Семейный кодекс Алжира

Семейный кодекс Алжира ( французский : Code de Famille , арабский : قانون الأسرة ), принятый 9 июня 1984 года, определяет законы, касающиеся семейных отношений в Алжире. Он включает в себя сильные элементы исламского права , которые принесли ему похвалу со стороны исламистов и осуждение со стороны секуляристов и феминисток .

История

Основные статьи: История Алжира , женщин и ислама

Положения, установленные Семейным кодексом, резко контрастировали с той ролью, которую играли женщины во время борьбы за освобождение, с которой столкнулся Алжир. В ходе этой борьбы Фронт национального освобождения ФНО обеспечил равенство мужчин и женщин. Это отражено в Конституции Алжира 1976 года. Эти права постепенно начали сужаться, поскольку в 1980 году был принят министерский указ, запрещающий женщинам путешествовать после определенного расстояния без сопровождения родственника-мужчины.

Семейный кодекс Алжира — это документ, регулирующий брак и имущественные права в Алжире. Он содержит спецификации, основанные на исламских традициях и, по мнению Организации Объединенных Наций, «напрямую основаны на исламском законе «Фикх». Введение Семейного кодекса позволило принять ограничения, противоречащие роли женщин во время войны за независимость Алжира (1954–1962 гг.). В 1996 году Алжир ратифицировал Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин и заявил, что будет стремиться противодействовать «дискриминации в отношении женщин во всех вопросах, касающихся брака и семейных отношений». […]», но при условии, что конвенция соответствовала положениям ранее существовавшего Семейного кодекса: «Правительство Алжирской Народно-Демократической Республики заявляет, что положения статьи 16, касающиеся равных прав мужчин и женщин во всех вопросах, касающихся брака, как во время брака, так и при его расторжении, не должны противоречить положениям Семейного кодекса Алжира. ». Это вызвало критику со стороны отдельных лиц, в том числе теоретика Захии Смаила Салхи. Его критики особенно сосредотачиваются на его последствиях для женщин (которые имеют меньшее право на развод, чем мужчины, и которые получают меньшую долю наследства), а иногда и для отступников (которые лишены наследства и чьи браки могут быть аннулированы).

Президент Абдельазиз Бутефлика заявил, что Семейный кодекс необходимо пересмотреть в духе универсальных прав человека и исламского права. Реакция была неоднозначной. Лаххаб из исламистской партии «Эль-Ислах» заявил: «Мы выступаем против этих поправок, которые противоречат шариату и, следовательно, статье 2 Конституции», тогда как Нурия Хафси из проправительственной партии RND заявила: «Эти робкие поправки предлагают современное прочтение шариат, наконец, будет признан законом. По состоянию на начало 2005 года он не был изменен.

Свадьба

Брак определяется как юридический договор между мужчиной и женщиной. Законный возраст вступления в брак составляет 18 лет, но в особых случаях судьи могут разрешить более ранний брак. Мужчина может жениться до четырех жен; если да, то он должен относиться к ним одинаково и заранее сообщить им об этом, и они могут потребовать развода. Для заключения брака необходимо согласие обеих сторон и дарение женихом приданого невесте , а также присутствие отца невесты или опекуна ( вали ) и двух свидетелей. Отец невесты может воспрепятствовать браку, а ее опекун – нет. Брак должен быть зарегистрирован у нотариуса или юридического чиновника. Запрещен брак между близкими родственниками по происхождению, браку или воспитанию: так, мужчина не может жениться на своей матери, дочери, сестре, тете, племяннице, свекрови, невестке, мачехе или невесткой, и не может он жениться на ком-либо, кто вскормил ту же женщину, что и он, или от которой он вскормил. Мужчина не может быть женат одновременно на двух сестрах. Брак также запрещен между парами, которые развелись в третий раз, за ​​исключением случаев, когда жена с тех пор вышла замуж за кого-то другого. А Мусульманка не может выйти замуж за мужчину-немусульманина, а брак может быть расторгнут по причине вероотступничества супруга. Муж обязан обеспечивать свою жену в меру своих возможностей и одинаково относиться к своим женам, если он женится более чем на одной. Жена обязана подчиняться мужу и уважать его как главу семьи, воспитывать и нянчиться с его детьми, уважать его родителей и родственников. Жена имеет право посещать своих родителей и принимать их свидания, а также имеет права на свое имущество.

