Грейс Мэри Кроуфут
Грейс Мэри Кроуфут | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | Грейс Мэри Худ 1879 Линкольншир, Англия |
| Умер | 1957 Гелдестон, Норфолк |
| Другие имена | Молли |
| Род занятий | ботаник и археолог текстильной промышленности |
| Заметная работа | От кедра до иссопа (1932, соавтор) |
| Супруг | |
| Дети | Четыре девочки, в т.ч. Дороти и Джоан |
| Родственники | Синклер Худ (племянник) |
| Научная карьера | |
| Поля | Археология , ботаника |
Грейс Мэри Кроуфут ( урожденная Худ ; 1879–1957) была британским археологом и пионером в изучении археологического текстиля. [ 1 ] За долгую и активную жизнь Молли, как ее всегда называли друзья, семья и близкие коллеги, работала над широким спектром текстиля из Северной Африки, Ближнего Востока, Европы и Британских островов. Вернувшись в Англию в середине 1930-х годов после более чем трех десятилетий, проведенных в Египте, Судане и Палестине, Кроуфут стал соавтором статьи 1942 года о «Тунике Тутанхамона » и опубликовал краткие отчеты о тканях из близлежащего англосаксонского корабельного захоронения в Саттон Ху (1951–1952) в Саффолке.
Молли Кроуфут обучила в Британии целое поколение археологов по текстилю, в том числе Одри Хеншолл и ее дочь Элизабет. [ 2 ] и установил тесные контакты с текстильными археологами в Скандинавии, такими как Маргрета Хальд , Марта Хоффман и Агнес Гейер . Вместе они создали новую область исследований, гарантируя, что остатки текстиля, найденные на любом месте, отныне сохранялись для анализа, а не очищались от металла и других предметов, к которым они оставались прикрепленными. [ 3 ] Большая часть коллекции текстиля, прядильных и ткацких инструментов Кроуфута сейчас хранится в Центре текстильных исследований в Лейдене . [ 4 ]
Ее старшая дочь Дороти была выдающимся химиком и кристаллографом, лауреатом Нобелевской премии по химии в 1964 году. [ 5 ] Ее вторая дочь Джоан была археологом и много лет работала в Музее Эшмола в Оксфорде.
После ее смерти некрологи были опубликованы ее зятем, африканистом Томасом Ходжкиным и археологом Кэтлин Кеньон .
Ранние годы, 1879–1908 гг.
[ редактировать ]Грейс Мэри Худ родилась в Линкольншире, Англия, в 1879 году в семье Синклера Франкленда Худа из Неттлхэм -холла, Линкольншир, и его жены Грейс, дочери преподобного Чарльза Троллопа Суона, ректора Велтон-ле-Уолд , Линкольншир, Грейс Мэри Худ была старшей из шести детей. две девочки и четыре мальчика. Семья Худ была землевладельцем родом из Йоркшира. [ 6 ] [ 7 ] Ее племянник Синклер Худ также стал выдающимся археологом. [ 8 ]
Ее дедушка, преподобный Уильям Франкленд Худ, [ 6 ] собрал египетские древности, которые были выставлены в крыле, пристроенном для этой цели к главному зданию Неттлхэм-холла. Семейные интересы позволили ей познакомиться со многими археологами, в том числе с Уильямом Флиндерсом Петри , и она на всю жизнь подружилась с женой Петри Хильдой .
