Фархат Амин
Фархат Амин | |
|---|---|
| Рожденный | 26 февраля 1967 г. |
| Альма-матер | Университет Рэйвеншоу |
| Род занятий | Журналист, общественный деятель |
| Супруг | |
| Дети | 1 |
| Родители |
|
| Родственники | Саид Мохаммед ( дедушка по отцовской линии ) Бегум Бадар и племянница Ахтара ( бабушка по отцовской линии ) Амин Сухраварди ( прадед по отцовской линии ) Хусейн Раби Ганди ( зять ) Ибрагим Сухраварди ( дедушка по материнской линии ) |
| Семья | Семья Сухраварди |
Фархат Амин (родился 26 февраля 1967 г.) - индийский журналист, карикатурист и общественный деятель. [ 1 ] [ 2 ] Она является руководителем в штате Одиша Мусульманской организации Бхаратия Махила Андолан , национальной правозащитной организации, которая борется за права мусульманских женщин. [ 3 ] Фархат является основателем и главным должностным лицом BIRD Trust, неправительственной организации, которая занимается улучшением положения маргинализированных женщин в Одише . [ 2 ] Она является пионером движения мусульманских женщин в Одише . [ 4 ] [ 5 ] В 2005 году она была включена в справочник журналистов по вопросам развития, издаваемый престижным Институтом прессы Индии . [ 6 ]
Ранняя жизнь и образование
[ редактировать ]Фархат Амин родился 26 февраля 1967 года в Каттаке , Одиша , и был младшей дочерью известного мусульманского политика и социального работника Каттака Афзала-уль Амина и его жены Сайеды Рошанары Ахтар. Фархат — внучка выдающегося педагога и борца за свободу Саида Мохаммеда . Фархат получила начальное образование в PM Academy и средней школе Святого Иосифа для девочек, затем она окончила факультет английской литературы (с отличием) в женском колледже Сайлабала в Каттаке . Фархат получила степень магистра английской литературы в Университете Рэйвеншоу в 1987 году. [ 2 ] Позже она присоединилась к сфере журналистики после получения диплома PG в области журналистики и массовых коммуникаций в колледже Св. Ниведиты в Калькутте.
Карьера
[ редактировать ]Фархат начала свою карьеру в журналистике в качестве заместителя редактора Sun Times , позже в качестве обозревателя она разработала, иллюстрировала и отредактировала еженедельную колонку для детей (Kid's angular) газеты Sun Times . В июле 1992 года Фархат присоединился к Hindustan Times в качестве корреспондента Cuttack и писал новости, репортажи и статьи. [ 7 ] [ 8 ]
В 1998 году Фархат женился на Салиме Фаруке , общественном активисте из Курга , штат Карнатака , который работал на племена Калаханди . Затем Фархат писал и иллюстрировал статьи для различных национальных и местных ежедневных газет и журналов в качестве журналиста-фрилансера. [ 9 ] За это время у нее была возможность встретиться и взять интервью у бывшего главного министра Керелской службы скорой помощи Намбодирипада , обозревателя Кушванта Сингха , [ 10 ] борец за свободу Манмохини Сахгал и поэтесса Амрита Притам для различных ежедневных газет и журналов.
