Мари Смоллфейс Марул

Мари Смоллфейс Марул
Мари Смоллфейс Марул
Истойкамосаки
	Салат в 2011 году
Президент общественного колледжа Ред Кроу
	В офисе ; 6 января 1992 – 2014 гг.
Преемник	Рой Уизел Жирный
Личные данные
Рожденный	1944 ; Резервация кровавых индейцев , Альберта , Канада
Умер	31 декабря 2014 г. (70 лет)
Супруг	Джейкоб Салат
Дети	3
Образование	Бакалавр социологии и антропологии
Альма-матер	Университет Альберты
Занятие	Академический администратор, активист, педагог
Награды	Национальная премия аборигенов за достижения (1995) ; Медаль Золотого юбилея королевы Елизаветы II (2002 г.) ; Медаль столетия Альберты (2005)
Академическая работа
Дисциплина	Исследования коренных американцев
Учреждения	Технологический институт Никола Вэлли ; Университет Летбриджа ;

Мари Смоллфейс Маруле ( Исстойкамо¹саакии , ^{[ а ]} 1944 — 31 декабря 2014) — канадский академический администратор, активист и педагог. Она занимала должности исполнительного директора Национального индийского братства (NIB), главного администратора Всемирного совета коренных народов (WCIP) и секретаря Индийской ассоциации Альберты . Маруле был президентом Общественного колледжа Ред Кроу в течение двух десятилетий и руководил созданием нескольких программ изучения коренных народов. Ранее она была доцентом кафедры индейских исследований в Летбриджском университете .

Ранняя жизнь и образование

Мари Смоллфейс родилась в 1944 году. ^{[ 1 ]} Эмилю и Олив Смоллфейс. У нее было множество братьев и сестер, и она выросла в резервации индейцев крови . ^{[ 2 ]} Ее мать работала помощницей повара в больнице, а тетя по материнской линии была поваром. ^{[ 3 ]}^: 44 Она была членом клана Рыбоедов. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} в народе Кайнай ( также известном как племя Крови) Конфедерации черноногих . ^{[ 5 ]} Ее бабушка по материнской линии, Рози (урожденная Смит) Дэвис ( Блэкфут , 1873–1983), родилась в Форт-Бентоне, штат Монтана , и мигрировала в Альберту в 1877 году. Она работала в Королевской канадской конной полиции. ^{[ 6 ]} и при дворе в Форт-Маклеоде в качестве переводчика и был известным квилтером. ^{[ 7 ]} Смоллфейс и шесть других учеников посещали школу в Кардстоне по предложению англиканского индийского священника. ^{[ 8 ]} Ее старший брат Аллан Смоллфейс служил в канадской легкой пехоте принцессы Патрисии в Германии. ^{[ 3 ]}^: 46

Смоллфейс начала посещать Университет Альберты (Университет Альберты) в 1962 году. Там она стала активно сотрудничать с несколькими группами коренных народов, включая Национальный совет индейцев (предшественник Национального индейского братства , NIB), Молодежный совет канадских индейцев, Центр дружбы коренных народов в Эдмонтоне и Индийская ассоциация Альберты . Она представляла Альберту на конкурсе индийских принцесс в 1964 году. Смоллфейс также присоединилась к Международному клубу U of A Club, где она узнала о политике деколонизации от африканских аспирантов. ^{[ 9 ]}^: 40–41 В 1966 году Смоллфейс была одной из первых женщин из числа коренного населения, получивших степень бакалавра социологии и антропологии в Университете Австралии. ^{[ 10 ]}

Карьера

Пропаганда

По предложению декана по делам женщин Университета Альберты Мэри Саретты Спарлинг, ^{[ 9 ]}^: 41 Смоллфейс стала одной из первых женщин из числа коренного населения, поехавших в Африку вместе с Канадской университетской службой за рубежом (CUSO, теперь известной как Cuso International ) с 1966 по 1970 год. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Она начала в лагере для девочек в Северной провинции Замбии , недалеко от озера Танганьика , а затем переехала в Лусаку . ^{[ 9 ]}^: 41 где она помогла оценить программу повышения грамотности, спонсируемую ЮНЕСКО . ^{[ 9 ]}^: 41 Позже она работала в сфере общественного развития . ^{[ 5 ]}^{[ 10 ]} Смоллфейс познакомилась со своим южноафриканским мужем Джейкобом Маруле , когда жила в Замбии . Он был беженцем апартеида и изгнанным членом Африканского национального конгресса и Движения неприсоединения, видным в Лусаке, когда Маруле встретил его. ^{[ 10 ]} Маруле отправился в Танзанию и находился под влиянием Джулиуса Ньерере философии об африканском социализме , отмечая, как он работал над политикой деколонизации, начиная с общин, уважая местные культуры и образ жизни. Позже Маруле оказал влияние на Джорджа Мануэля , первого президента Всемирного совета коренных народов (WCIP), с этой концепцией использования философии коренных народов для формирования политики. ^{[ 9 ]}^: 42–43 В результате аварии на мопеде она пролежала в больнице Лусаки от шести до восьми недель. ^{[ 3 ]}^: 60 Осенью 1970 года Маруле и ее муж Джейкоб переехали в Оттаву . Там они проводили общественно-политические собрания, на которых присутствовали политики, а также Мануэль и дипломаты из ряда африканских стран. ^{[ 9 ]}^: 43^{[ 12 ]} Джейкоб Маруле работал в сельскохозяйственном центре в Кентвилле , Новая Шотландия . ^{[ 9 ]}^: 43 Впоследствии у них родились две дочери и внучатая племянница, которых они воспитали как собственного ребенка. ^{[ 4 ]}

