Абдул Матин Чаудхури

Моулви
Абдул Матин Чаудхури
Моулви Абдул Матин Чаудхури
Абдул Матин Чоудхури ; Абдул Матин Чаудхари
	Чаудхури в 1938 году
Член 1-го Национального собрания Пакистана
	В офисе ; 1947–1948
Предшественник	Пост создан
Министр сельского хозяйства Пакистана
	В офисе ; 1947–1948
Предшественник	Пост создан
Член Законодательного собрания Ассама
	В офисе ; 1937–1947
премьер-министр	Мухаммад Саадулла
избирательный округ	Силхет Садар (Восток)
Заместитель председателя Законодательного собрания Индии
	В офисе ; Март 1933 – 1934 гг.
Предшественник	РК Шанмухам Четти
Преемник	Ахил Чандра Дутта
Депутат Центрального Законодательного Собрания
	В офисе ; 1926–1934
Предшественник	Ахмед Али Хан
Преемник	Абдур Рашид Чоудхури
избирательный округ	Ассам (мусульманин)
Личные данные
Рожденный	13 февраля 1895 г. ; Бхадешвар , Голапгандж , район Силхет , Ассам
Умер	28 декабря 1948 г. (53 года) ; Карачи , Синд , Пакистан
Место отдыха	Кладбище Мева Шах , Карачи
Национальность	пакистанский
Политическая партия	Всеиндийская мусульманская лига (до 1947 г.) ; Мусульманская лига (Пакистан) (1947-1948)
Родители	Абдул Карим Чаудхари (отец) ; Хабибуннеса Хатун (мать) ;
Альма-матер	Алигархский мусульманский университет ; Рипон Колледж
Занятие	Политик и журналист
Псевдоним	Кола Миа

Абдул Матин Чаудхури ( бенгальский : আব্দুল মতিন চৌধুরী ; 1895–1948), также известный своим даак наам Кола Миа ( бенгальский : ললিাা ); и эпитет Джиннар Даайн Хаат (букв. ) Правая рука Джинны ; (также пишется Абдул Матин Чаудхари на английском языке ^{[ а ]}) был пакистанским бенгальским профсоюзным деятелем, журналистом, политиком и членом Учредительного собрания Пакистана как представитель Восточной Бенгалии . ^{[ 1 ]}

Ранняя жизнь и образование

Чаудхури родился 13 февраля 1895 года Фатеххани в махалле в Бхадесвар Паргане, Голапгандж Упазила , округ Силхет , в тогдашней провинции Ассам. Его отец, Абдул Карим Чаудхури, был младшим инспектором полиции , а мать, Хабибуннеса Хатун, была домохозяйкой. Титул Чаудхури был присвоен его предку Дост Мохаммеду императором Великих Аурангзебом. Моголов ^{[ 2 ]}^: 14

Он получил среднее образование в государственной средней школе Хабиганджа, где в 1912 году получил первое отделение. Затем он продолжил обучение в колледже Мурари Чанд в Силхете, где в 1914 году сдал экзамен на средний уровень гуманитарных наук. В 1916 году Чаудхури окончил Мухаммадский колледж . Англо-Восточный колледж в Алигархе (позже Мусульманский университет Алигарха ). Он также получил степень бакалавра права в колледже Рипон в Калькутте в 1919 году. ^{[ 2 ]}^: 18–20^{[ 3 ]}

Политическая карьера

Чаудхури некоторое время занимался юридической практикой в 1920–1921 годах, но вскоре стал активным в политике, присоединившись к движению Халифат в 1921 году. В 1923 году он присоединился к партии Сварадж и, по инициативе Субхаса Чандры Боса , начал организовывать ее членов в Силхете. Однако после смерти основателя партии Читтаранджана Даса в 1925 году Чаудхури присоединился к Партии Индийского конгресса, возглавляемой Махатмой Ганди . ^{[ 2 ]}^: 21–27

С 1925 по 1937 год Чаудхури был избранным членом Законодательного собрания Индии от Ассама . Вскоре он присоединился к Мухаммеда Али Джинны группе независимых . В 1930 году он утверждал, что должен быть принят закон, устанавливающий минимальную заработную плату и сокращающий рабочее время для железнодорожников и других торговцев. ^{[ 2 ]}^: 29–32 В 1930–31 годах он был членом Комитета по расследованию наркотиков, возглавляемого Рамом Натхом Чопрой , который изучал необходимость импорта, контроля и регулирования фармацевтических препаратов. ^{[ 4 ]} Одним из выводов было то, что качество хинина , который использовался для профилактики малярии, зачастую было очень плохим. ^{[ 5 ]}

