Теодор де Корвин Шимановский

Теодор де Корвин Шимановский
Корвин Шимановский, ок.
Родное имя	Теодор Дизма Макарий Корвин Шимановский
Рожденный	Теодор Дизма Макарий Шимановский ( 1846-07-04 ) 4 июля 1846 г. Цигув , Мазовия , Конгресс Польши
Умер	20 сентября 1901 г. ( 1901-09-20 ) (55 лет) Киев , Российская Империя
Псевдоним	Теодор де Корвин Шимановский
Занятие	писатель, помещик, политический теоретик
Язык	Польский, Французский
Национальность	Польский
Образование	Колледж Святого Клемента, Мец, Франция
Период	1885–91:
Жанр	полемист, поэт
Предмет	Европейская экономика, отмена африканского рабства
Известные работы	Экономическое, политическое и социальное будущее в Европе (1885 г.) Африканское рабство (1891)
Партнер	Юлия Боженец Еловицкая
Дети	8
Родственники	Феликс Лубенский , Антони Протазы Потоцкий , Кароль Шимановский , Томаш Лубенский , Генрик Любенский , Яцек Мальчевский , Бернард Любенский , Умберто I из Италии

Теодор Дизма Макарий Корвин Шимановский
Герб	Слеповрон
Дворянская семья	Шимановский
супруга	Юлия Боженец Еловицкая
Проблема	Феликс Шимановский, Евстафий Шимановский, Юзеф Шимановский, Болеслав Шимановский, Александр Шимановский, Ян Шимановский, Мария Шимановская, Францишек Шимановский
Отец	Феликс Шимон Шимановский
Мать	Мария Лубенская

Теодор де Корвин Шимановский ( французский : Теодор де Корвин Шимановский [teɔdɔʁ də kɔʁvɛ̃ zimanɔvski] ; польский : Теодор Дизма Макарий Корвин Шимановский [tɛˈɔdɔr ˈdɨzma maˈkarɨ ʂɨmaˈnɔf skʲi ] ; 4 июля 1846 — 20 сентября 1901) — польский дворянин и обедневший помещик, экономический и политический теоретик, пишущий на французском языке. В 1885 году он был автором поразительно оригинального экономического проекта прото Объединенной Европы и отмены африканского рабства . Он также был польским поэтом.

Фон

Родившийся в знатной польской дворянской семье с хорошими связями , придерживавшейся римско-католических взглядов, он был единственным выжившим сыном наполеоновского офицера и банкира Феликса Шимановского и его жены Марии Лубенской, внучки министра юстиции Феликса Лубенского . Композитор Кароль Шимановский был младшим родственником. Он воспитывался вместе со своим двоюродным братом Бернардом Лубенским . в Варшаве и в родовом имении в Мазовии в оккупированной Россией Польше . Частыми гостями были их двоюродные братья Яцек Мальчевский и его семья. С 1858 года Теодор получил образование во Франции в иезуитском колледже Сен-Клеман в Меце . Он сбежал из школы с намерением принять участие в восстании 1863 года , но, как записал в 1863 году его родственник, епископ Константин Иренеуш Любенский, в письме Томашу Вентворту Любенскому, 16-летний Теодор был арестован в Кракове, в Габсбургами контролируемой стране. провинция Галиция . Нет никаких доказательств того, что он видел какие-либо бои, но его отвели обратно в школу, чтобы он закончил учебу. В 1864 году он стал бы свидетелем отмены крепостного права в Польше , что рассматривалось как быстрая расправа царских властей против восставшей польской шляхты. Это было глубокое социальное изменение, которое позже легло в основу его первоначальных теоретических работ.