Дама Элизабет Вордсворт предложила Худу место в ее недавно основанном женском колледже в Оксфорде, Леди Маргарет Холл . Однако мать Молли не видела необходимости в поступлении женщины в университет и в конечном итоге отказалась от этого. [ 6 ]
Самое раннее занятие Молли археологией было в 1908-1909 годах, когда она раскопала доисторические останки в пещере Тана Бертран, над Сан-Ремо на Итальянской Ривьере , где часто останавливалась ее семья. Она нашла 300 бус и следы ранней оккупации. Работа не будет опубликована до 1926 года. [ 9 ]
В 1908 году, решив внести полезный вклад в жизнь общества, Молли прошла обучение на профессиональную акушерку в родильном доме Клэпхема в Лондоне. Установленные тогда контакты оказались неоценимыми позже, когда она жила в Судане. [ 10 ]
Жизнь и работа в Египте и Судане
[ редактировать ]В 1909 году Молли вышла замуж за Джона Уинтера Кроуфута , которого она встретила много лет назад в Линкольне. Теперь он был помощником директора по образованию в Судане, и она присоединилась к нему в Каире, где родились их старшие дочери: Дороти , Джоан и Элизабет. , познакомившийся с Кроуфутами во время их пребывания в Судане, Бабикр Бедри называет миссис Кроуфут «милостивой, скромной, хорошо образованной женщиной». [ 11 ]
Деятельность
[ редактировать ]Кроуфут научилась фотографировать, и они иллюстрируют первый из нескольких ботанических томов, которые она выпустила за годы пребывания в Египте, Судане и Палестине. [ 12 ] В последующих публикациях она вернулась к собственным рисункам, чувствуя, что фотографии не могут с достаточной точностью и ясностью передать детали отдельных растений и цветов. [ 13 ] (После ее смерти многие из ее полевых рисунков диких растений Северо-Восточной Африки и Ближнего Востока были переданы на хранение в сады Кью в Лондоне.)
В 1916 году, в разгар Первой мировой войны, Кроуфут и ее муж переехали в Судан, вдали от боевых действий и вдали от эмигрантского общества Каира. В Хартуме было мало белых людей, и ни одна из них не была женщиной. Ее муж отвечал за образование и древности в регионе, став директором Гордон-колледжа (сегодня Хартумский университет). Тем временем Молли погрузилась в жизнь местных женщин за Нилом в Омдурмане .
Чтобы вовлечь их в разговор, она занялась прядением и ткачеством, которое занимало у них большую часть времени, и сама стала опытной ткачихой, научившись ткать ткани на примитивных ткацких станках. Позже она опубликовала две статьи на эту тему. По просьбе Флиндерса Петри она сравнила эти методы с моделью, иллюстрирующей древнеегипетские методы прядения и ткачества, недавно обнаруженные в гробнице 11-й династии. Она обнаружила, что методы и оборудование мало изменились с тех времен. [ 14 ]
Ранняя кампания против КОЖПО
[ редактировать ]Изучение их ремесел было для Кроуфута способом познакомиться с суданскими женщинами и понять их жизнь. Благодаря этим контактам она также с ужасом узнала о местной традиции калечащих операций на женских половых органах , которая в Судане приняла самую жестокую форму - инфибуляцию .
Всегда быстро реагируя, она обдумывала, как лучше всего вмешаться постороннему человеку, связанному с колониальным правительством. [ 15 ] В 1921 году Молли присутствовала на званом обеде с британским генерал-губернатором сэром Ли Стэком , где она громко и настойчиво говорила об КО - обычае, о котором чиновники могли никогда не узнать за время своей трехлетней службы в стране. Как позже рассказал Стек коллеге, ему было неловко услышать эту шокирующую тему за ужином, но Кроуфута не заставили замолчать. [ 16 ] Это взаимодействие привело к разрешению в 1921 году создать Омдурманскую акушерскую школу, первое подобное учреждение в Судане. Целью проекта было обучение местных акушерок, улучшение условий родовспоможения и в то же время начало борьбы с практикой КОЖПО. Возглавить школу Кроуфут вызвала двух одноклассниц со времен ее Клэпхэма, сестер-акушерок «Би» и «Джи» (Беатрис и Мейбл) Вольф. [ 17 ]
Семья воссоединилась
[ редактировать ]После рождения четвертой дочери Дианы и окончания Первой мировой войны она и ее муж Джон вернулись на несколько месяцев в Англию, где воссоединились со своими тремя старшими дочерьми и арендовали дом в Гелдестоне , Норфолк. Следующие шестьдесят лет он должен был стать семейным домом. Вскоре они вернулись в Судан.
