Дели Резолюция
| Дели Резолюция | |
|---|---|
| Представлено | 8 апреля 1946 г. |
| Ратифицирован | апрель 1946 г |
| Расположение | Англо-арабский зал, Дели |
| Автор(ы) | Подкомитет Мусульманской лиги в составе: Наваб Мохаммад Исмаил Хан , Мирза Абол Хасан Испахани , Чаудри Халикуззаман , И.И. Чундригар и Абдул Матин Чаудхари ; [ 1 ] Резолюцию внес Гусейн Шахид Сухраварди. |
| Подписавшиеся | Всеиндийская мусульманская лига |
| Цель | Отменить Лахорскую резолюцию и подтвердить намерение Мусульманской лиги выступать за единый Пакистан. |
Делийская резолюция ( урду : دہلی قرارداد; бенгальский : দিল্লির প্রস্তাব) — резолюция Всеиндийской мусульманской лиги , написанная подкомитетом Всеиндийской мусульманской лиги и предложенная премьер-министром Индии. Бенгальский Хусейн Шахид Сухраварди , принятый во время съезда законодателей Всеиндийской мусульманской лиги в Дели в апреле 1946 года. Он известен призывом к созданию Объединенного Пакистана, включающего Северо-Западную Индию и Северо-Восточную Индию.
Исторический контекст
[ редактировать ]До середины 1930-х и 1940-х годов подход Мусульманской лиги к мусульманскому вопросу заключался в защите политических и конституционных гарантий для индийских мусульман в рамках федеральной Индии. Закон о правительстве Индии 1935 года предусматривал разделение избирательных округов и передачу полномочий провинций, открыв путь к выборам в индийских провинциях 1937 года , в результате которых в шести из восьми провинций были сформированы министерства Конгресса с коалиционным министерством Партии Кришок Проджа - Мусульманской лиги , сформированным в Бенгалии и в Пенджабе сформировано министерство Юнионистской партии . Во время правления министерств Конгресса в период с 1937 по 1939 год Мусульманская лига направляла свою пропаганду на освещение злодеяний против мусульман под властью Конгресса. [ 2 ] Начало Второй мировой войны в сентябре 1939 года привело к отставке министерств Конгресса, в результате чего Джинна призвал в декабре 1939 года провести День избавления, чтобы отпраздновать это. [ 3 ] [ 2 ] В марте 1940 года Лахорская резолюция , призывавшая к созданию отдельной родины для мусульман Индии, помогла популяризировать Мусульманскую лигу и Пакистанское движение среди индийских мусульманских масс, одновременно вызвав дебаты вокруг формы гипотетического Пакистана. [ 4 ] Смысл Лахорской резолюции оспаривается, учитывая ее расплывчатость, а также то, призывала ли она к созданию унитарного государства или двух штатов. состояние. Во время Второй мировой войны британцы предприняли несколько попыток решить общинный вопрос и разрешить тупиковую ситуацию между Всеиндийской мусульманской лигой и Индийским национальным конгрессом , о чем свидетельствует миссия Криппса 1942 года и конференция в Симле 1945 года , что привело к проведению выборов в 1946 году. [ 5 ] станут Провинциальные выборы в Индии в 1946 году плебисцитом по Пакистану в пользу Пакистана, доказав, что Пакистан пользуется массовой поддержкой среди 80 миллионов мусульман Индии, и именно после завершения этих выборов будет проведен съезд законодателей. После выборов лейбористское правительство Клемента Эттли направило в 1946 году миссию кабинета министров в Индию во главе с вице-королем Уэйвеллом, чтобы разрешить общественный тупик и вопрос о передаче власти. Миссия кабинета министров призвала к созданию федеральной Индии, в которой зоны мусульманского большинства на северо-западе и северо-востоке Индии были автономными. [ 5 ] Однако миссия кабинета министров не увенчалась успехом из-за того, что Джавахарлал Неру (который был избран президентом ИНК в июле) отклонил ее на пресс-конференции в Бомбее, несмотря на то, что президент Конгресса Маулана Азадс и президент AIML Джинна приняли миссию. [ 5 ] [ 6 ]
Съезд законодателей Дели
[ редактировать ]Сессия проходила 7–9 апреля 1946 г. в четырехугольнике Англо-арабского зала в Дели. Съезд начался с выступления президента Мусульманской лиги Мухаммеда Али Джинны . Тогда Лиакат Али Хан объявил о создании Предметного комитета в каждой провинции Индии. На следующий день, в понедельник, 8 апреля, Тематический комитет одобрил Делийскую резолюцию, предложенную Сухраварди, которая призывала к созданию «зон, включающих Бенгалию и Ассам на северо-востоке и Пенджаб, Северо-Западную пограничную провинцию, Синд и Белуджистан на северо-западе». Индии, а именно зоны Пакистана, где мусульмане составляют доминирующее большинство, быть преобразованы в одно суверенное независимое государство и дать недвусмысленное обязательство безотлагательно осуществить создание Пакистана». [ 7 ] Сухраварди и другие затем заявляли о необходимости того, чтобы мусульманская Индия сплотилась вокруг Пакистана и боролась за него, а Джинна в конце выступил с заключительной речью, подтвердив это. [ 7 ]
