Руатара (начальник)
Руатара | |
|---|---|
| Рожденный | около 1787 г. |
| Умер | 3 марта 1815 г. |
| Занятие | Вождь маори иви Нгапухи |
| Известный | Представление пшеницы и других европейских культур в Новой Зеландии и прием первого христианского миссионера Сэмюэля Марсдена . |
Руатара ( Дуатерра в традиционной орфографии ) ( около 1787 г. - 3 марта 1815 г.) [ 1 ] был вождем племени Нгапухи иви в Новой Зеландии . Он привез европейские культуры в Новую Зеландию и принимал у себя первого христианского миссионера Марсдена Сэмюэля .
Руатары Дом находился в Рангиуа на северном берегу залива Островов . [ 2 ]
Ранний период жизни
[ редактировать ]Отцом Руатары был Те Авеаве из подтриб Нгати Рахири и Нгати Таутахи ( хапу ) народа Нгапухи , а его матерью Таурамоко из подплемен Нгати Рахири и Нгати Хинейра хапу. Сэмюэл Марсден думал, что отцом Руатары был Капару, младший брат Те Пахи, а его мать была сестрой Хонги Хика , но, скорее всего, это не так. [ 3 ]
Второй женой Руатары была Раху, чья сестра вышла замуж за Вайкато , вождя Те Хикуту хапу в Нгапухи иви. Люди Те Хикуту переехали в Рангихуа после того, как Руатара вышла замуж за Раху. [ 3 ]
Австралия
[ редактировать ]В 1805 году он впервые предпринял попытку поехать за границу и записался матросом на китобойное судно « Арго» . [ 4 ] но в следующем году его обманул и застрял в Сиднее его капитан. Не испугавшись, он записался на судно для тюленей «Санта-Анна» в 1807 году. После многих трудностей он добрался до Лондона в 1809 году. Он пробыл в Лондоне чуть больше двух недель, прежде чем вернуться в Сидней на « Энн» , где встретил Сэмюэля Марсдена . В Сиднее он остался с Марсденом и изучал британские методы ведения сельского хозяйства. [ 5 ] и в 1811 году у него была небольшая ферма в Парраматте, где его посетил Кавити Тиитуа, сын вождя Тары южного залива Островов. [ 6 ]
Содействие скорейшему заселению Европы в Новой Зеландии
[ редактировать ]Руатара вернулся в Новую Зеландию в 1812 году и сменил недавно умершего Те Пахи на посту ведущего вождя Рангихуа. [ 5 ] Рангихуа был па Те Пахи до его смерти в 1810 году от рук китобоев, которые ошибочно обвинили его в ответственности за бойню в Бойде . [ 2 ]
Руатара подарил своим соотечественникам пшеницу вместе с мельницей для ее помола, подаренной ему Марсденом. К 1814 году он «заложил основы процветающей пшеничной промышленности»; он «обладал значительной деловой хваткой», хотя его планы по созданию устойчивой экспортной отрасли были прерваны его смертью вскоре после этого. [ 1 ] Сэмюэл Марсден довольно подробно оплакивал смерть Руатары, отмечая: «Я объяснил болезнь Дуатерры его усилиями. Он был человеком огромной физической силы и обладал активным и всесторонним умом: по возвращении в Новую Зеландию он прилагал все усилия. и ночь, чтобы привести в исполнение планы, которые он сформировал». [ 7 ]
25 декабря 1814 года Руатара и Хонги Хика приветствовали Марсдена и миссионеров Джона Кинга, Уильяма Холла и Томаса Кендалла на земле Нгапухи и разместили его христианскую миссионерскую станцию, первую основанную в Новой Зеландии. Таким образом, Руатара «обеспечил себе монополию над первым постоянным европейским поселением в Новой Зеландии, курицей, которая надежно несла железные, если не золотые яйца. Он также ввел христианство в страну в качестве побочного эффекта. Соседи Руатары, маори, остались в нет никаких сомнений в том, кто руководил новой миссионерской станцией или в том, кто был новой восходящей звездой залива Островов». [ 8 ] В ходе миссии он получил европейские растения, инструменты и пистолеты, «распределяя европейские товары и знания» среди маори и тем самым увеличивая свою ману (власть, влияние, престиж). [ 8 ]
Руатара описал Марсдена и Кендалла как «своих Пакеха ». [ 9 ] и был их защитником до своей смерти. [ 10 ]
По словам историка Джеймса Белича ,
- «Прежде всего, именно энтузиазм Руатары в отношении всего европейского привел их к выводу, что маори были идеальными перспективами для обращения. [Миссионеры] рассматривали его преждевременную смерть как почти мученическую смерть. [...] Четырнадцатистраничное стихотворение о его смерти выиграло премия Кембриджского университета в 1823 году. За удивительно обратимыми маори миссионерской и гуманитарной литературы скрывается призрак Руатары». [ 11 ]
Смерть
[ редактировать ]Руатара умер 3 марта 1815 года после месячной «бушующей лихорадки». [ 3 ] Его дядя Хонги Хика продолжал принимать миссию Марсдена до своей смерти в 1828 году. [ 1 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Фостер, Бернард Джон (1966). «Руатара» . Энциклопедия Новой Зеландии .
- ^ Jump up to: а б Карлтон, Хью (1874). «Том I» . Жизнь Генри Уильямса, архидиакона Ваймате . Окленд: Аптон. стр. 25–26.
- ^ Jump up to: а б с Баллара, Анжела. «Руатара» . Биографический словарь Новой Зеландии . Министерство культуры и наследия . Проверено 5 апреля 2011 г.
- ^ Марсден, Сэмюэл. «Письмо: преподобный Сэмюэл Марсден преподобному Джозайе Пратту, 28 октября 1815 года» . Интернет-архив Марсдена . Университет Отаго . Проверено 27 мая 2015 г.
- ^ Jump up to: а б Джеймс Белич , «Создание людей»; История новозеландцев , 1996, ISBN 0-8248-2517-9 , с. 141–142.
- ^ Джонс, Элисон; Дженкинс, Куни Каа (1 января 2011 г.). Хе Кореро: Слова между нами: первые разговоры маори и английского языка на бумаге . Издательство Хуйя.
- ^ Марсден, Сэмюэл. «Журнал: Первый визит преподобного Сэмюэля Марсдена в Новую Зеландию в декабре 1814 года» . Интернет-архив Марсдена . Университет Отаго . Проверено 2 июня 2015 г.
- ^ Jump up to: а б Дж. Белич, указ. соч., с. 143
- ^ «Посредники маори: Руатара» , История Новой Зеландии в Интернете, Министерство культуры и наследия Новой Зеландии.
- ^ «Церковный миссионер-собиратель, март 1857 г.» . Взгляд на Новую Зеландию, какой она была . Адам Мэтью Диджитал . Проверено 24 октября 2015 г.
- ^ Дж. Белич, op.cit., стр. 148
Литература
[ редактировать ]- Николас, Джон Лиддьярд (1817). «Новая Зеландия Николаса» . Ранние новозеландские книги (ENZB), Библиотека Оклендского университета.