Инструкции Кагемни

«Наставления Кагемни» — это древнеегипетский учебный текст мудрой литературы , относящийся к жанру себайт («обучение»). Хотя самые ранние свидетельства о его составлении относятся к Среднему царству Египта , его авторство традиционно, но с сомнением, приписывалось Кагемни . ^{[ 1 ]} визирь , служивший во времена правления фараона Снеферу (годы правления 2613–2589 до н.э.), основателя Четвертой династии (принадлежавшей к Старому царству ).

Встречаться

Полный иератический текст Инструкций Кагемни, найденный на папирусе Приссе .

Самым ранним известным источником Инструкций Кагемни является Папирус Приссе . ^{[ 2 ]} Этот текст датируется гораздо более поздней двенадцатой династией Среднего Египта (возможно, правлением Аменемхета II с 1929 по 1895 год до нашей эры или немного позже, во время двенадцатой династии). ^{[ 3 ]} Оно написано на среднеегипетском языке архаичным иератическим курсивом . ^{[ 3 ]}

Содержание

Сохранился только конец этого обучающего текста; на Папирусе Приссе за ним следует полная версия «Максим Птахотепа» . ^{[ 4 ]} Неизвестно, какая часть текста с самого начала фактически потеряна. ^{[ 5 ]} Кагемни, который в тексте упоминается как визирь при Снеферу, возможно, основан на другом визире по имени Кагемни, который жил во времена шестой династии Египта . ^{[ 5 ]} В тексте Кагемни упоминается как ученик, а не учитель добродетелей и морали, и ученые предполагают, что его отцом был Кайре, мудрец, упомянутый в « » эпохи Рамессайда Похвалении мертвых писателей (Папирус Честер Битти IV). . ^{[ 6 ]} Хотя авторство текста приписывается Кагемни, древнеегипетские тексты мудрости часто ошибочно приписывались престижным историческим личностям гораздо более ранних времен. ^{[ 7 ]}

Написанные как прагматичный путеводитель с советами для сына визиря, « Наставления Кагемни» похожи на «Максимы Птахотепа» . таких как « Наставление Аменемопа» , в котором подчеркивается благочестие, и « Наставления Аменемхета» , которые Уильям Симпсон ( почетный профессор египтологии Он отличается от более поздних обучающих текстов , Йельского университета ) описал как «политическую пьесу, представленную в форме инструкций». ^{[ 8 ]} Кагемни советует следовать путем скромности и умеренности, который контрастирует с вещами, которых следует избегать: гордыней и обжорством. ^{[ 9 ]} В Кагемни «молчаливый человек», скромный, спокойный и практикующий самообладание, считается самым добродетельным; этот тип человека позже противопоставляется его полярной противоположности, «горячему человеку» в «Аменемопе ». ^{[ 10 ]} По мнению Мириам Лихтейм , добродетельному «молчаливому человеку», впервые описанному в « Кагемни », «была уготована главная роль в египетской морали». ^{[ 11 ]}

Примечания

^ Лихтхайм (1996), с. 244.
^ Симпсон (1972), с. 177; Паркинсон (2002), стр. 46, 50, 313.
^ Jump up to: ^а ^б Паркинсон (2002), стр. 46, 50, 313.
^ Симпсон (1972), с. 177; Паркинсон (2002), с. 313-315.
^ Jump up to: ^а ^б Паркинсон (2002), с. 313.
^ Симпсон (1972), с. 177; Паркинсон (2002), с. 313.
^ Паркинсон (2002), стр. 75-76; Лихтейм (1996), с. 244.
^ Симпсон (1972), стр. 6, 177.
^ Лихтхайм (1996), стр. 244-245.
^ Лихтхайм (1996), с. 258.
^ Лихтхайм (1996), с. 245.

Ссылки

Лихтейм, Мириам. (1996). «Дидактическая литература» в древнеегипетской литературе: история и формы . Под редакцией Антонио Лоприено. Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 90-04-09925-5 .
Паркинсон, РБ (2002). Поэзия и культура в Среднем царстве Египте: темная сторона совершенства . Лондон: Континуум. ISBN 0-8264-5637-5 .
Симпсон, Уильям Келли. (1972). Литература Древнего Египта: антология рассказов, инструкций и поэзии . Под редакцией Уильяма Келли Симпсона. Переводы Р. О. Фолкнера, Эдварда Ф. Венте-младшего и Уильяма Келли Симпсона. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-01482-1 .
Баттискомб Ганн . (1906), «МУДРОСТЬ ВОСТОКА, НАСТАВЛЕНИЕ ПТАХ-ХОТЕПА И НАСТАВЛЕНИЕ КЕГЕМНИ: САМЫЕ СТАРЫЕ КНИГИ В МИРЕ», ЛОНДОН, ДЖОН МЮРРЕЙ, АЛЬБЕМАРЛ-СТРИТ, 1906 г., https://www.gutenberg.org/files/30508/30508-h/30508-h.htm

Дальнейшее чтение

Эрман, Адольф . (2005). Древнеегипетская литература: Сборник стихов, повествований и инструкций третьего и второго тысячелетий до нашей эры . Перевод Эйлуорда М. Блэкмана. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. Лондон: Кеган Пол Лимитед. ISBN 0-7103-0964-3 .
Гардинер, Алан Х. «Наставление Кагемни и его братьям», Журнал египетской археологии , Лондон, 32, 1946, стр. 71–74.

Внешние ссылки

Максимы хорошего рассуждения или мудрость Птахотепа около 2200 г. до н.э. (содержит полную фрагментарную версию - в оригинальных иероглифах и переведенную английскую версию Гардинера (1946) - Кагемни , которая является одним из двух учебных текстов, найденных на папирусе Приссе )

[lichtheim_1996_244-1] Лихтхайм (1996), с. 244.

[2] Симпсон (1972), с. 177; Паркинсон (2002), стр. 46, 50, 313.

[parkinson_2002_46_50_313-3] Jump up to: ^а ^б Паркинсон (2002), стр. 46, 50, 313.

[4] Симпсон (1972), с. 177; Паркинсон (2002), с. 313-315.

[parkinson_2002_313-5] Jump up to: ^а ^б Паркинсон (2002), с. 313.

[6] Симпсон (1972), с. 177; Паркинсон (2002), с. 313.

[7] Паркинсон (2002), стр. 75-76; Лихтейм (1996), с. 244.

[8] Симпсон (1972), стр. 6, 177.

[9] Лихтхайм (1996), стр. 244-245.

[10] Лихтхайм (1996), с. 258.

[11] Лихтхайм (1996), с. 245.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]