Полный текст
[ редактировать ]Полный текст Постановления звучит следующим образом:
«ДЕЛИЙСКАЯ РЕЗОЛЮЦИЯ»
В то время как на этом обширном субконтиненте Индии сто миллионов мусульман являются приверженцами Вера, которая регулирует все сферы их жизни – образование, социальную, экономическую и политический, чей кодекс не ограничивается только духовной доктриной, принципами или ритуалами. и церемоний, что резко контрастирует с исключительной природой Индуистская Дхарма и Философия, которые взращивали и поддерживали тысячи лет жесткая кастовая система привела к деградации шестидесяти миллионов людей до уровня положение неприкасаемых, создание неестественных барьеров между человеком и человеком, навязывание социального и экономического неравенства значительной части населения стране, и которая угрожает превратить мусульман, христиан и другие меньшинства в статус неисправимых илотов в социальном и экономическом плане;
Принимая во внимание, что индуистская кастовая система является прямым отрицанием национализма, равенства, демократия и все благородные идеалы, которые отстаивает ислам. Принимая во внимание, что различное историческое происхождение, традиции, культуры, социальные и экономические приказы индусов и мусульман сделали невозможным развитие единого индийского государства. нация, вдохновленная общими стремлениями и идеалами, и хотя спустя столетия они все еще оставаться двумя отдельными крупными странами;
В то время как вскоре после введения британцами политики создания политических институты в Индии по образцу западных демократий, основанные на правлении большинства, которое означает, что большинство нации или общества, несмотря на их оппозицию, столь же явно продемонстрировано в течение двух с половиной лет режима правительства Конгресса в Провинции с индуистским большинством в соответствии с Законом о правительстве Индии 1935 года, когда мусульмане подвергались невыразимым преследованиям и притеснениям, в результате которых они были убежден в тщетности и неэффективности так называемых гарантий, предусмотренных в Конституции и в Инструкциях губернаторам и были вынуждены непреодолимый вывод о том, что в Федерации Объединенной Индии, если она будет создана, мусульмане, даже в провинциях с мусульманским большинством, их не ждет лучшая судьба и их права и интересы никогда не могли быть адекватно защищены от вечного индусского большинства в центр;
Принимая во внимание, что мусульмане убеждены, что в целях спасения мусульманской Индии от господство индусов и предоставить им полный простор для развития по их гениальности необходимо составить суверенное независимое государство включая Бенгалию и Ассам в северо-восточной зоне и Пенджаб на северо-западе. Пограничная провинция, Синд и Белуджистан в северо-западной зоне;
Это съезд законодателей Мусульманской лиги Индии. Центральный и провинциальный, после тщательного рассмотрения настоящим заявляет, что мусульманская нация никогда не подчинится любая конституция Объединенной Индии и никогда не будет участвовать ни в одной конституции. изготовление оборудования, предназначенного для этой цели, и любая формула, разработанная британцами правительство за передачу власти от англичан народам Индии, что не не соответствовать следующим справедливым и равноправным принципам, рассчитанным на поддержание внутренний мир и спокойствие в стране.
I. Что зоны, включающие Бенгалию и Ассам на северо-востоке и Пенджаб, Северо-Западная пограничная провинция, Синд и Белуджистан на северо-западе Индии, а именно пакистанские зоны, где мусульмане составляют доминирующее большинство, должны быть созданы в одно суверенное независимое государство и дать недвусмысленное обязательство безотлагательно осуществить создание Пакистана.
II. Два отдельных конституционно-правовых органа будут созданы народами Пакистан и Индостан с целью формирования своих соответствующих округов.
III. Чтобы меньшинствам в Пакистане и Индостане были предоставлены гарантии линия резолюции Всеиндийской мусульманской лиги, принятая 23 марта 1940 г. Лахор.
IV. Что принятие требования Мусульманской лиги для Пакистана и его немедленная реализация является непременным условием сотрудничества Мусульманской лиги. и участие в формировании временного правительства в Центре.