Джинна и Комиссия Саймона рекомендовали обсудить конституционные реформы в Индии с британским правительством, и три конференции за круглым столом были проведены . Чаудхури присутствовал на первом из них в Лондоне (ноябрь 1930 – январь 1931) в качестве личного секретаря сэра Мухаммада Акбара Хидари , который представлял Хайдарабад . ^{[ 2 ]}^: 42–43 Джинна оставался в Англии до 1934 года, но в этот период Чаудхури вел с ним обширную переписку и убеждал его вернуться в Индию. Чаудхури понял, что он может способствовать этому, пытаясь объединить политические фракции внутри Всеиндийской мусульманской лиги . В этом он добился успеха и в 1933 году стал его вице-президентом, а Джинна стал президентом в 1934 году. ^{[ 2 ]}^: 44–52

В 1933 году Чаудхури был избран заместителем президента Ассамблеи (должность, эквивалентная заместителю спикера ). ^{[ 6 ]} В 1934 году он присутствовал на праздновании столетия Мельбурна в Австралии в качестве единственного представителя Индийского отделения Парламентской ассоциации Империи . ^{[ 2 ]}^: 37–38^{[ 7 ]} Он путешествовал на поезде и лодке и написал дневник, который был опубликован. ^{[ 8 ]}

В 1937 году, будучи членом Законодательного собрания Ассама , он поддержал резолюцию об отмене Линейной системы . ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} которую он назвал «системой расовых прерогатив, системой экономической эксплуатации, параллели которой вы не найдете нигде в Индии». ^{[ 11 ]} Более харизматичный и «человек из масс» Абдул Хамид Хан Бхашани помогал Чаудхари в агитации против линейной системы вместе с видным лидером Всеиндийской мусульманской лиги Чаудхри Халикуззаманом из Соединенных провинций по приглашению Бхашани, ежегодно посещавшим Ассам в период с 1941 по 1946 год для агитации. против линейной системы. ^{[ 12 ]}

Чаудхури занимал пост министра в течение четырех сроков с февраля 1938 года по февраль 1946 года в правительстве провинции Ассам под руководством сэра Сайеда Мухаммада Саадулы в качестве премьер-министра (премьер-министра). ^{[ 13 ]}

Он сыграл ведущую роль в создании Мусульманской лиги Ассама в 1937 году вместе с Абдул Хамидом Ханом Бхашани. С 1936 по 1947 год он был членом рабочего комитета Всеиндийской мусульманской лиги. В марте 1940 года он был одним из двадцати авторов Лахорской резолюции , в которой предлагалось создать Пакистан. Спонсоры представляли мусульман всех провинций Индии. В 1946 году Чаудхури входил в подкомитет Всеиндийской мусульманской лиги, который разработал Делийскую резолюцию, которая призывала к созданию унитарного Пакистана, включающего Северо-Западную и Северо-Восточную Индию, и была предложена Хусейном Шахидом Сухраварди . ^{[ 14 ]}

В июне 1947 года план Маунтбеттена включал положения о том, что судьба района Силхет должна быть решена путем референдума . Чаудхури был президентом Совета референдума Силхета Мусульманской лиги. Референдум был проведен в июле, и впоследствии этот регион стал частью Восточной Бенгалии после того, как большинство проголосовало за этот результат. ^{[ 2 ]}^{: 135–137} Впоследствии Чаудхури стал членом Учредительного собрания Пакистана и членом первой комиссии Пакистана по заработной плате, эти две должности он занимал до своей смерти. ^{[ 15 ]} Он также был давним членом Университетского суда Алигарха.

