 22, выпуск 2, стр. 5-33.
^ Крупа, Лакшми (4 января 2013 г.). «Стены Мадхубани» . Индуист . Архивировано из оригинала 29 января 2014 года . Проверено 5 февраля 2014 г.
^ «Раскрытие яркого мира живописи Мадхубани» .
^ «Мадхубани был сделан в Патне» . atulyabihar.com (на хинди). 1 сентября 2018 г. Архивировано из оригинала 10 сентября 2018 г. Проверено 10 сентября 2018 г.
^ Аутиндия. «Виды живописи Мадхубани» . Аутиндия . Архивировано из оригинала 27 мая 2021 года . Проверено 27 мая 2021 г.
^ Тьюари, Амарнатх (28 ноября 2012 г.). «Индийское племенное искусство Мадхубани для спасения деревьев» . Новости Би-би-си . Проверено 8 декабря 2012 г.
^ «Джагдамба Деви – УМСАС» . Архивировано из оригинала 20 мая 2021 года . Проверено 20 мая 2021 г.
^ «Падма Шри» (PDF) . Падма Шри. 2015. Архивировано из оригинала (PDF) 15 октября 2015 года . Проверено 11 ноября 2014 г.
^ «Награды Падма» (PDF) . Министерство внутренних дел, Правительство Индии. 2015. Архивировано из оригинала (PDF) 15 октября 2015 года . Проверено 21 июля 2015 г.
^ Джьотиндра Джайн (1989). «Ганга Деви: традиции и выражение в живописи Мадхубани». Третий текст . 3 (6): 43–50. дои : 10.1080/09528828908576213 .
^ Тхакур, Упендра (1981). Живопись Мадхубани – Упендра Тхакур – Google Книги . Публикации Абхинава. ISBN 9780391024113 . Архивировано из оригинала 11 июня 2022 года . Проверено 21 сентября 2013 г.
^ Трипати, Шайладжа (22 ноября 2013 г.). «Мадхубани за пределами гостиных» . Индуист . Архивировано из оригинала 31 января 2014 года . Проверено 3 февраля 2014 г.
^ «Искусство, которое ниспровергает» . Индуист . 26 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 26 августа 2013 г. - на сайте www.thehindu.com.
^ «Лауреаты Национальной премии Ремесленники Бихара» . Упендра Махарати Шилп Анусандхан Санстан . Проверено 8 декабря 2023 г.
^ «Падма Шри Рамчандра Манджи и Дулари Деви: рассказ о двух художниках, об искусстве, касте и мужестве в Бихаре» . Индийский экспресс . 7 февраля 2021 года. Архивировано из оригинала 18 февраля 2021 года . Проверено 25 февраля 2021 г.

Дальнейшее чтение

Коссак, Стивен (1997). Индийская придворная живопись, 16-19 века. . Нью-Йорк: Метрополитен-музей. ISBN 978-0-87099-783-9 . (см. указатель: стр. 148–152)
Старое традиционное искусство сельских женщин из художественной галереи Мадхубани .

Внешние ссылки

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с Нирала, Нарендра Нараян Синха (2010). «Мадхубани: Современная история (1971-2011)» . Труды Индийского исторического конгресса . 71 : 1243–1250. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44147593 .

[:1-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Браун, Кэролайн Хеннинг (1996). «Спорные значения: Тантра и поэтика искусства митхила» . Американский этнолог . 23 (4): 717–737. ISSN 0094-0496 . JSTOR 646180 .

[:2-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Какая польза от искусства?: Азиатская визуальная и материальная культура в контексте . Гавайский университет Press. 2008. ISBN 978-0-8248-3063-2 . JSTOR j.ctt6wqtng .

[4] «Познай Индию: живопись Мадхубани» . India.gov.in. Архивировано из оригинала 7 сентября 2011 года . Проверено 21 сентября 2013 г.

[5] «Живопись Калакрити Митхилы — Wikimapia» . Wikimapia.org . Архивировано из оригинала 10 мая 2017 года.

[6] Тьюари, Амарнатх (28 ноября 2012 г.). «Индийское племенное искусство Мадхубани для спасения деревьев» . Новости Би-би-си . Проверено 8 декабря 2023 г.

[7] Картина Мадхубани . Публикации Абхинава. 30 сентября 2017 г. ISBN 9788170171560 . Архивировано из оригинала 21 февраля 2017 года в Google Книгах.

[8] Кэролин Браун Хайнц, 2006, «Документирование изображения в искусстве митила», Visual Anthropology Review, Vol. 22, выпуск 2, стр. 5-33.

[krupa-9] Крупа, Лакшми (4 января 2013 г.). «Стены Мадхубани» . Индуист . Архивировано из оригинала 29 января 2014 года . Проверено 5 февраля 2014 г.

[10] «Раскрытие яркого мира живописи Мадхубани» .

[a-painter-from-patna-crafted-a-live-madhubani-painting-in-bangkok/-11] «Мадхубани был сделан в Патне» . atulyabihar.com (на хинди). 1 сентября 2018 г. Архивировано из оригинала 10 сентября 2018 г. Проверено 10 сентября 2018 г.

[12] Аутиндия. «Виды живописи Мадхубани» . Аутиндия . Архивировано из оригинала 27 мая 2021 года . Проверено 27 мая 2021 г.

[13] Тьюари, Амарнатх (28 ноября 2012 г.). «Индийское племенное искусство Мадхубани для спасения деревьев» . Новости Би-би-си . Проверено 8 декабря 2012 г.

[14] «Джагдамба Деви – УМСАС» . Архивировано из оригинала 20 мая 2021 года . Проверено 20 мая 2021 г.

[Padma_Shri-15] «Падма Шри» (PDF) . Падма Шри. 2015. Архивировано из оригинала (PDF) 15 октября 2015 года . Проверено 11 ноября 2014 г.

[Padma_Awards-16] «Награды Падма» (PDF) . Министерство внутренних дел, Правительство Индии. 2015. Архивировано из оригинала (PDF) 15 октября 2015 года . Проверено 21 июля 2015 г.

[Ganga_Devi:_Tradition_and_expression_in_Madhubani_painting-17] Джьотиндра Джайн (1989). «Ганга Деви: традиции и выражение в живописи Мадхубани». Третий текст . 3 (6): 43–50. дои : 10.1080/09528828908576213 .

[18] Тхакур, Упендра (1981). Живопись Мадхубани – Упендра Тхакур – Google Книги . Публикации Абхинава. ISBN 9780391024113 . Архивировано из оригинала 11 июня 2022 года . Проверено 21 сентября 2013 г.

[living-19] Трипати, Шайладжа (22 ноября 2013 г.). «Мадхубани за пределами гостиных» . Индуист . Архивировано из оригинала 31 января 2014 года . Проверено 3 февраля 2014 г.

[20] «Искусство, которое ниспровергает» . Индуист . 26 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 26 августа 2013 г. - на сайте www.thehindu.com.

[21] «Лауреаты Национальной премии Ремесленники Бихара» . Упендра Махарати Шилп Анусандхан Санстан . Проверено 8 декабря 2023 г.

[22] «Падма Шри Рамчандра Манджи и Дулари Деви: рассказ о двух художниках, об искусстве, касте и мужестве в Бихаре» . Индийский экспресс . 7 февраля 2021 года. Архивировано из оригинала 18 февраля 2021 года . Проверено 25 февраля 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]