V. Данная Конвенция далее решительно заявляет, что любая попытка навязать конституцию на основе Объединенной Индии или добиться какой-либо временной договоренности в Центре, вопреки требованию мусульман, не оставит мусульманам иного выбора, кроме как противостоять такому навязывание всеми возможными средствами ради их выживания и национального существования. [ 7 ] [ 8 ]
Интерпретация и последствия
[ редактировать ]Как и в случае с Лахорской резолюцией, интерпретация Делийской резолюции является спорной. Внешне Делийская резолюция призывала к созданию единого унитарного Пакистана и отменяла Лахорскую резолюцию. Делийская резолюция укрепила идею и реальность того, что Пакистан будет одним государством, а не двумя или более государствами. Мирза Абол Хасан Испахани утверждает, что в интересах мусульманской Индии выступать за унитарный Пакистан. Испахани также утверждает, что использование слова «государства» в Лахорской резолюции было опечаткой, исправленной Делийской резолюцией. [ 9 ] Однако Абул Хашим (тогдашний генеральный секретарь Мусульманской лиги Бенгалии ) утверждает, что он выразил протест против Джинны и Тематического комитета Мусульманской лиги по поводу изменения слова «штаты» в Лахорской резолюции на «государство». Затем Хашим утверждает, что Джинна назвал это опечаткой, одновременно заверяя Хашима, что он хочет создать одно учредительное собрание для мусульман Индии. Хашим утверждает, что он не присутствовал на съезде законодателя в Дели, поскольку Джинна якобы заставил его (как и Сухраварди) выдвинуть резолюцию. [ 10 ] [ 11 ] Тем не менее, Хашим был единственным голосом протеста, и любые возражения против изменения формулировки Делийской резолюции были отклонены. Чаудри Халикуззаман заявляет, что Делийская резолюция изменила упоминание государств в Лахорской резолюции, учитывая, что он (и другие члены комитета AIML) чувствовали, что Пакистан в общественном сознании «обозначает один штат, федеральный и конфедеративный», а также исключил пункт «с такими территориальными корректировки», которые были в Лахорской резолюции. [ 12 ] Историки Шила Сен и Харун-ор-Рашид утверждают, что Сухраварди был выбран для внесения резолюции, чтобы похоронить разногласия по поводу изменения слова «штаты» на «государство». [ 13 ] [ 14 ] Однако в 1947 году Сухраварди и Хашим вместе с Саратом Чандрой Босом и Кираном Шанкаром Роем выступили за схему Объединенной Бенгалии , которая призывала к созданию суверенной Бенгалии с равным и пропорциональным представительством индуистов и мусульман. [ 15 ] [ 16 ] Однако из-за противодействия со стороны высшего командования ИНК и AIML, среди других факторов, схема провалилась, и, следовательно, раздел Бенгалии и создание унитарного Пакистана были закреплены. [ 16 ] Таким образом, в августе 1947 года Закон о независимости Индии создал Доминион Индия и Доминион Пакистан . [ 17 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Рашид, Харун-ор- (2003). Предзнаменование Бангладеш: Бенгальская мусульманская лига и мусульманская политика, 1906–1947 гг . Дакка: University Press Limited. стр. 232–233.
- ^ Перейти обратно: а б Азиз, К.К., изд. (1978). Мусульмане под властью Конгресса, 1937-1939: документальный отчет . Исламабад.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Индийский ежегодный реестр . II . Калькутта. 1939 год.
{{cite journal}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ «Текст Лахорской резолюции Всеиндийской мусульманской лиги 1940 года, написанный Брайаном МакМорроу» . ПБаза . Проверено 30 мая 2024 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Джалал, Аиша (1985). Единственный представитель: Джинна, Мусульманская лига и спрос на Пакистан . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- ^ Азад, Абул Калам (1988). Индия побеждает в свободе (Полное издание). Хайдарабад: Восточные Лонгманс. пп. гл. 11.
- ^ Перейти обратно: а б с Пирзада, Сайед Шарифуддин, изд. (1970). Основы Пакистана . Карачи-Дакка: Национальный издательский дом LTD. стр. 505–522.
- ^ Шафик, Хуррам (14 ноября 2018 г.). «Делийская резолюция 1946 года» . Маргдин . Проверено 30 мая 2024 г.
- ^ Испахани, MAH (1967). Кайд-и-Азам Джинна, каким я его знал . Карачи. стр. 143–146.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Хашим, Абул (1998). В ретроспективе (2-е изд.). Дакка-Читтагонг: Кооперативное книжное общество Бангладеш, ООО. стр. 125–126.
- ^ «Лахорская резолюция — Банглапедия» . ru.banglapedia.org . Проверено 30 мая 2024 г.
- ^ Халикуззаман, Чаудри (1961). Путь в Пакистан . Лахор: Лонгманс. п. 341.
- ^ Сен, Шила (1976). Мусульманская политика в Бенгалии 1937-1947 гг . Дели. стр. 207–209.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Рашид (2003). Предзнаменование Бангладеш . Дакка: University Press Limited. стр. 232–239.
- ^ Хашим (1998). В ретроспективе . Дакка-Читтагонг. стр. 172–173.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Перейти обратно: а б Рашид (2003). Предзнаменование Бангладеш . Дакка: University Press Limited. пп. гл. 7.
- ^ «Акт о независимости Индии 1947 года» (PDF) . Национальный архив Великобритании . Проверено 30 мая 2024 г.