После того, как Маруле порекомендовал ее коллега из Университета А, Гарольд Кардинал , Мануэль нанял Маруле в качестве исполнительного помощника в NIB в Оттаве. Она привнесла в организацию академический подход, которого не хватало Мануэлю. ^{[ 9 ]}^: 43 В марте 1972 года Маруле присутствовала на конференции коренных женщин, чтобы обсудить Закон об Индии и оспорить его содержание, касающееся правового статуса индийских женщин, вышедших замуж за лиц, не имеющих статуса. В результате этого закона индийские женщины становятся нестатусными индейцами , выйдя замуж за выходцев из своего племени . ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} В 1972 году Маруле и ее муж предоставили Маруле контакты в Стокгольме , содействуя встречам с послом Танзании в Швеции Майклом Лукумбузья и представителями китайского посольства. ^{[ 10 ]} Джейкоб Маруле и Мануэль говорили с этими официальными лицами об освобождении стран третьего и четвертого мира и о возможности посещения СИБ Китайской Народной Республики . ^{[ 10 ]} Джордж Мануэль позже сказал, что Маруле был «хребтом СИБ» и показал ему общие черты между коренными народами, другими коренными народами и развивающимся миром. ^{[ 9 ]}^: 43

Маруле помогла спланировать первую конференцию WCIP, состоявшуюся в октябре 1975 года, и использовала свои контакты в странах третьего мира , чтобы добиться согласия Гайаны на проведение подготовительной встречи 1974 года в Джорджтауне . Среди участников были представители и делегаты из Канады, США, Австралии, Новой Зеландии, Гренландии, Колумбии и Норвегии. ^{[ 10 ]} Маруле занимал должность главного администратора WCIP. В течение нескольких лет она была секретарем-казначеем СИБ, а затем исполнительным директором с Мануэлем в качестве президента. ^{[ 5 ]}^{[ 10 ]}^{[ 3 ]}^: 84 Маруле был председателем полицейской комиссии племени крови, апелляционного совета по выборам племени крови и индийских средств массовой информации, а также секретарем Индийской ассоциации Альберты . ^{[ 15 ]}

Академия

Маруле преподавал развитие общества и грамотность в Технологическом институте Никола-Вэлли . ^{[ 5 ]}^{[ 16 ]} Она поступила на факультет Летбриджского университета (Университет L) в феврале 1976 года в качестве ассоциированного профессионального сотрудника Ассоциации коренных студентов. Позже в 1976 году она работала научным ассистентом. ^{[ 1 ]} В 1983 году Маруле стала доцентом. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} исследований коренных американцев в области политики и экономического развития. ^{[ 5 ]} Она покинула Университет Л в июне 1989 года. ^{[ 1 ]} поступить в Общественный колледж Красной Вороны (RCC). 6 января 1992 года Маруле стал президентом РСС. ^{[ 4 ]} В RCC она разработала учебную программу, ориентированную на потребности студентов из числа коренных народов. ^{[ 5 ]} Она руководила созданием программы изучения кайнай и программы подготовки учителей Ниитситапи для распространения и продвижения традиций и знаний кайнай через учреждения под их собственным руководством. Маруле стремилась повысить важность образования для местного коренного населения. В других инициативах Маруле соединила знания и культуру коренных народов с академическими программами в области сестринского дела, сельского хозяйства и науки. В июне 2006 года RCC совместно с Университетом L выпустил свою первую группу учителей из числа коренных народов, прошедших обучение по учебной программе Blackfoot Education. ^{[ 2 ]} Маруле ушел с поста президента RCC в 2014 году. ^{[ 4 ]} Ее сменил Рой Уизел Фэт . ^{[ 17 ]}

Смерть и наследие

Маруле умерла 31 декабря 2014 года. Поминальная служба прошла 10 января 2015 года в сенаторском Гладстон-холле в резервации племени крови. ^{[ 4 ]}