Жизнь и работа в Палестине, 1926–1935 гг.
[ редактировать ]В 1926 году Джону Кроуфуту было предложено стать директором Британской школы археологии в Иерусалиме . За время своего пребывания там он провел ряд крупных раскопок в Самарии-Севасте в 1931-3 и 1935 годах; Иерусалимский Офель в 1927 году; и раннехристианские церкви в Джераше , 1928–1930 гг.
Молли Кроуфут отвечала за условия проживания и питания на месте больших смешанных групп, в которые входили археологи из университетов Великобритании, Палестины и США. Ею и ее мужем восхищались их дипломатические и организаторские способности в обеспечении бесперебойной работы этих совместных предприятий. Молли проявила большой интерес к находкам и была среди авторов и редакторов последних трех больших томов Самарии-Севастии.
Живя в Иерусалиме, Молли Кроуфут собирала народные сказки вместе со своей подругой Луизой Бальденспергер, чьи родители-миссионеры поселились в стране в 1848 году. Вместе они подготовили « От кедра до иссопа: исследование фольклора растений в Палестине» (1932), раннее произведение работы этноботаники . (Много лет спустя рассказы, собранные двумя женщинами, были переведены обратно на арабский язык и переизданы.) [ 18 ]
Активный выход на пенсию
[ редактировать ]
Джон и Молли Кроуфут вернулись в Англию в середине 1930-х годов, как раз вовремя, чтобы увидеть свадьбу своих двух старших дочерей и рождение первого из их 12 внуков.
В течение следующих 20 лет семейный дом в Гелдестоне, Старый Дом, посетило очень много посетителей. Одним из них может быть Игаэль Ядин , сын их друга и сотрудника по раскопкам Самарии-Севастии, еврейского археолога Элеазера Сукеника . [ 19 ]
Молли Кроуфут всегда интересовалась деревенскими делами во время своих долгих летних визитов в 1920-е и 1930-е годы. В 1925 году она основала местное отделение организации « Девушки-гиды» . После выхода на пенсию она продолжала активно участвовать в жизни и, помимо того, что регулярно посещала церковь, во время войны работала секретарем новой Ассоциации деревенских производителей (см. «В поисках победы» ) и послевоенным председателем ее Лейбористской партии.
В 1949 году она посетила Палату общин , где были подняты вопросы о продолжающейся распространенности КОЖПО в Судане. Кроуфут обратилась к министру по делам колоний и ветерану депутата от лейбористской партии Лии Мэннинг, чтобы сообщить им о своем опыте и взглядах на этот вопрос. По ее мнению, полный запрет просто загонит эту практику в подполье и сведет на нет более двух десятилетий тщательной работы Школы акушерок по снижению ее распространенности и вредных последствий для суданских женщин. [ 20 ]
В последние годы жизни Молли Кроуфут она часто была прикована к постели, поскольку боролась сначала с детским туберкулезом, а затем с лейкемией.
Ее дочь Элизабет помогла ей изучить и проанализировать многочисленные образцы текстиля, присланные в Старый дом из различных раскопок. Будучи старейшиной по изучению древнего текстиля Ближнего Востока, Молли была приглашена в 1949 году для изучения льняных оберток свитков Мертвого моря . Яркий предварительный отчет был опубликован в 1951 году; [ 21 ] полное описание и анализ появились в 1955 году. [ 22 ]
Она умерла в 1957 году и похоронена вместе со своим мужем Джоном рядом с башней приходской церкви Святого Михаила и Всех Святых в Гелдестоне.
Коллекция документов, фотографий и текстиля
[ редактировать ]- Неопубликованные документы Молли Кроуфут, относящиеся к ее пребыванию в Египте, Судане и Палестине, а также многие фотографии, сделанные ею тогда, хранятся соответственно в архиве Суданском библиотеки Даремского университета ( см . Архивы Фонда исследования Палестины в Лондоне.
