Рабочая медицина Самдуп

Рабочая медицина Самдуп
Дава Самдуп и Уолтер Эванс-Венц, фотография около 1919 года.
Рожденный	( 1868-06-17 ) 17 июня 1868 г. Королевство Сикким
Умер	22 марта 1922 г. ( 1922-03-22 ) (53 года) Калькутта , Бенгалия , Британская Индия
Образование	Школа-интернат Бхутия, Дарджилинг
Известный	автор, Переводчик учитель
Заметная работа	История Сиккима , Тибетская Книга Мертвых , Великий тибетский йогин Миларепа.

Лама Кази Дава Самдуп (17 июня 1868 г. - 22 марта 1922 г.) сейчас наиболее известен как один из первых переводчиков важных произведений тибетского буддизма на английский язык и пионер, игравший центральную роль в передаче буддизма на Западе . С 1910 года он также играл значительную роль в отношениях между Британской Индией и Тибетом .

Биография

Кази Дава Самдуп родился в Сиккиме 17 июня 1868 года. Его отцом был Шалнго Ньима Палджор из клана Гуру Таши. На После смерти матери отец женился повторно и имел от второй жены еще трех сыновей и двух дочерей. Образование Кази Давы Самдупа началось в возрасте четырех лет, когда он изучал тибетскую письменность у своего деда. В 1874 году он поступил в школу-интернат Бхутия в Дарджилинге , где произвел впечатление на директора школы Раи Бахадура Сарата Чандра Даса . Его тибетским учителем был Угьен Гьяцо, лама из монастыря Пемаянгце в Западном Сиккиме.

После окончания школы он поступил на службу в Британскую Индию в качестве главного переводчика комиссара дивизии Радж Шахи и был направлен в Буксадуар, который тогда был частью Бутана . Во время своего пребывания в Бутане он стал учеником ученого и аскетического ламы Лопена Тшампы Норбу (Слоб дпон Мтшамс па Нор бу) d. 1916 г. Пунакхи, от которого он получил посвящение и наставления. Хотя он был заинтересован в монашеской жизни, по просьбе отца он женился и позже имел двоих детей, сына и дочь.

Когда его отец умер, он также стал заботиться о своей мачехе, младших братьях и сестрах. (Из трех младших сводных братьев, о которых он заботился, первый позже станет преподавателем Калькуттского университета , второй станет премьер-министром короля, а третий, «Сикким Махинда» , присоединится к буддийскому духовенству на Цейлоне. и был важной фигурой в движении за независимость Шри-Ланки, а также известным сингальским поэтом и писателем.)

Чогьял из Сиккима Дарджилинге в . , 1911 год

В то время Чогьял Сиккима, сэр Тутоб Намгьял , искал директора, который мог бы преподавать как тибетский, так и английский язык, для государственной школы-интерната для мальчиков Бхутия в Гангтоке предложил на эту должность Кази Дава Самдупа. , и наследный принц Сидкеонг Тулку . Он также взял на себя составление и перевод « Сиккимского вестника» для махараджи.

В 1905 году он сопровождал махараджу Сиккима в Калькутту для визита принца и принцессы Уэльских.

В 1910 году он выступал в качестве перехватчика сэра Чарльза Белла и Далай-ламы XIII во время их визита в Индию.

В 1911 году он сопровождал махараджу Сиккима в Дели на коронацию Дурбара короля Георга V.

В 1912 году Сидкеонг Тулку Намгьял доверил свою «доверенную девушку и духовную сестру» Александру Давид-Нил Кази Даве Самдупу, чтобы она была ее гидом, переводчиком и учителем тибетского языка. Он сопровождал ее в Калимпонг , куда она пошла на встречу с Далай-ламой XIII 15 апреля 1912 года. В это время они также встретили в зале ожидания Экая Кавагути из Японии.

В 1914 году он снова выступал в качестве устного и письменного переводчика сэра Чарльза Белла во время исторической Симлской конвенции об индо-тибетской границе, подписанной между Индией, Тибетом и Китаем.

В 1920 году он был назначен преподавателем тибетского языка в Калькуттском университете.

Кази Дава Самдуп умер в Калькутте 22 марта 1922 года.

Работайте с WY Эванс-Венц

Кази Дава Самдуп, вероятно, наиболее известен своими новаторскими переводами тибетских текстов, которые позже были отредактированы и опубликованы WY Evans-Wentz .

Частичная библиография

• Тибетская погребальная молитва . Журнал Азиатского общества Бенгалии, ns vol. 12 (1916), стр. 147–159. - Включает тибетский текст.
• Англо-тибетский словарь: словарь из примерно двадцати тысяч слов с их тибетскими эквивалентами . Калькутта, The Baptist Mission Press, 1919.
  — Этот словарь важен, потому что он содержит некоторые слова на сиккимском и дзонгкхском языках, а также на тибетском языке.

С WY Эвансом Венцем (редактор):

• Тибетская книга мертвых
  — По словам Мэтью Капштейна , это «без сомнения, тибетский труд, наиболее известный на Западе, и за три четверти века с момента своего первоначального перевода он завоевал себе прочное место в каноне религиоведения».
• Великий тибетский йогин Миларепа.
• Тибетская йога и тайные доктрины

С сэром Джоном Вудроффом:

• Шричакрасамбхара-тантра: буддийская тантра (Дем-чог-тантра) . Впервые опубликовано в 1918–1919 гг. Название вводит в заблуждение, поскольку на самом деле это не перевод Чакрасамвара-тантры, а перевод тибетской садханы Чакрасамбхары.

Неопубликованные работы:

Источники

• Александра Дэвид Нил (2004). Магия и тайны в Тибете, 1932 год . Издательство Кессинджер. ISBN  978-1-4179-7754-3 .
• Самдуп, Дашо П. «Краткая биография Кази Давы Самдупа» в «Бюллетене тибетологии».
• Лама Кази Дава - в Rangjung Yeshe Wiki
• Тейлор, Кэтлин. «Сэр Джон Вудрофф, Тантра и Бенгалия: индийская душа в европейском теле?» . Рутледж, 2001 г., ISBN   0-7007-1345-X .
• Куэвас, Брайан Дж. «Скрытая история тибетской книги мертвых» . Издательство Оксфордского университета, 2005 г., ISBN   019530652X