Фархат получила стипендию для СМИ от Oxfam для работы над проблемой насилия в отношении женщин в Юго-Восточной Азии до начала кампании в Одише в 2004 году. Она работала менеджером кампании в организации We Can, Odisha. Именно в этот период она осознала тяжелое положение женщин- мусульманок и далитов , которые подвергались двойному угнетению как внутри, так и за пределами общины. [ 2 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
В настоящее время она является руководителем организации «Мусульманка Бхаратия» Махила Андолан, штат Одиша, и уже более шестнадцати лет работает с женщинами, уделяя особое внимание женщинам-мусульманкам и далитам. [ 14 ] В рамках этой программы она организовывала информационные программы для женщин-мусульманок и далитов в 6 округах Одиши, включая Каттак , Джаджпур , Хурду , Берхампур , Ганджам и Бхадрак . Под ее руководством в Одише были проведены исследования по вопросам тройного талака, модели никанама, полигамии и других вопросов, основанных на правах человека. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
В 2008 году она основала собственную неправительственную организацию под названием BIRD (Bold Initiatives Research and Documentation), которая занимается расширением прав и возможностей, справедливости, здравоохранения, образования и трудоустройства маргинализированных женщин в Одише. [ 18 ] [ 14 ]
Она была членом комитета бесплатной юридической помощи Юридического управления штата Одиша, а также членом этического комитета Медицинского колледжа и больницы Шрирама Чандра Бханджа в Каттаке. [ 19 ] В настоящее время она является пожизненным членом Совета штата Одиша по защите детей. [ 20 ]
Вход в Масджид
[ редактировать ]В ноябре 2007 года под ее руководством в Одише проводилась раз в две недели информационная программа о насилии в отношении женщин. С разрешения властей Масджида программу планировалось провести в библиотеке помещения Масджида. Фархат спросил высшее руководство мечети, могут ли женщины совершить намаз в мечети, на что он ответил утвердительно. Он приказал женщинам войти в мечеть через другую дверь и совершить намаз в библиотеке. [ 21 ] [ 22 ]
Как Фархат поступала во всех программах, перед этой программой она проинформировала местное отделение полиции. Ее друзья-журналисты выбрали эту новость, и вскоре сообщение о том, что мусульманки входят в мечеть , попало во все средства массовой информации. Около 100 женщин, прошедших обучение, были готовы совершить намаз в мечети. Власти мечети тогда допустили только 5 женщин, от чего Фархат вежливо отказался, поскольку их было больше, поэтому женщины совершали намаз под самой шамианой. Фархат сообщил средствам массовой информации, что они не совершали намаз внутри мечети, потому что мечеть была слишком маленькой, чтобы вместить всех женщин, пришедших на программу. Когда журналисты встретились с главой мечети, руководство мечети похолодело и отступило, заявив, что никому не давали разрешения на совершение намаза внутри мечети или в шамиане, и что Фархат и ее команда насильно вошли в мечеть. Это стало огромной проблемой, и фетва . против нее была принята [ 23 ]
Анджуман-Исламия Ахле Суннат-о-Джаммат, высший орган мусульманской общины города, издал фетву всем 33 мечетям города, запрещающую женщинам молиться в общественных местах, несмотря на то, что мусульманки не запрещено молиться публично Шариатом . Однако в Индии такая практика обычно не рекомендуется. Но в больших мечетях есть отдельные помещения для женщин, которые опять же редко используются. [ 22 ] В 2020 году, через 13 лет после того, как этот инцидент произошел в Каттаке, Всеиндийский совет по личному праву мусульман , ведущий орган мусульманского общественного мнения в Индии, заявил, что женщины могут входить в мечети, заявив, что ислам позволяет своим женщинам молиться в мечетях. [ 24 ]
Награды
[ редактировать ]В 2005 году она была награждена Гастроэнтерологическим фондом Калинга Самана за распространение информации среди общественности и стремление искоренить угрозу гепатита В среди детей. [ 25 ]
поздравил ее В 2009 году губернатор штата Одиша с Женским днем на встрече Национального альянса женских организаций (NAWO) в Бхубанешваре . [ 26 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Прорыв через барьер» . asu.thehoot.org/ . Проверено 22 мая 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с д «Истинная хватка» . oxfamindia.org . Проверено 22 мая 2020 г.
- ^ «Мусульманин Бхаратия Махила Андолан» . Мусульманин Бхаратия Махила Андолан . Архивировано из оригинала 22 декабря 2016 года . Проверено 22 мая 2020 г.
- ^ «Оксфам в действии: борьба с насилием в отношении женщин и девочек среди мусульманской общины в Одише | Насилие | Домашнее насилие» . Скрибд . Проверено 22 мая 2020 г.
- ^ bmmaindia (13 июня 2013 г.). «ОСВЕЩЕНИЕ ДХАРНЫ В ПРЕССЕ BMMA ПРОТИВ ОРАЛЬНОГО РАЗВОДА» . Мусульманин Бхаратия Махила Андолан . Проверено 22 мая 2020 г.