Маруле получила признание за свои усилия по сохранению культуры и языка коренных народов посредством образования, продвижения высшего образования на местном, национальном и международном уровне. ^{[ 4 ]} Маруле разработала инклюзивную учебную программу, чтобы образование уважало культурное наследие и самобытность коренных народов. ^{[ 2 ]} В 2019 году RCC окончил первый курс своей программы бакалавриата по социальной работе для коренных народов, которая стала результатом работы целевой группы Маруле, созданной для оценки потребности сообщества в профессионалах. ^{[ 17 ]}

Награды и почести

За свою пропагандистскую работу в области образования и прав человека аборигенов во всем мире Маруле получила в 1995 году Национальную премию аборигенов за достижения в области образования. ^{[ 5 ]} В 2002 году она была награждена Золотой юбилейной медалью королевы Елизаветы II за выдающиеся общественные и образовательные услуги. Маруле получила Медаль столетия Альберты в 2005 году за свою работу в области развития общества и образования. Университет Атабаски вручил ей степень доктора литературы в 2006 году. В июне 2010 года она получила степень доктора права в Университете Калгари . ^{[ 2 ]} В 2014 году Маруле получила Премию Эскоао Дороти Макдональд за лидерство и Почетный круг Института по улучшению положения женщин-аборигенов. ^{[ 16 ]}

См. также

Список женщин-президентов или ректоров колледжей и университетов с совместным обучением

Примечания

^ Isstoikamo¹saakii переводится с языка сиксика (черноногий), алгонкинского языка , как «Женщина-зимняя воровка». ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Маруле, Мари Смоллфейс» . Университет Летбриджа . 2015. Архивировано из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 16 августа 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Некрологи» . Летбридж Геральд . Газетная группа «Альта» . 9 января 2015 года. Архивировано из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 16 августа 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Карлсон, Нелли; Гойетт, Линда; Штайнхауэр, Кэтлин (3 июля 2013 г.). Поколения, лишенные наследства: наша борьба за восстановление договорных прав женщин коренных народов и их потомков . Пресса Университета Альберты . ISBN 9780888646422 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Лидер движения за образование и права аборигенов Мари Смоллфейс Марул идет дальше» . Сеть СМИ Indian Country Today . Four Directions Media, Inc. , 10 января 2015 г. Архивировано из оригинала 17 февраля 2016 г. Проверено 16 августа 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Миллер, Кристина; Чучрик, Патрисия; с Мари Смоллфейс Маруле (15 августа 1996 г.). Женщины первых наций: власть, мудрость и сила . Издательство Университета Манитобы . п. 192. ИСБН 9780887553967 .
^ «Фонды Рози Дэвис» . Архивное общество Альберты . Калгари, Альберта, Канада: Архивы Гленбоу . 1957. ГЛЕН Глен-799. Архивировано из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 18 августа 2019 г.
^ Димерт, Кристина (18 октября 1984 г.). «В лоскутных одеялах история вшита в ткань» . Калгари, Альберта, Канада: The Calgary Herald . п. Ф1. Архивировано из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 18 августа 2019 г. - через Newspapers.com .
^ Картер, Аликс (14 октября 1971 г.). «Мари Маруле борется за свое индийское наследие» . Оттавский журнал . Архивировано из оригинала 19 августа 2019 года . Проверено 19 августа 2019 г. - через Newspapers.com.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Кроссен, Джонатан (21 мая 2014 г.). Деколонизация, интернационализм коренных народов и Всемирный совет коренных народов (PDF) (доктор философии). Университет Ватерлоо . Проверено 16 августа 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Мануэль, Джордж ; Послунс, Михаил (12 марта 2019 г.). Четвертый мир: индийская реальность . Университет Миннесоты Пресс . ISBN 9781452959245 .
^ «Мари Смолл Фейс-Маруле» . Кусо Международные волонтеры . Архивировано из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 16 августа 2019 г.
^ Холл, Энтони Дж. (10 ноября 2003 г.). Американская империя и Четвертый мир: Чаша с одной ложкой, часть первая . Монреаль, Квебек: Издательство Университета Макгилла-Куина (MQUP). п. 238. ИСБН 9780773569980 .
^ «Решающий вопрос семейного положения» . Звезда-Феникс . Саскатун, Саскачеван. 23 марта 1972 года. Архивировано из оригинала 26 августа 2019 года . Проверено 26 августа 2019 г. - через Newspapers.com.
^ «CAP. VI. – Закон о постепенном предоставлении избирательных прав индейцам» . Канада по делам коренных народов и Севера . 15 сентября 2010 года . Проверено 9 апреля 2020 г.
^ «Мари Смоллфейс Марул» . Индспайр . Архивировано из оригинала 23 мая 2018 года . Проверено 16 августа 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Награды Esquao Awards присуждаются женщинам-аборигенам всей Альберты» . Родные новости Альберты . 21 апреля 2014 года. Архивировано из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 16 августа 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б Жирная, Мэри Уизел (8 ноября 2019 г.). «Red Crow запускает новую программу социальной работы для коренных народов» . Журнал племенного колледжа высшего образования американских индейцев . 31 (2) . Проверено 8 апреля 2020 г.

