Сэмюэл Барбер (министр)

Сэмюэл Барбер (1738?–1811) был ирландским пресвитерианским священником. Он наиболее известен тем, как он включился в политическую и церковную борьбу своего времени. Чарльз Тилинг считал его «одним из первых и самых смелых сторонников освобождения своей страны и союза всех ее сыновей».

Ранний период жизни

Барбер был уроженцем графства Антрим . Он был младшим сыном Джона Барбера, фермера недалеко от Килледа . Он поступил в колледж Глазго в 1757 году, получил лицензию в 1761 году (на вторых испытаниях 28 августа в Ларне ) пресвитерией Темплпатрика и рукоположен пресвитерией Дромора 3 мая 1763 года в Ратфриленде , графство Даун , где он служил до своей смерти. Он был хорошим латинистом , а Тацит был его любимым писателем; его греческий был тонким; он несколько увлекся раввинскими исследованиями, собрав небольшой запас научных книг по этому предмету.

Министр и полковник

Когда в 1782 году лорд Глераули разоружил Ратфриленда добровольческий полк , офицеры и солдаты выбрали вместо него Барбера своим полковником. В этом двойном качестве он прочитал (в полковой форме) проповедь добровольцам Третьей пресвитерианской конгрегации в Белфасте. Он присутствовал на трех съездах добровольцев в 1782, 1783 и 1793 годах как решительный сторонник парламентской реформы, католической эмансипации и пересмотра системы десятины, законов о доходах и ирландского пенсионного списка. Лорд Килварлин , когда его попросили внести свой вклад в восстановление его молитвенного дома, сказал, что он предпочел бы заплатить за его снос (информационный бюллетень за август 1783 г.). В 1786 году Ричард Вудворд , епископ Клойна , опубликовал книгу «Современное состояние Ирландской церкви» , чтобы доказать, что никто, кроме членов епископальной церкви, не может быть верен конституции. Барбера Ответные замечания показали его мастером сатиры и воплотили в себе самые резкие призывы к отмене учреждения, которые когда-либо высказывались любым инакомыслящим («Должны ли семь восьмых нации всегда приседать перед восьмой?»). Вудворд не ответил.

Тюремное заключение и более поздняя карьера

В 1790 Барбер был модератором Генерального синода . Он принял ведущее участие в выборах в графстве Даун в том же году, на которых был возвращен достопочтенный. Роберт Стюарт (впоследствии лорд Каслри) в интересах пресвитерианской церкви после тринадцатинедельного состязания. В 1798 году власти считали его опасным человеком. Он был схвачен отрядом солдат в своей резиденции в городке Талликилли и помещен в тюрьму Даунпатрик по обвинению в государственной измене . 14 и 16 июля его судил военный трибунал, но против него ничего не было доказано; он никогда не был членом Объединенного ирландского союза . Однако его задержали под стражей, и его третья дочь, шестнадцатилетняя Маргарет, добровольно разделила его заключение. После освобождения после длительного заключения он не смог добиться никакой компенсации. В религии, как и в политике, он был ярко выраженным либералом, хотя и не полемистом. Его рукописные проповеди безошибочно арианские , и в первоначальном варианте своих «Замечаний» он говорит: «Предположим, теперь какой-нибудь законодатель настолько забудет здравый смысл, что постановит «три один», а один «три» и т. д.». Он любил цитировать Греческий Завет в его проповедях и (что удивительно) проект петиции в парламент от его пресвитерии содержат две цитаты из Феодорита в оригинале. Один из эпизодов его пастырского опыта, касающийся трудностей тогдашнего ирландского закона о браке, можно найти в автобиографии Кэтрин Каппе . Монтгомери приписывает ему «исключительно энергичный ум, изысканный вкус, остроумие, беглую речь, твердую цель, незапятнанный характер и чрезвычайно вежливую манеру поведения».

Барбер умер 5 сентября 1811 года на семьдесят четвертом году жизни.

Семья

В 1771 году Барбер женился на Элизабет, старшей дочери преподобного Эндрю Кеннеди из Морна , и имел семерых детей, но ни один сын не пережил его. Его дочь Маргарет (12 августа 1782 – 21 мая 1875) вышла замуж за Джона Галта Смита из Белфаста. Джорджу Кеннеди Смиту, его сыну, остались портрет и рукописи Барбера.

Публикации

Барбер написал:

• Похоронная проповедь преподобного Джорджа Ричи ( Иов XXXIV, 15 ), Ньюри, 1772 г.
• Добровольческая проповедь ( 2 Царств 13:28 ), 1782 г. (очень энергичное произведение, в условиях опасений иностранного вторжения).
• Замечания к брошюре… Ричарда, лорда-епископа Клойна, Дублин, 1787 г.
• Синодальная проповедь в Лургане ( Откр. XVIII, 20 ), 1791 г. (считает Никейский собор началом правления Антихриста , а Французскую революцию — предзнаменованием его падения). №№ 2 и 4, судя по всему, были опубликованы, но также распространялись в рукописном виде.

Ссылки

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Гордон, Александр (1885). « Парикмахер, Сэмюэл ». Стивен , Лесли (ред.). Словарь национальной биографии . Том. 3. Лондон: Смит, Элдер и компания.