- ^ «Движение мусульманских женщин Бхаратии» . Движение мусульманских женщин Бхаратии . 15 ноября 2012 года . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ https://www.pressreader.com/india/hindustan-times-lucknow/20161216/282123521152182 . Проверено 22 мая 2020 г. - через PressReader.
{{cite web}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Интернет, Граждане Южной Азии (22 мая 2020 г.). «Индия: гражданская памятка правительству УПА выполнить свое обещание принять закон, защищающий всех от коллективного и целенаправленного насилия (8 октября 2013 г.)» . Сеть для граждан Южной Азии . Проверено 23 мая 2020 г.
- ^ Бехера, Хари Кришна. ГЕНДЕРНЫЕ ПРЕДИСЛОВИЯ В ИНДИЙСКИХ НОВОСТНЫХ СМИ: ИЗУЧЕНИЕ ГАЗЕТ НА ЯЗЫКЕ Ория . Лулу.com. ISBN 978-1-329-78644-8 .
- ^ Сингх, Кхушвант (1991). Книга анекдотов Кхушванта Сингха . Восточные книги в мягкой обложке. ISBN 978-81-222-0057-7 .
- ^ Интернет, Граждане Южной Азии (22 мая 2020 г.). «Индия: гражданская памятка правительству УПА выполнить свое обещание принять закон, защищающий всех от коллективного и целенаправленного насилия (8 октября 2013 г.)» . Сеть для граждан Южной Азии . Проверено 23 мая 2020 г.
- ^ Газета, Милли (27 июня 2013 г.). «Мусульманки добиваются запрета на устный талак» . milligazette.com . Проверено 23 мая 2020 г.
- ^ Пераппадан, Бинду Шаджан (3 августа 2012 г.). «Мусульманки предлагают чадар, чтобы оживить «коматозный» доклад Сашара» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ Jump up to: а б Ахмед, Хуснума Парвин. «Социальная уязвимость BIRD ищет решения проблем» . сельский маркетинг . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ «Исследование в области образования: как мусульманские женщины попадают в класс» . Индостан Таймс . 16 декабря 2016 года . Проверено 22 мая 2020 г.
- ^ НОВОСТИ, ОММКОМ (10 октября 2016 г.). «Мусульманки приветствуют решение правительства о тройном талаке» . ommcomnews.com . Проверено 22 мая 2020 г.
- ^ «Мусульманки повышают требования к кодификации личного права» . Новый Индийский экспресс . 3 июля 2014 года . Проверено 23 мая 2020 г.
- ^ «Структура» . ПТИЦА Траст . 17 июля 2013 года . Проверено 23 мая 2020 г.
- ^ «Медицинский колледж SCB, Каттак» . scbmch.nic.in . Проверено 24 мая 2020 г.
- ^ «Организация | OSCCW» . osccw.org . Проверено 23 мая 2020 г.
- ^ «Женщины молятся публично – вдали от переполненной мечети, группа совершает намаз в мадарсе» . telegraphindia.com . Проверено 23 мая 2020 г.
- ^ Jump up to: а б «Правительство относится к мусульманскому закону как к горячей картофелине» . Новый Индийский экспресс . 16 мая 2012 года . Проверено 23 мая 2020 г.
- ^ Город, сунниты (31 декабря 2007 г.). «Массовая молитва: Мусульманские женщины обескуражены» . Добро пожаловать в Суннитские новости . Проверено 23 мая 2020 г.
- ^ Джохари, Аарефа (февраль 2020 г.). «Совет мусульманского права утверждает, что женщины могут свободно молиться в мечетях, но большинству женщин говорят обратное» . Прокрутка.в . Проверено 23 мая 2020 г.
- ^ «Kgfind.in» . кгfind.in . Проверено 25 мая 2020 г.
- ^ «Новости: Портал финансирования НПО, Справочник, Работа в Индии» . www2.ngoportal.org . Проверено 25 мая 2020 г.