Ухудшение здоровья его стареющего отца и ухудшение благосостояния семьи, вероятно, ограничили его возможности для дальнейшего формального образования. В 1867 году двадцатилетний Теодор унаследовал родовое имение. Его ввели в общество, чтобы найти подходящую пару. Когда ему было 27 лет, во время новогоднего бала его познакомили с двадцатилетней Юлией Боженец Еловицкой, происходившей из русинской аристократии , законным опекуном которой был Феликс Собаньский , двоюродный брат матери Теодора. В 1874 году последовал брак, и ее приданое временно пополнило истощенную казну Шимановского. У пары родилось семь сыновей, один из которых умер в младенчестве, и одна дочь. То ли из-за экономического климата, то ли из-за плохого управления, к 1885 году семья была вынуждена отказаться от своего дома и средств к существованию, существовавших в течение предыдущих 130 лет. Есть предположение, что поместье могло быть конфисковано властями в результате политической деятельности Теодора, хотя доказательства этого не подтверждены. Он старался выразить свои противоречивые взгляды на французском языке и опубликовать их в Париже, вне Досягаемость царя . По сути, семья была «сослана» на Западную Украину , где оставалась в стесненных обстоятельствах на протяжении всей жизни Теодора.

Ожидание единой Европы

Полемическая работа Корвина Шимановского « L'avenir économique, Social et Politique en Europe» – «Будущее Европы в экономическом, политическом и социальном плане» – была написана на французском языке в 1885 году и опубликована в Париже в 1885 и 1888 годах. В то время Польша была расчлененным государством и оккупирована Россией, Пруссией и Австро-Венгрией . Его работа начинается с такого увещевания:

Простите за некорректность автора, который только из сочувствия француз, но прочтите до конца и ищите в этих отстраненных и беспорядочных мыслях загадку наших несчастий. –

«Простите автору плохой стиль, так как он француз только по сантиментам, но дочитайте до конца и ищите в этих разрозненных и неорганизованных мыслях загадку наших несчастий».

Будучи заядлым франкофилом , он представлял себе Европу, основанную на реформированной парламентской системе, таможенном союзе, централизованном сборе статистики, финансовых взносах всех участвующих европейских государств на депозиты и кредитование через центральный банк с общей валютой , предпочтительно французской франк . На его диссертацию не повлиял какой-либо социализм в стиле французских современников, таких как Анри Маре или Жюль Ферри . Это подчеркивалось формой абсолютизма , порожденной, вероятно, его глубокой приверженностью католицизму в сочетании с преднамеренным поклоном абсолютистской власти в Санкт-Петербурге .

Текст оставался забытым до тех пор, пока его не обнаружили в библиотеке в начале XXI века. Пока неизвестно, повлияло ли оно, хотя и косвенно, на архитекторов послевоенного Европейского общего рынка , таких как Роберт Шуман из Меца или Жан Монне , спустя семьдесят лет после того, как он записал свой экономический проект единой Европы. Как прокомментировал в послесловии его недавний редактор профессор Журавский вел Граевский, вклад Шимановского был частью более широкой истории XIX в. Европейское беспокойство по поводу больной Европы, которая чувствовала угрозу со стороны социальных волнений и Махди . Его новаторство заключалось в том, чтобы сосредоточиться на экономике, статистике и денежно-кредитной политике, а не на вопросах национализма, суверенитета или федерализма. Независимо от того, была ли это республика или монархия, хотя он и предпочитал последнее, он проводил различие между нацией и государством.

Проблема африканского рабства

Теодор Корвин Шимановский, ок. 1890 г. - портрет маслом его сестры Марии Шимановской.

Из своего отдаленного изгнания, как утверждает Корвин Шимановский в своих произведениях, он переписывался с неназванными влиятельными политическими деятелями в Париже. – возможно, он встречался с ними в школе – и с мандаринами в министерстве финансов в Санкт-Петербурге, пытаясь убедить их в своем макроэкономическом прагматизме. Он мог следить за крупными международными событиями, такими как борьба Европы за Африку, обсуждавшаяся на Берлинской конференции 1884–1885 годов, которая вызвала у него полемическую брошюру в 1890 году. Благодаря церковным и семейным связям он смог совершить редкий визит во Францию ​​и принять участие в Парижской конференции по борьбе с рабством 1890 года, созванной кардиналом Лавижери . В заключение он подготовил свой текст «L'Esclavage Africain», лоббируя создание Африканского центрального банка как средства борьбы с рабством, позволяя торговле природными ресурсами заменить торговлю людьми: экономическое решение морального и социального зла. .