- Многие рисунки Кроуфут, изображающие флору Северо-Восточной Африки и Ближнего Востока, после ее смерти были переданы в Кью Гарденс . Некоторые из собранных ею палестинских костюмов были переданы ныне несуществующему Музею Человечества . Коллекция текстиля, прядильных и ткацких орудий Кроуфута сегодня хранится в Центре текстильных исследований в Лейдене (Нидерланды). [ 3 ]
Публикации
[ редактировать ]Ботаника
[ редактировать ]- Цветы пустыни, собранные недалеко от Каира (1914 г.). [ 23 ] 35 тарелок.
- Цветковые растения Северного и Центрального Судана (1928 г.), [ 24 ] 163 штриховых рисунка.
- От кедра до иссопа: исследование фольклора растений Палестины (1932). [ 25 ] 76 тарелок.
- «От кедра до иссопа» (1932) теперь доступен онлайн .
- Некоторые палестинские цветы: 64 рисунка (1933) [ 26 ]
Текстиль, другие поделки и народные сказки
[ редактировать ]1. Северо-Восточная Африка и Ближний Восток.
- Модели египетских ткацких станков (1921 г.) [ 27 ]
- Плетеная лента-табличка из Кау-эль-Кебира (1924 г.). [ 28 ] Обертывание коптского тела VI века нашей эры.
- Способы ручного прядения в Египте и Судане (1931 г.). [ 29 ] Более ранние версии этого текста были опубликованы в Sudan Notes and Records , выпуски 3 (1920 г.) и 4 (1921 г.).
- Горшки древние и современные (1932) [ 30 ]
- Вышивка Рамаллаха (1935 г.) [ 31 ]
- Самария-Севастея 2: Ранние цвета слоновой кости (1938) [ 32 ]
- Туника Тутанхамона , (1942 г.) [ 33 ]
- Ежеквартальный журнал исследований Палестины , с 1865 г. по настоящее время, онлайн
- Ремесла в Палестине, Примитивное ткачество I: Плетение и пальчиковое плетение (1943) [ 34 ]
- Ремесла в Палестине, 2: Иерусалимские гамаки-колыбели и хевронские ковры (1944 г.) [ 35 ]
- Народные сказки Артаса — I (1951) [ 36 ]
- Народные сказки Артаса - II (1952) [ 37 ]
- Льняные ткани (1955). [ 38 ] Описание и анализ льняных оберток из свитков Мертвого моря.
2. Европа и Британские острова
- Англосаксонское табличное ткачество (1952) [ 39 ]
- Текстиль, корзины и циновки (1954). Вступление в историю техники . [ 40 ]
- Косы (1956). Косы, сотканные из табличек, из облачения святого Катберта в Дареме. [ 41 ]
- Текстиль (1983). Находки из захоронения корабля в Саттон-Ху, сделанные Элизабет Кроуфут, расширяющие более ранние совместные публикации ее матери и нее самой в 1951–1952 годах. [ 42 ]
О Молли Кроуфут
[ редактировать ]- Кэтлин Кеньон, некролог
- Томас Ходжкин, некролог
- Элизабет Кроуфут, «Грейс Мэри Кроуфут», Женщины в археологии Старого Света , 2004. [ 43 ] Полный текст с полным списком публикаций Crowfoot можно найти в связанном PDF-файле. Краткое изложение и избранные фотографии доступны в Интернете.
- Амара Торнтон (2011), Британские археологи, социальные сети и возникновение профессии: социальная история британской археологии в Восточном Средиземноморье и на Ближнем Востоке, 1870–1939 (доктор философии археологии, Институт археологии UCL). В центре внимания диссертации пять британских археологов — Джон Гарстанг , Джон Уинтер Кроуфут , Грейс Мэри Кроуфут, Джордж Хорсфилд и Агнес Конвей .
- Джон Р. Кроуфут (2012), «Грейс Мэри Кроуфут», запись в Оуэн-Крокере Г., Коутсуорте Э. и Хейворде М. (редакторы), Энциклопедия средневекового платья и текстиля Британских островов , Брилл: Лейден, 2012, стр. 161–165.
