Мэри Лефковиц

Мэри Лефковиц
Рожденный	( 1935-04-30 ) 30 апреля 1935 г. Нью-Йорк , Нью-Йорк , США
Супруг	Сэр Хью Ллойд-Джонс (м. 1982–2009; его смерть)
Академическое образование
Образование	Уэлсли Колледж ( бакалавр ) Рэдклифф Колледж ( доктор философии )
Академическая работа
Учреждения	Уэлсли Колледж
Известные работы	Не из Африки: как афроцентризм стал поводом преподавать миф как историю ; Возвращение к Черной Афине

Мэри Р. Лефковиц (родилась 30 апреля 1935 г.) — американский исследователь классической литературы . Она является почетным профессором классических исследований в колледже Уэлсли в Уэлсли, штат Массачусетс , где ранее работала с 1959 по 2005 год. За свою карьеру она опубликовала десять книг.

Лефковиц учился в колледже Уэлсли, прежде чем получил докторскую степень. получила степень бакалавра классической филологии в колледже Рэдклифф в 1961 году. В 1980-х годах большая часть ее исследований была сосредоточена на месте женщины в классическом мире. Она привлекла более широкое внимание своей книгой 1996 года « Не из Африки» , критикующей афроцентрические утверждения о том, что древнегреческая цивилизация во многом произошла от цивилизации Древнего Египта . Она утверждала, что такие заявления больше связаны с политической повесткой дня черных националистов в Америке, чем с историческими свидетельствами. В то же десятилетие она также вступила в широко известный спор с Африки исследователем Тони Мартином .

Она работала в консультативном совете консервативной правозащитной группы Национальной ассоциации ученых .

Биография

Лефковиц родился в еврейской семье в Нью-Йорке в 1935 году. В 1957 году она получила степень бакалавра наук в колледже Уэлсли , Фи Бета Каппа с отличием по греческому языку, а также степень доктора философии. получила степень бакалавра классической филологии в колледже Рэдклифф (ныне часть Гарвардского университета ) в 1961 году. Она вернулась в колледж Уэлсли в 1959 году в качестве преподавателя греческого языка. В 1979 году она была назначена профессором гуманитарных наук Эндрю В. Меллона и занимала эту должность до выхода на пенсию в 2005 году. Лефковиц имеет почетную степень Тринити-колледжа (1996), что свидетельствует о ее «глубокой заботе об интеллектуальной честности», а также от Университет Патры (1999 г.) и Гриннелл-колледж (2000 г.). В 2004 году она получила медаль Общества выпускников Рэдклиффа. В 2006 году она была награждена Национальной гуманитарной медалью «за выдающиеся достижения в науке и преподавании». В 2008 году она была удостоена Премии выпускников колледжа Уэлсли за достижения.

Лефковиц опубликовал публикации на такие темы, как мифология, женщины в древности, Пиндара и художественная литература в древней биографии. Она привлекла внимание более широкой аудитории благодаря своей критике утверждений Мартина Бернала в книге «Черная Афина: афроазиатские корни классической цивилизации» в ее книге «Не из Африки: как афроцентризм стал поводом преподавать миф как историю». В книге «Возвращение к Черной Афине» (1996), которую она редактировала вместе с Гаем Маклином Роджерсом, ее коллегой по колледжу Уэллсли, идеи Мартина Бернала рассматриваются более подробно.

Антиафроцентризм

Кульминацией полемики Мэри Лефковиц вокруг афроцентризма в классической литературе стала ее многолетняя научная дискуссия с Мартином Берналем . Бернал — автор книги « Черная Афина: афроазиатские корни классической цивилизации» . работа, в которой доказывается глубокое влияние египетского (и, следовательно, африканского) влияния на греческую культуру, язык и общество. Утверждения, которые приводит Мартин Берналь в своем тексте, настолько встревожили Лефковиц, что она написала две обширные публикации. Первая, «Черная Афина: Возвращение» , представляет собой сборник эссе под редакцией Лефковица, в котором резко критикуется работа Бернала. Второй, « Не из Африки: как афроцентризм стал поводом преподавать миф как историю» , - это текст, посвященный аргументу Лефковиц против афроцентризма и объединяющий ее аргументы против Бернала. Вышеупомянутая работа положила начало продолжающимся спорам между Лефковицем и Берналем. Бернал написал ответ на статью «Не из Африки» , в котором подверг критике легитимность аргумента Лефковица. Он утверждал, что Лефковиц «обнаружила(а), что она хочет, а затем не смогла(а) проверить дальше», и что ее работа «небрежна» и явно «написана в спешке». Он атаковал ее аргументы и характер, обсуждая ее взгляд на историю как на то, что он называет «арийской моделью» истории, таким образом связывая ее аргументы со словом, связанным с нацизмом и превосходством белых. За этим ответом Лефковиц быстро последовала ее собственная реакция: Лефковиц о Бернале о Лефковице, «Не из Африки» . При этом она приняла резкий тон против Бернала, назвав его Б (стандартная практика в рецензиях на академические книги), и защитила свои собственные утверждения, снова работая над опровержением аргументов Черной Афины.

Эта письменная дискуссия завершилась живой дискуссией, когда Лефковиц и Гай Маклин Роджерс присоединились к дискуссии с Берналом вместе с ученым-афроцентристом Джоном Хенриком Кларком . Как и в случае с ответами в газетах, эти дебаты были жаркими, с перерывами и острыми разногласиями.

