Мэри Энн Лит

Мэри Энн Лит
Мэри Энн Лит
Рожденный	Мэри Энн Харди ; 1811 ; Англия
Умер	Сентябрь 1890 г. ; Йорк , Англия
Занятие	миссионер ; переводчик ; учитель ;
Язык	Английский
Национальность	Британский
Супруг	Ричард Бердсолл Лит ( м. 1836; умер в 1877 г.)
Дети	9

Мэри Энн Лит ; после замужества (урожденная Харди миссис Р.Б. Лит ; 1811 — сентябрь 1890) — британская миссионерка, переводчица и учительница. Она путешествовала по нескольким странам со своим мужем, преподобным Р.Б. Литом, доктором медицинских наук, первым медицинским миссионером, посланным Уэслианским методистским миссионерским обществом в Лондоне . ^{[ 1 ]} Она давала базовое европейское образование на своих различных станциях и помогала мужу в качестве медсестры. ^{[ 2 ]} Она также помогала в переводе Библии и других литературных произведениях.

Ранний период жизни

Мэри Энн Харди родилась в Англии в 1811 году. ^{[ 3 ]} Ее отцом был Джон Харди из Престона, Ланкашир ; ее мать была дочерью Роберта Спенса из Йорка . ^{[ 4 ]} Ее братьями и сестрами были преподобный Роберт Спенс Харди (1803–1868), миссионер в Индии, ^{[ 5 ]} и Цейлон ; ^{[ 6 ]} и Джон Спенс Харди (умер в 1892 г.), архитектор. ^{[ 4 ]}

Карьера

Приехал

В 1836 году она вышла замуж за преподобного Ричарда Бердсолла Лита, доктора медицины (1810–1887). ^{[ 7 ]} на Апперли-Бридж , Йоркшир . В сентябре того же года он был рукоположен в сан священника Уэслианской методистской церкви, а в следующем месяце они отправились на Тонгу в Южные моря . ^{[ 5 ]}^{[ 5 ]} сначала остановимся в Хобарте , Тасмания , и Сиднее , Австралия. ^{[ 3 ]}

В Тонге г-жа Лит приобрела знание тонганского языка , которое сослужило ей большую службу в других частях Полинезии . В то время христианство охватило Тонгу, и в него обратились тысячи людей. и желание послать Евангелие фиджийцам Одним из первых проявлений этой новой жизни было миссионерское рвение . ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]}

Фиджи

Фиджийская миссия началась как продолжение миссии Дружественных островов. Доктор и миссис Лит были отправлены в Сомосомо в 1838 году. ^{[ 3 ]}^{[ 8 ]} это была самая сложная станция на Фиджи В то время . Здесь г-жа Лит приобрела точное знание фиджийского языка . Миссия доктора Лита заключалась в том, чтобы заботиться о телах фиджийцев и таким образом стремиться привлечь их души для Христа. К нему привозили больных со всех сторон. В доме, предоставленном шефом под временную больницу, под присмотром миссис Лит находились пациенты, нуждавшиеся в уходе и тщательной диете. Своей заботой о больных она облегчала страдания, продлевала и спасала жизнь. Она также проповедовала Евангелие каннибалам . Она также научила туземцев ухаживать за больными и подготовила их к подобной работе. Многие извлекли пользу из ее уроков и стали опытными медсестрами. ^{[ 9 ]} Все это время вокруг бушевали межплеменные войны, тишину больницы нарушал людоедский барабан смерти, а тела тащили перед миссионерским домом, чтобы принести в жертву, прежде чем положить в печи. Однако миссис Лит никогда не жаловалась на трудности. Коммодор Чарльз Уилкс из исследовательской экспедиции Соединенных Штатов посетил Сомосомо и написал о миссис Лит и миссис Хант: ^{[ 10 ]}

«Есть несколько ситуаций, в которых требуется столько физического и морального мужества, как в тех, в которых оказались эти преданные и набожные женщины, и ничто, кроме глубокого чувства долга и твердой решимости его выполнить, не могло побудить цивилизованных людей подчиниться вид таких ужасных сцен, свидетелями которых они становятся почти ежедневно, я не знаю ни одной ситуации, в которой было бы так тяжело жить женщинам, особенно когда они приятны и хорошо информированы, как мы обнаружили в Сомосомо».