- «Грейс Мэри Кроуфут (1877–1957), великая дама археологического текстиля», Центр текстильных исследований, Лейден (Нидерланды) .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Прорыв: женщины в археологии Старого Света» . www.brown.edu . Проверено 4 октября 2023 г.
- ^ «Элизабет Грейс Кроуфут», Энциклопедия средневекового платья и текстиля , Брилл: Лейден, 2012, стр. 158–161.
- ^ Jump up to: а б Джон Р. Кроуфут (2012). «Кроуфут, Грейс (1877–1957)» . В Гейле Оуэн-Крокере ; Элизабет Коутсворт; Мария Хейворд (ред.). Энциклопедия средневековой одежды и текстиля Британских островов, ок. 450–1450 . Лейден: Брилл / Центр текстильных исследований. стр. 161–164. ISBN 978-90-04-12435-6 .
- ^ «Разнообразие коллекции TRC: Коллекция Грейс Кроуфут» . ТРК . Проверено 8 августа 2019 г.
- ^ Мэтью, ХГЧ; Харрисон, Б., ред. (23 сентября 2004 г.). «Оксфордский национальный биографический словарь» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. стр. ссылка:odnb/55028. doi : 10.1093/ref:odnb/55028 . Проверено 1 декабря 2019 г. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- ^ Jump up to: а б с https://www.brown.edu/Research/Breaking_Ground/bios/Crowfoot_Grace.pdf [ только URL-адрес PDF ]
- ^ Помещичье дворянство Берка, 13-е издание, Burke's Peerage Ltd, 1921, стр. 920, родословная Худ из Неттлшем-Холла.
- ^ « Дом героев. Интервью с Синклером Худом (Часть 1)» .
- ^ Кроуфут, миссис JW (май 1926 г.). «Раскопки в Лигурийской пещере». Человек: Ежемесячный отчет антропологической науки . 26 (5): 83–88. JSTOR 2787384 .
- ^ «Женщины в археологии Старого Света» . Проверено 19 октября 2013 г.
- ^ Мемуары Бабикра Бедри , Том 2, Ithaca Press, Лондон, 1980, стр. 206 и далее.
- ^ Некоторые цветы пустыни , 1914.
- ^ Цветущие растения Судана , 1928 г., и От кедра до иссопа , 1932 г.
- ^ Рот, Х. Линг; Кроуфут, GM (1921). «Модели египетских ткацких станков». Древний Египет . Часть 4: 97–101.
- ^ Запись в Энциклопедии средневековой одежды и текстиля , 2012, стр. 161–165.
- ^ Шарки, Хизер Дж. (2016). «Движущий и шейкер: Грейс Мэри Кроуфут, задушевные беседы и история Судана» . Египет/Арабский мир . 14 (14): 187–196. дои : 10.4000/ema.3606 . S2CID 164693444 . Проверено 14 марта 2022 г.
- ^ Дженис Бодди, Цивилизация женщин: британские крестовые походы в колониальном Судане , Princeton University Press, 2007.
- ^ Миссис Кроуфут и мисс Бальденспергер, арабские народные истории из Артаса (1987), Бирзейтский университет. Переведено на артасский арабский диалект, транслитерировано на латиницу и отредактировано доктором Абдуллатифом М. Баргути.
- ^ Кроуфут, JW; Кеньон, Кэтлин М.; Сукеник, Э. Л. (1942). Самария-Севастея 1: Здания . Лондон: Фонд исследования Палестины.
- ^ Судан (женское обрезание), Хансард, 26 января 1949 г .; также Женщины (обрезание) в британских владениях, Хансард, 16 февраля 1949 г.
- ^ Кроуфут, GM (1951). «Льняные ткани из пещеры Айн Фекша». Ежеквартальный журнал исследований Палестины . 83 : 5–31. дои : 10.1179/peq.1951.83.1.5 .
- ^ «Льняной текстиль», Кумранская пещера I, 1955.