Споры продолжились, когда книгу Лефковица «Возвращение к Черной Афине» рецензировала Молефи Кете Асанте . Асанте критикует Лефковиц за ее неспособность поверить в то, что древние африканцы повлияли на греческую культуру, и подчеркивает, что, хотя классические историки быстро отрицают расизм, расизм составляет огромную часть их аргументов. Асанте раскрывает то, что, по его мнению, является истинным аргументом, который эти историки, включая Лефковица, стремятся выдвинуть: «Их утверждение, несмотря на имеющиеся доказательства, заключается в том, что маловероятно и даже невозможно, чтобы черная цивилизация могла оказать какое-либо существенное влияние на белую цивилизацию. цивилизация». Асанте подчеркивает связь этих аргументов с историей колониализма и превосходства белых , заключая, что « Черная Афина: Возвращение» — это «полезная книга для африканских ученых, которые могут увидеть в этом томе всю свободу действий, которую белые дают себе, и то, что они отнимают». от африканцев».

В 2008 году Лефковиц опубликовала « Урок истории», который The Wall Street Journal охарактеризовал как «личный отчет о том, что она испытала в результате сомнений в правдивости афроцентризма и мотивах его сторонников». В информационных бюллетенях Отдела африканских исследований Уэллсли она подверглась нападкам со стороны своего коллеги Тони Мартина . который перерос в злобный личный конфликт с антисемитскими элементами. В мае 1994 года в Корнелльском университете Мартин заявил, что «черные люди должны интерпретировать свою собственную реальность… Евреи были в авангарде усилий, направленных на то, чтобы помешать интерпретации нашей собственной истории». В другом случае, описанном в ее книге, Йосеф А.А. Бен-Йоканнан , автор книги «Африка: мать западной цивилизации», читала лекцию Мартина Лютера Кинга в Уэлсли в 1993 году. Лефковиц посетила эту лекцию со своим мужем, сэром Хью Ллойд-Джонсом . В этой лекции Бен-Иоканнан заявил, что Аристотель украл его философию из Александрийской библиотеки в Египте. Во время сеанса вопросов и ответов после лекции Лефковиц спросил Бен-Йоканнана: «Как это было возможно, если библиотека была построена только после его смерти?» Бен-Йоканнан просто ответил, что даты неизвестны. Сэр Хью ответил: «Чушь!» Лефковиц пишет, что Бен-Иоканнан начал рассказывать присутствующим, что «они могут и должны верить тому, что им говорят черные инструкторы» и «хотя они могут думать, что все евреи были «крючконосыми и желтолицыми», были и другие евреи, которые выглядели как он сам».

Личная жизнь

Лефковиц была замужем за сэром Хью Ллойдом-Джонсом , почетным профессором греческого языка Оксфордского университета с 1982 года до своей смерти в 2009 году.

Книги

• Победная ода: Введение (1976), ISBN   0-8155-5045-6 ISBN   978-0815550457
• Героини и истерики (1981), ISBN   0-7156-1518-1 ISBN   978-0715615188
• Жизни греческих поэтов (1981), ISBN   0-8018-2748-5 ISBN   978-0801827488
• Женская жизнь в Греции и Риме (1982), редактор, с Морин Фант , ISBN   0-8018-8310-5 ISBN   978-0801883101
• Женщины в греческом мифе (1986), ISBN   0-8018-8649-X ISBN   978-0801886492
• Художественная литература от первого лица: Поэтическое «Я» Пиндара (1991), ISBN   0-19-814686-8 ISBN   978-0198146865
• Возвращение к Черной Афине (1996), ISBN   0-8078-4555-8 ISBN   978-0807845554
• Не из Африки: как афроцентризм стал поводом преподавать миф как историю (1997), ISBN   0-465-09838-X ISBN   978-0465098385
• Греческие боги, Человеческие жизни: чему мы можем научиться из мифов (2003), ISBN   0-300-10769-2 ISBN   978-0300107692
• Урок истории (2008), ISBN   0-300-12659-X ISBN   978-0300126594
• Лефковиц, Мэри Р. «Силы первобытных богинь». Американский ученый, 1989, стр. 586–591. (1989)
• Лефковиц, Мэри Р. «Происхождение греческой цивилизации: афроцентрическая теория». Лекции Гейл А. Бернетт по классической литературе, 14 апреля 1997 г. (1997)

См. также

• Классика
• Афроцентризм
• Захи Хавасс
• Фрэнк М. Сноуден-младший.

Внешние ссылки

• Отрывки из книги Мэри Лефковиц «Не из Африки»
• Афроцентризм , Разговор о нации , 9 июля 1997 г. Дискуссия NPR с Лефковицем и Мауланой Каренгой
• Аудиоинтервью с Лефковицем в National Review Online
• Рецензия Роберта Т. Кэрролла на книгу Мэри Лефковиц «Не из Африки» на Skepdic.com
• Рецензия Мартина Бернала на книгу Мэри Лефковиц « Не из Африки»
• Черная Афина и дебаты об афроцентризме в США, Томас А. Шмитц (PDF)
• Великая греческая расовая одиссея, рассказ о конфликте Лефковиц с Тони Мартином в ее книге «Уроки истории» (лондонская «Таймс»).