[nativename-1] Isstoikamo¹saakii переводится с языка сиксика (черноногий), алгонкинского языка , как «Женщина-зимняя воровка». ^{[ 2 ]}

[ULObit-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Маруле, Мари Смоллфейс» . Университет Летбриджа . 2015. Архивировано из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 16 августа 2019 г.

[HeraldObit-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Некрологи» . Летбридж Геральд . Газетная группа «Альта» . 9 января 2015 года. Архивировано из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 16 августа 2019 г.

[CarlsonDisinherited-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Карлсон, Нелли; Гойетт, Линда; Штайнхауэр, Кэтлин (3 июля 2013 г.). Поколения, лишенные наследства: наша борьба за восстановление договорных прав женщин коренных народов и их потомков . Пресса Университета Альберты . ISBN 9780888646422 .

[ICTLeader-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Лидер движения за образование и права аборигенов Мари Смоллфейс Марул идет дальше» . Сеть СМИ Indian Country Today . Four Directions Media, Inc. , 10 января 2015 г. Архивировано из оригинала 17 февраля 2016 г. Проверено 16 августа 2019 г.

[MillerWomen-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Миллер, Кристина; Чучрик, Патрисия; с Мари Смоллфейс Маруле (15 августа 1996 г.). Женщины первых наций: власть, мудрость и сила . Издательство Университета Манитобы . п. 192. ИСБН 9780887553967 .

[Glenbow-7] «Фонды Рози Дэвис» . Архивное общество Альберты . Калгари, Альберта, Канада: Архивы Гленбоу . 1957. ГЛЕН Глен-799. Архивировано из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 18 августа 2019 г.

[Diemert_1984-8] Димерт, Кристина (18 октября 1984 г.). «В лоскутных одеялах история вшита в ткань» . Калгари, Альберта, Канада: The Calgary Herald . п. Ф1. Архивировано из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 18 августа 2019 г. - через Newspapers.com .

[9] Картер, Аликс (14 октября 1971 г.). «Мари Маруле борется за свое индийское наследие» . Оттавский журнал . Архивировано из оригинала 19 августа 2019 года . Проверено 19 августа 2019 г. - через Newspapers.com.

[Crossen_2014-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Кроссен, Джонатан (21 мая 2014 г.). Деколонизация, интернационализм коренных народов и Всемирный совет коренных народов (PDF) (доктор философии). Университет Ватерлоо . Проверено 16 августа 2019 г.

[Manuel_1974-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Мануэль, Джордж ; Послунс, Михаил (12 марта 2019 г.). Четвертый мир: индийская реальность . Университет Миннесоты Пресс . ISBN 9781452959245 .

[12] «Мари Смолл Фейс-Маруле» . Кусо Международные волонтеры . Архивировано из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 16 августа 2019 г.

[13] Холл, Энтони Дж. (10 ноября 2003 г.). Американская империя и Четвертый мир: Чаша с одной ложкой, часть первая . Монреаль, Квебек: Издательство Университета Макгилла-Куина (MQUP). п. 238. ИСБН 9780773569980 .

[14] «Решающий вопрос семейного положения» . Звезда-Феникс . Саскатун, Саскачеван. 23 марта 1972 года. Архивировано из оригинала 26 августа 2019 года . Проверено 26 августа 2019 г. - через Newspapers.com.

[15] «CAP. VI. – Закон о постепенном предоставлении избирательных прав индейцам» . Канада по делам коренных народов и Севера . 15 сентября 2010 года . Проверено 9 апреля 2020 г.

[16] «Мари Смоллфейс Марул» . Индспайр . Архивировано из оригинала 23 мая 2018 года . Проверено 16 августа 2019 г.

[:5-17] Jump up to: ^а ^б «Награды Esquao Awards присуждаются женщинам-аборигенам всей Альберты» . Родные новости Альберты . 21 апреля 2014 года. Архивировано из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 16 августа 2019 г.

[:0-18] Jump up to: ^а ^б Жирная, Мэри Уизел (8 ноября 2019 г.). «Red Crow запускает новую программу социальной работы для коренных народов» . Журнал племенного колледжа высшего образования американских индейцев . 31 (2) . Проверено 8 апреля 2020 г.

[ а ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]