- ^ Кроуфут, GM (1914). Цветы пустыни, собранные недалеко от Каира . Ф. Димер, Каир.
- ^ Кроуфут, GM (1928). Цветковые растения Северного и Центрального Судана . Типография для сирот, Лимитед, Леоминстер.
- ^ Кроуфут Г.М. и Бальденспергер Л. (1932). От кедра до иссопа: исследование фольклора растений Палестины . Шелдон Пресс, Лондон.
- ^ Кроуфут, GM (1933). Некоторые палестинские цветы . Типография для сирот, Лимитед, Леоминстер. (Большая часть рисунков использована в «От кедра до иссопа ».)
- ^ Кроуфут, генеральный менеджер; Линг Рот, Х. (1921). «Модели египетских ткацких станков». Древний Египет (4): 97–101.
- ^ Кроуфут, GM (1924). «Тканая лента-таблетка». Древний Египет . Часть 4: 98–100.
- ^ Кроуфут, Грейс М. (1931). Способы ручного прядения в Египте и Судане . Галифакс: Заметки музея Бэнкфилда , 2-я серия, № 12.
- ^ Кроуфут, Грейс М. (1932). «Горшки древние и современные» . Ежеквартальный отчет Фонда исследований Палестины : 179 – 187 .
- ^ Кроуфут, Грейс М.; Саттон, Филлис М. (март 1935 г.). «Рамаллахская вышивка». Вышивка . 3 (2): 25–37.
- ^ Кроуфут, JW; Кроуфут, Грейс М. (1938). Самария-Севастия 2: Ранние изделия из слоновой кости . Лондон: Фонд исследования Палестины.
- ^ Кроуфут Г.М. и Дэвис Г. де Н. (1942). «Туника Тутанхамона». Журнал египетской археологии . 27 : 113–130.
- ^ Кроуфут, генеральный директор (июль – октябрь 1943 г.). «Ремесла в Палестине: примитивное ткачество». Ежеквартальный журнал исследований Палестины . 75 . дои : 10.1179/peq.1943.75.2.75 .
- ^ Кроуфут, генеральный директор (январь – апрель 1944 г.). «Ремесла в Палестине: иерусалимские гамаки-колыбели и хевронские ковры». Ежеквартальный журнал исследований Палестины . 76 . дои : 10.1179/peq.1944.76.1.121 .
- ^ Кроуфут, генеральный директор (июль – октябрь 1951 г.). «Народные сказки Артаса-Я». Ежеквартальный журнал исследований Палестины . 83 (2): 156–168. дои : 10.1179/peq.1951.83.2.156 .
- ^ Кроуфут, генеральный директор (январь – апрель 1952 г.). «Народные сказки Артаса-II». Ежеквартальный журнал исследований Палестины . 84 : 15–22. дои : 10.1179/peq.1952.84.1.15 .
- ^ Бартелеми Д. и Милик Дж.Т. (ред.) (1955). Открытия в Иудейской пустыне, Том I. Издательство Оксфордского университета. стр. 18–38.
{{cite book}}:|last=имеет общее имя ( справка ) - ^ Кроуфут, GM (1952). «Англосаксонское табличное плетение». Журнал антикваров . 32 (3–4): 189–191. дои : 10.1017/S0003581500076836 . S2CID 162207570 .
- ^ Сингер К., Холмьярд Э.Дж. и Холл А.Р. (редактор) (1954). История технологий, Том I. Издательство Оксфордского университета, стр. 414–447.
{{cite book}}:|last=имеет общее имя ( справка ) - ^ Баттискомб, CF, изд. (1956). Мощи святого Катберта . Издательство Оксфордского университета, стр. 18–38.
- ^ Брюс-Митфорд, Руперт (1983). Похороны корабля в Саттон-Ху, Том 3 . British Museum Publications Ltd, стр. 409–479.
- ^ «Женщины в археологии Старого Света» . Проверено 29 марта 2017 г.
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| академики | |
| Люди | |
| Другой | |