Журналистика

статью В 1921 году Чаудхури написал в еженедельнике Sylhet Chronicle в поддержку движения Халифат. Британское правительство сочло это подстрекательством и приговорило его к одному году тюремного заключения, которое он отбыл в тюрьме Силхет. ^{[ 2 ]}^: 23 В 1923 году он работал главным редактором Мохаммади еженедельника Мохаммада Акрама Хана и долгое время был помощником редактора Daily Forward газеты Читтаранджана Даса в Калькутте. Он работал в редакции Bombay Chronicle с 1926 по 1927 год. В 1932 году он основал бенгальскую еженедельную новостную газету Jugabheri , которая по состоянию на 2024 год ^[update] до сих пор имеет ежедневный выпуск. ^{[ 16 ]} В 1939 году он также издавал английскую еженедельную газету под названием The Eastern Herald . ^{[ 3 ]}^{[ 2 ]}^: 146

Тред-юнионизм

Чтобы оправиться от тягот заключения, Чаудхури отправился в Шиллонг , тогдашнюю столицу Ассама . Там он предпринял попытку организовать хансамы (домашние повара-мужчины) европейских домохозяйств. Заместитель комиссара выслал его из Шиллонга с уведомлением за 24 часа. Это называют первой попыткой создать профсоюз в Ассаме. ^{[ 17 ]}^{[ 2 ]}^: 24–25

Союз индийских квартирных мастеров В 1922 году Чаудхури создал в Калькутте , известный как Союз Суккуни , и стал президентом союза в 1926 году. ^{[ 2 ]}^: 30 Он присутствовал на Международной конференции труда в Женеве в 1929 году в качестве технического советника индийской рабочей делегации. ^{[ 18 ]}^{[ 2 ]}^: 32

Смерть

Чаудхури умер 28 декабря 1948 года. Он был похоронен на историческом кладбище Мева Шах в Карачи .

Примечания

^ В этой статье для последовательности используется написание Чаудхури .

Ссылки

^ Дебаты в Учредительном собрании Пакистана: официальный отчет . Менеджер публикаций. 1948. с. 44.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Шибли, Сердечная Хе (2011). Абдул Матин Чаудхури (1895–1948) Доверенный лейтенант Мохаммеда Али Джинны (Первое изд.). Дакка: Джунд А. Чоудхури. стр. 100-1 1–156. ISBN 978-984-33-2323-1 .
^ Jump up to: ^а ^б Чоудхури, Деван Нурул Анвар Хоссейн (июнь 1983 г.). জালালাবাদের কথা (на бенгали) (изд. за февраль 1997 г.). Дакка : Академия Бангла . стр. 337–338. ISBN 984-07-3527-6 .
^ Сингх, Харкишан (2008). «Рам Натх Чопра (1882–1973) – провидец в фармацевтической науке» (PDF) . Индийский журнал истории науки . 43 (2): 231–264.
^ Тхакур, Динеш Сингх; Тиккаварапу, Прашант Редди (10 октября 2022 г.). Таблетка правды: миф о регулировании оборота наркотиков в Индии . Саймон и Шустер. ISBN 9789392099229 .
^ Кашьяп, Субхаш (1994). История парламента Индии . Под эгидой Центра политических исследований Шипра. ISBN 9788185402345 .
^ «Личное» . Ежедневные новости . Перт, Вашингтон, 24 октября 1934 г. с. 5.
^ Чаудхури, AM (2021). «Приложение 4». Абдул Матин Чаудхури Ахмад, Сайед Али (на бенгали). стр. 100-1 159–184. ISBN 9789849529590 .
^ Пегу, Ринку (2004). «Линейная система и рождение общественной сферы в Ассаме: иммигрант, иностранец и гражданин» . Труды Индийского исторического конгресса . 65 : 586–596. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44144773 .
^ Маник, М.В. (2012). «Глава 7». В Чоудхури, Анисуззаман (ред.). Мулана Бхашани: лидер трудящихся масс . Фонд Башани. ISBN 9781469137902 .
^ Дев, Би Джей; Лахири, ДК (1985). Мусульмане Ассама: политика и сплоченность . Индия: Публикации Миттал. стр. 26–31.
^ Халикуззаман, Чаудри (1961). Путь в Пакистан . Лахор: Пакистанский филиал Longmans. стр. 260–261.
^ Бали, АН (1949). Теперь это можно рассказать . АКАШВАНИ ПРАКАШАН ЛТД. п. 84.
^ Рашид, Харун-ор- (2003). Предзнаменование Бангладеш: Бенгальская мусульманская лига и мусульманская политика, 1906–1947 гг . Дакка: Университетское издательство. стр. 232–233.
^ Дебаты в Учредительном собрании Пакистана: официальный отчет . Менеджер публикаций. 1948. с. 44.
^ «Все ежедневные местные газеты Силхет» . allnewspaperbangla.com . Проверено 31 марта 2024 г.
^ Гуха, Амаленду (1977). Плантатор Радж Сварадж (Борьба за свободу и избирательная политика в Ассаме, 1826-1947) . Нью-Дели: Индийский совет исторических исследований. п. 128. ИСБН 8189487035 .
^ Саид, Ахмад (1997). Мусульманская Индия (1857-1947): Библиографический словарь . Лахор: Институт исторических исследований Пакистана. п. 26.