После пяти лет, проведенных в Сомосомо, д-ра Лита перевели в Лакембу , где люди стали христианами и большой спрос был на местных учителей. Весь округ был превращен в учебное заведение. Два дня в неделю местные проповедники и руководители классов приходили на миссионерскую станцию для обучения. После урока богословия план проповеди и записывался на доске объяснялся; затем его переписали, чтобы в следующее воскресенье проповедовать во всех деревнях людьми, у которых была для этого возможность. Но пока мужчины таким образом получали помощь в работе, миссис Лит держала их жен в другой комнате, обучая их шить и вязать, а также читала Библию , которую женщины повторяли, когда возвращались в деревню. Она могла сделать больше для жен учителей, потому что медсестры, обученные ею самостоятельно, могли выполнять работу больницы под ее общим руководством. ^{[ 11 ]}^{[ 5 ]}

Восемь лет были проведены в Лакембе, а затем доктор и миссис Лит были назначены в Виву . Здесь находился печатный станок, и вскоре миссис Лит стала помогать в переводе Библии. Она была ценным помощником во всей литературной работе, так как хорошо знала язык и была готовым писателем. Именно во время ее пребывания в Виве ей пришлось взять на себя то, что она называет в своем дневнике «более тяжелым крестом, чем обычно». ^{[ 12 ]} Когда четырнадцать женщин, взятых в плен в качестве военнопленных, собирались убить и принести в жертву, а затем приготовить и съесть на празднике в честь важных гостей в Бау , миссис Лит и миссис Калверт, когда их мужья были в отъезде далекий остров, отправился спасать пострадавших. Барабан смерти, стрельба из мушкетов и пронзительные крики говорили о том, что резня началась, когда они достигли берега, но они поспешили сквозь толпы каннибалов к дому старого короля Таноа, доступ в который был запрещен все женщины, кроме домашних, с китовым зубом в каждой руке в качестве подношения бросились к нему с мольбой о пощаде. Их дерзость поразила старого короля, чей слух был тупым, и в своей серьезности они подняли голоса, умоляя сохранить жизнь женщинам-людоедам. Старый король был побежден и сказал: «Те, кто мертвы, мертвы, а те, кто жив, будут жить». Пятеро из этих женщин были спасены, и их поблагодарили за спасение жизни. ^{[ 12 ]} Офицер ВМФ после посещения их писал: ^{[ 13 ]}

«Если что и могло усилить наше восхищение их героизмом, так это непринужденная манера, с которой, когда мы потребовали рассказать об обстоятельствах их ужасного визита, они говорили о нем как о простом исполнении обычного долга».

Более поздние встречи

Они вернулись в Англию на четыре года, чтобы организовать публикацию Священного Писания на финском языке, а затем вернулись на Фиджи с фиджийскими Библиями. ^{[ 2 ]} В 1855 году они переехали в Окленд , где доктор Лит был назначен губернатором/капелланом Уэсли-колледжа , колледжа для детей миссионеров. В 1858 году они вернулись в Англию, отсутствуя 22 года. После этого доктор и миссис Лит были назначены в Гибралтар сроком на пять лет. ^{[ 8 ]} За этим последовали два года работы капелланом в лагере Шорнклифф . ^{[ 14 ]}

Личная жизнь

У Литсов было девять детей, ^{[ 3 ]} некоторые из которых умерли в детстве ^{[ 2 ]} (один умер в Сомосомо). ^{[ 15 ]}

Пара вышла на пенсию в 1876 году и переехала в Фулфорд, Йорк , и в следующем году доктор Лит умер. ^{[ 8 ]} Миссис Лит умерла в сентябре 1890 года в Йорке в возрасте 80 лет. ^{[ 5 ]} и был похоронен 18 сентября. ^{[ 16 ]}

Некоторые из ее писем хранятся в библиотеке музея Фиджи в Суве . ^{[ 17 ]} Некоторые семейные фотографии хранятся в Государственной библиотеке Нового Южного Уэльса. ^{[ 3 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Грейси 1898 , с. 38.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ханнула 2015 , стр. 223.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Семья Лит, иллюстрированный материал, около 1800–1890 / составлено Лорел Мэй Хит» . Государственная библиотека Нового Южного Уэльса . Проверено 27 марта 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Григорий 1893 , с. 638.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Дауконтт (ред.). 1891 , с. 6.
^ Лит 1885 , с. 225.
^ «Матаи-ни-мате, плотник болезней: преподобный Ричард Бердсолл Лит и Уэслианская миссия на Фиджи: тематическое исследование контактных отношений миссии на Фиджи до уступки, с 1839 по 1854 год» . Университет Квинсленда, Австралия . Проверено 27 марта 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Семейное дело Джорджа Картера, 1973» (PDF) . Публикация № 28 Исторического общества Уэсли (Новая Зеландия). п. 37 . Проверено 27 марта 2020 г.
^ Грейси 1898 , с. 41.
^ Грейси 1898 , стр. 41–42.
^ Грейси 1898 , с. 42.
^ Перейти обратно: ^а ^б Грейси 1898 , с. 43.
^ Грейси 1898 , с. 44.
^ Григорий 1889 , с. 637.
^ Гарретт 1982 , с. 107.
^ Грейси 1898 , с. 34.
^ Пикман 2019 , с. 47.