Усыновление запрещено: ребенок может воспитываться в семье, но должен считаться ребенком своих биологических родителей, именно это исламское право называет Кафала .

Развод

Муж может развестись со своей женой по своему желанию; если будет установлено, что он злоупотребил этой привилегией, его жене может быть присуждена компенсация за ущерб, и он должен обеспечить свою разведенную жену и ее детей, если у нее нет семьи, к которой можно было бы пойти, если только она ранее не развелась или не была виновна в аморальности. Жена может подать заявление о разводе, если применимо одно из следующих условий:

• • ее муж не смог ее обеспечить;
  • ее муж импотент ;
  • ее муж отказывался заниматься с ней сексом более 4 месяцев;
  • ее муж был приговорен к позорному тюремному заключению сроком более года;
  • ее муж отсутствовал без уважительной причины более года;
  • ее муж не выполнил по отношению к ней свои законные обязанности;
  • ее муж виновен в тяжкой безнравственности.

Женщина также может получить развод, если она выплатит своему мужу возмещение, не превышающее стоимость приданого, и не может снова выйти замуж до тех пор, пока не истечет три менструальных периода , или, если она беременна, до рождения ребенка. В случае отсутствия отца или развода опека над ребенком переходит к его матери, либо его бабушке или тете по материнской линии, либо его отцу, деду по отцовской линии или другому родственнику. Ребенок, воспитываемый опекуном, обретает самостоятельность в 15 лет (если мужчина) или в браке (если женщина).

Семейный кодекс 1984 года осуждал изнасилование вне брака, но позволял продолжать декриминализировать изнасилование в браке. Официально женщины имели статус полноправных граждан и были равны мужчинам. Статья 56 Кодекса передает опеку над детьми отцу, если мать вступает в повторный брак, этот раздел не был удален в редакции 2005 года и не применяется к той же ситуации для мужчины-коллеги. Как и в законе, осуждающем насилие в отношении женщин, существует лазейка, которая может легко свести на нет весь прогресс, достигнутый в парламенте, лазейка, открытая под давлением общества. Сохранение пункта о повторном браке лишило бы отца возможности снова получить полную опеку, принимая во внимание, что добровольно незамужние женщины в Алжире считаются «аморальными», а функционировать в обществе без мужа крайне неудобно, учитывая поразительное количество ориентированной на мужчин бюрократии и системная дискриминация.

Бунты против Семейного кодекса

В своем тексте «Алжирские женщины, гражданство и «Семейный кодекс» Захия Смаил Салхи рассматривает усилия, предпринимаемые женщинами для оспаривания семейного кодекса. Она опирается на опыт женщин того времени и отмечает, что мужчины, как правило, отсутствовали в этой борьбе. С 1984 года молодое поколение женщин присоединилось к борьбе против семейного кодекса. Это привело к необходимости внесения некоторых изменений. Семейный кодекс был пересмотрен в 2005 году, после того как тогдашний президент Бутефлика заявил: «Я приказываю правительству создать специальный комитет для пересмотра и доработки статей указанного Кодекса, касающихся развода, которые открыты для толкования […] восполнить пробелы и обеспечить защиту прав супругов и детей.

Поправки были внесены в 2005 году «с целью отсоединить его от самых жестких интерпретаций исламского права. Эти поправки изменили такие аспекты, как минимальный возраст вступления в брак и согласие на брак. Минимальный возраст был изменен до 19 лет как для мужчин, так и для женщин, и невеста должна была сама дать согласие (без доверенного лица) на брак для заключения брачного контракта.