Польский историк Радослав Журавский вел Граевский приводит доводы в пользу того, что Корвин Шимановский получил большую выгоду от присутствия и контактов в Париже дяди своей жены, эмигрантского активиста и музыканта Теодора Еловицкого (1828–1905). Он мог бы способствовать публикации работы Корвина Шимановского.

Поэтические произведения

Сохранились только два поэтических произведения Корвина Шимановского, оба написаны на польском языке; один издан в Париже, другой в Киеве. Это аллегорические произведения, резко контрастирующие с его экономической и политической полемикой, основанные на его религиозных заботах, но основанные на его личных дилеммах и дилеммах его народа, лишенного государственности более века. Первая работа касается истории мира, создания ангелов и падения некоторых из них. Вторая работа рассказывает героическую историю русинской принцессы Софьи Олелькович Радзивилл провозгласила святой , которую Восточная Православная Церковь в 1983 году. Его подтекст, казалось, заключался в том, что христианские конфессии, особенно Римско-католическая и Русская Православная, должны сотрудничать перед лицом воспринимали общие угрозы.

Несмотря на тяжелые времена, Корвин Шимановский сохранял конструктивный взгляд на всю свою письменную работу. Он умер в относительно молодом возрасте 55 лет в крайней нищете и был похоронен в Киеве. Его могила не сохранилась.

Публикации

Примечание. В современном польском написании фамилии автора через дефис, как и в издании его работы о Европе 2015 года.

на французском языке

• Экономическое, социальное и политическое будущее в Европе , Эд Х. Маро, Париж, 1885/8.
• Корвин-Шимановский, Теодор (2015). L'avenir économique, Social et Politique en Europe во франко-польском параллельном тексте . Отредактировано с примечаниями и послесловием Радослава Журавского вел Граевского. МИД Министерства иностранных дел, Варшава: Библиотека Европейского Единства. ISBN  978-83-63743-22-2 .
• О Берлинской конференции, Эд. Бурдари , Париж, 1890 г.
• Международная таможенная конференция, Эд Бурдари , Париж, 1890 г.
• Международная конференция по парламентским реформам , под ред. А. Рейффа, Париж, 1890 г.
• Африканское рабство , Ред. А. Рейфф, Париж, 1891 г.

на польском языке

• Всемирная история. Часть 1. Сотворение ангелов , Под ред. А. Рейфф, Париж, 1890 г.
• Зофья Олелькевичовна – княгиня Слуцкая , Эд. Г. Л. Фронцкевич, Киев 1891 г.
• Корвин-Шимановский, Теодор (2015). Будущее Европы в экономической, социальной и политической сфере в польско-французском параллельном тексте . Отредактировано с примечаниями и послесловием Радослава Журавского вел Граевского. Перевод Марии Домбровской. МИД Министерства иностранных дел, Варшава: Библиотека Европейского Единства. ISBN  978-83-63743-22-2 .

См. также

• Аболиционизм
• Африканский центральный банк
• Таможенные союзы
• Просвещенный абсолютизм
• Европейское экономическое сообщество
• История Европейского Союза
• Идеи европейского единства до 1945 г.
• Генрих Лубенский
• Луи Воловски

Дальнейшее чтение

• Шаруга Лешек. (2020) «Европейские мечты» на Академическом форуме . (на польском языке)

https://miesiecznik.forumakademickie.pl/czasopisma/fa-11-2020/europejskie-sny%E2%80%A9/

• Уэстлейк, Мартин . (2020) «Антиутопическое будущее Европы: перспективы новых европейских антиутопических представлений и их последствий». Обзор европейских исследований ; Том. 12, №4; 2020 ISSN 1918-7173 E-ISSN 1918-7181 Опубликовано Канадским центром науки и образования.

Внешние ссылки

• «Отец Бернар Лубенский – будущий святой?» . Redemptorists.co.uk . Проверено 11 августа 2016 г.
• «Будущее Европы в экономическом, социальном и политическом плане / L'avenir économique, Social & Politique en Europe» . Msz.gov.pl (на польском языке) . Проверено 11 августа 2016 г.