Киннор

Киннор
	Тель Мегиддо , игрок на лире 1350-1150 гг. до н. э., идентифицировали его как вероятного киннора. учёные . В эпоху железного века Мегиддо был царским городом в Израильском королевстве.
Другие имена	арфа Давида, от еврейского kinnor Dávid
Классификация	Струнный инструмент
Связанные инструменты
	Китара , Лира ; Невель , Арфа ;

Кинор ( ивр .: כִּנּוֹר киннор ) — древний израильский музыкальный инструмент из семейства лютневых , первый, упомянутый в еврейской Библии .

Его точная идентификация неясна, но в наши дни его обычно переводят как «арфа» или «лира». ^{[ 2 ]}^: 440 и связан с типом лиры , изображенной на израильских изображениях, особенно на монетах Бар-Кохбы . ^{[ 2 ]}^: 440 Его называли «национальным инструментом» еврейского народа. ^{[ 3 ]} и современные мастера создали репродукции лиры киннора на основе этих образов.

стало означать скрипку Впоследствии это слово на современном иврите .

Идентификация

Самым важным визуальным источником киннора *является* рельеф из Ниневии , выставленный в Британском музее : Когда иудейские жители Лахиша отправляются в изгнание в 701 году до нашей эры, они вынуждены играть на *кинноре* . ^{[ 4 ]}

Принято считать, что киннор — это струнный инструмент, и поэтому струнный инструмент чаще всего упоминается в Ветхом Завете . ^{[ 2 ]}^: 440 Киннор также является первым струнным инструментом, упомянутым в Библии (в Бытии 4:21) . ^{[ 5 ]}

Подробности

Строительство

Иосиф Флавий описывает киннор как имеющий 10 струн, сделанных из тонкого кишечника овцы. ^{[ 2 ]}^: 442 и играл медиатором ( медиатором), ^{[ 2 ]}^: 441 хотя в Книге Царств отмечается, что Давид играл на кинноре «своей рукой». ^{[ 6 ]} Международная стандартная библейская энциклопедия также отмечает, что отцы ранней церкви согласились, что у кифары (киннора) резонатор находится в нижних частях тела. ^{[ 2 ]}^: 442 Как и невель , киннор, вероятно, состоял из деки с двумя плечами, идущими параллельно корпусу, причем плечи были скрещены коромыслом, от которого струны тянулись вниз к корпусу. ^{[ 7 ]}^: 43

Одна из этимологий Кинерета , еврейского названия Галилейского моря , заключается в том, что оно происходит от слова «киннор» из-за формы озера, напоминающего форму инструмента. ^{[ 8 ]} Если эта этимология верна, это может иметь отношение к вопросу о форме инструмента.

Использование

Киннор упоминается в Ветхом Завете 42 раза в связи с «божественным поклонением… пророчеством… светскими праздниками… и проституцией». ^{[ 9 ]} Киннор иногда упоминается в сочетании с невелем , который также считается лирой, но больше и громче киннора. ^{[ 7 ]}^: 43 Мишна утверждает , что минимальное количество кинноров, в которых можно играть в Храме, составляет девять, без максимального ограничения. ^{[ 6 ]}

Использование этого слова в современном иврите

Слово כינור kinór используется в современном иврите для обозначения современной западной скрипки . ^{[ 10 ]}