[1] В этой статье для последовательности используется написание Чаудхури .

[2] Дебаты в Учредительном собрании Пакистана: официальный отчет . Менеджер публикаций. 1948. с. 44.

[Shibly-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Шибли, Сердечная Хе (2011). Абдул Матин Чаудхури (1895–1948) Доверенный лейтенант Мохаммеда Али Джинны (Первое изд.). Дакка: Джунд А. Чоудхури. стр. 100-1 1–156. ISBN 978-984-33-2323-1 .

[:0-4] Jump up to: ^а ^б Чоудхури, Деван Нурул Анвар Хоссейн (июнь 1983 г.). জালালাবাদের কথা (на бенгали) (изд. за февраль 1997 г.). Дакка : Академия Бангла . стр. 337–338. ISBN 984-07-3527-6 .

[bio-5] Сингх, Харкишан (2008). «Рам Натх Чопра (1882–1973) – провидец в фармацевтической науке» (PDF) . Индийский журнал истории науки . 43 (2): 231–264.

[6] Тхакур, Динеш Сингх; Тиккаварапу, Прашант Редди (10 октября 2022 г.). Таблетка правды: миф о регулировании оборота наркотиков в Индии . Саймон и Шустер. ISBN 9789392099229 .

[7] Кашьяп, Субхаш (1994). История парламента Индии . Под эгидой Центра политических исследований Шипра. ISBN 9788185402345 .

[8] «Личное» . Ежедневные новости . Перт, Вашингтон, 24 октября 1934 г. с. 5.

[9] Чаудхури, AM (2021). «Приложение 4». Абдул Матин Чаудхури Ахмад, Сайед Али (на бенгали). стр. 100-1 159–184. ISBN 9789849529590 .

[10] Пегу, Ринку (2004). «Линейная система и рождение общественной сферы в Ассаме: иммигрант, иностранец и гражданин» . Труды Индийского исторического конгресса . 65 : 586–596. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44144773 .

[11] Маник, М.В. (2012). «Глава 7». В Чоудхури, Анисуззаман (ред.). Мулана Бхашани: лидер трудящихся масс . Фонд Башани. ISBN 9781469137902 .

[12] Дев, Би Джей; Лахири, ДК (1985). Мусульмане Ассама: политика и сплоченность . Индия: Публикации Миттал. стр. 26–31.

[13] Халикуззаман, Чаудри (1961). Путь в Пакистан . Лахор: Пакистанский филиал Longmans. стр. 260–261.

[14] Бали, АН (1949). Теперь это можно рассказать . АКАШВАНИ ПРАКАШАН ЛТД. п. 84.

[15] Рашид, Харун-ор- (2003). Предзнаменование Бангладеш: Бенгальская мусульманская лига и мусульманская политика, 1906–1947 гг . Дакка: Университетское издательство. стр. 232–233.

[16] Дебаты в Учредительном собрании Пакистана: официальный отчет . Менеджер публикаций. 1948. с. 44.

[17] «Все ежедневные местные газеты Силхет» . allnewspaperbangla.com . Проверено 31 марта 2024 г.

[18] Гуха, Амаленду (1977). Плантатор Радж Сварадж (Борьба за свободу и избирательная политика в Ассаме, 1826-1947) . Нью-Дели: Индийский совет исторических исследований. п. 128. ИСБН 8189487035 .

[19] Саид, Ахмад (1997). Мусульманская Индия (1857-1947): Библиографический словарь . Лахор: Институт исторических исследований Пакистана. п. 26.

[ а ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]