Атрибуция

В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Дауконтт (редактор), Джордж Д. (1891). «МИССИС РБ ЛИТ» . Двойной крест и медицинская миссионерская запись . Том. VI (Ред. Общественное достояние). Нью-Йорк: Международное медицинское миссионерское общество.
В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Грейси, Энни Райдер (1898). «Миссис Р.Б. Лит, миссионерка Южного моря». Выдающиеся женщины-миссионеры (ред., общественное достояние). Итон и сеть. п. 38 .
В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Грегори, Бенджамин, изд. (1893). «Джон Спенс Харди» . Уэслианско-методистский журнал: продолжение арминианского или методистского журнала . Лондон. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Грегори, Бенджамин, изд. (1889). «Последние дни преподобного Р.Б. Лита, MRCS, миссионера на Фиджи. Автор: преподобный Х.Дж. Фостер». . Уэслианско-методистский журнал: продолжение арминианского или методистского журнала. Первое издание. Джон Уэсли (ред., общественное достояние). Лондон. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Лит, Джон (1885). Взгляд на методизм в Йорке: и окружающий округ (изд., являющееся общественным достоянием). У. Сессии.

Библиография

Гаррет, Джон (1982). Жить среди звезд: христианские истоки в Океании . [электронная почта защищена] . ISBN 978-2-8254-0692-2 .
Ханнула, Ричард М. (28 апреля 2015 г.). «Мэри Энн Лит и Мэри Калверт, миссионеры каннибалов, 1811–1890 и 1814–1882» . Сияющий: пятьдесят выдающихся женщин в истории церкви . Книжная служба Canon Press. ISBN 978-1-59128-186-3 .
Пикман, Джули (15 октября 2019 г.). Распущенные миры: секс и эксплуатация в глобальных империях . Книги реакции. ISBN 978-1-78914-173-3 .

[FOOTNOTEGracey189838-1] Перейти обратно: ^а ^б Грейси 1898 , с. 38.

[FOOTNOTEHannula2015223-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ханнула 2015 , стр. 223.

[sl.nsw.gov.au-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Семья Лит, иллюстрированный материал, около 1800–1890 / составлено Лорел Мэй Хит» . Государственная библиотека Нового Южного Уэльса . Проверено 27 марта 2020 г.

[FOOTNOTEGregory1893638-4] Перейти обратно: ^а ^б Григорий 1893 , с. 638.

[FOOTNOTEDowkontt_(ed).18916-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Дауконтт (ред.). 1891 , с. 6.

[FOOTNOTELyth1885225-6] Лит 1885 , с. 225.

[espace.library.uq.edu.au-7] «Матаи-ни-мате, плотник болезней: преподобный Ричард Бердсолл Лит и Уэслианская миссия на Фиджи: тематическое исследование контактных отношений миссии на Фиджи до уступки, с 1839 по 1854 год» . Университет Квинсленда, Австралия . Проверено 27 марта 2020 г.

[methodist.org.nz-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Семейное дело Джорджа Картера, 1973» (PDF) . Публикация № 28 Исторического общества Уэсли (Новая Зеландия). п. 37 . Проверено 27 марта 2020 г.

[FOOTNOTEGracey189841-9] Грейси 1898 , с. 41.

[FOOTNOTEGracey189841–42-10] Грейси 1898 , стр. 41–42.

[FOOTNOTEGracey189842-11] Грейси 1898 , с. 42.

[FOOTNOTEGracey189843-12] Перейти обратно: ^а ^б Грейси 1898 , с. 43.

[FOOTNOTEGracey189844-13] Грейси 1898 , с. 44.

[FOOTNOTEGregory1889637-14] Григорий 1889 , с. 637.

[FOOTNOTEGarrett1982107-15] Гарретт 1982 , с. 107.

[FOOTNOTEGracey189834-16] Грейси 1898 , с. 34.

[FOOTNOTEPeakman201947-17] Пикман 2019 , с. 47.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]