См. также

Nevel

Ссылки

^ Монтегю, Джереми (1984). « Киннор». В Сэди Стэнли (ред.). Словарь музыкальных инструментов New Grove . Том. 2. Лондон: Макмиллан Пресс. стр. 432–433. [В Словаре музыкальных инструментов Нью-Гроув подпись сопровождает изображение:] Кинор играл перед царем: мемориальная доска из слоновой кости (1350-1150 гг. до н.э.) из Мегиддо (Археологический музей, Иерусалим.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Джеффри В. Бромили (февраль 1995 г.). Международная стандартная библейская энциклопедия . Вм. Издательство Б. Эрдманс. стр. 442–. ISBN 978-0-8028-3785-1 . Проверено 4 июня 2013 г.
^ Натанаэль Д. Патнэм; Даррелл Э. Урбан; Гораций Монро Льюис (1968). Три диссертации о древних инструментах от Вавилона до Баха . Ф.Э. Олдс . Проверено 4 июня 2013 г.
^ Стаубли, Томас, изд. Музыка в библейские времена и восточное музыкальное наследие (на немецком языке). Католическая библейская работа, Штутгарт, для Музея Библии и Востока, Фрибур. п. 20. ISBN 9783932203671 .
^ Теодор В. Бург (23 мая 2006 г.). Слушая артефакты: музыкальная культура в древней Палестине . Международная издательская группа «Континуум». стр. 20–. ISBN 978-0-567-02542-5 . Проверено 4 июня 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Авраам Зеби Идельсон (1929). Еврейская музыка: в ее историческом развитии . Публикации Courier Dover. стр. 8-. ISBN 978-0-486-27147-7 . Проверено 4 июня 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Амнон Шилоах (1 мая 1995 г.). Еврейские музыкальные традиции . Издательство Государственного университета Уэйна. стр. 137–. ISBN 978-0-8143-2235-2 . Проверено 4 июня 2013 г.
^ Джереми Монтегю, Музыкальные инструменты Библии , Scarecrow Press, 2002, стр. 15
^ Джонатан Л. Фридманн (8 января 2013 г.). Музыка в библейской жизни: роль песни в древнем Израиле . МакФарланд. стр. 71–. ISBN 978-0-7864-7409-7 . Проверено 4 июня 2013 г.
^ Джереми Монтегю, Музыкальные инструменты Библии , Scarecrow Press, 2002, стр. 12

Внешние ссылки

Бо Лавергрен, « Различия между ханаанскими, филистимскими и израильскими лирами и их глобальный лирический контекст », Бюллетень американских школ восточных исследований , № 309 (февраль 1998 г.), стр. 41–68.
Тексты в Wikisource:
- « Киннор ». Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911.
- « Киннор ». Новая международная энциклопедия . 1905.

[Grove-1] Монтегю, Джереми (1984). « Киннор». В Сэди Стэнли (ред.). Словарь музыкальных инструментов New Grove . Том. 2. Лондон: Макмиллан Пресс. стр. 432–433. [В Словаре музыкальных инструментов Нью-Гроув подпись сопровождает изображение:] Кинор играл перед царем: мемориальная доска из слоновой кости (1350-1150 гг. до н.э.) из Мегиддо (Археологический музей, Иерусалим.

[Bromiley-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Джеффри В. Бромили (февраль 1995 г.). Международная стандартная библейская энциклопедия . Вм. Издательство Б. Эрдманс. стр. 442–. ISBN 978-0-8028-3785-1 . Проверено 4 июня 2013 г.

[PutnamUrban1968-3] Натанаэль Д. Патнэм; Даррелл Э. Урбан; Гораций Монро Льюис (1968). Три диссертации о древних инструментах от Вавилона до Баха . Ф.Э. Олдс . Проверено 4 июня 2013 г.

[4] Стаубли, Томас, изд. Музыка в библейские времена и восточное музыкальное наследие (на немецком языке). Католическая библейская работа, Штутгарт, для Музея Библии и Востока, Фрибур. п. 20. ISBN 9783932203671 .

[Burgh2006-5] Теодор В. Бург (23 мая 2006 г.). Слушая артефакты: музыкальная культура в древней Палестине . Международная издательская группа «Континуум». стр. 20–. ISBN 978-0-567-02542-5 . Проверено 4 июня 2013 г.

[Idelsohn1929-6] Jump up to: ^а ^б Авраам Зеби Идельсон (1929). Еврейская музыка: в ее историческом развитии . Публикации Courier Dover. стр. 8-. ISBN 978-0-486-27147-7 . Проверено 4 июня 2013 г.

[Shiloah1995-7] Jump up to: ^а ^б Амнон Шилоах (1 мая 1995 г.). Еврейские музыкальные традиции . Издательство Государственного университета Уэйна. стр. 137–. ISBN 978-0-8143-2235-2 . Проверено 4 июня 2013 г.

[8] Джереми Монтегю, Музыкальные инструменты Библии , Scarecrow Press, 2002, стр. 15

[Friedmann2013-9] Джонатан Л. Фридманн (8 января 2013 г.). Музыка в библейской жизни: роль песни в древнем Израиле . МакФарланд. стр. 71–. ISBN 978-0-7864-7409-7 . Проверено 4 июня 2013 г.

[10] Джереми Монтегю, Музыкальные инструменты Библии , Scarecrow Press, 2002, стр. 12

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]