Индийская школа-интернат Шингваук
| Индийская школа-интернат Шингваук | |
|---|---|
 Шингваук-холл, ныне центральное здание Университета Алгомы . | |
| Тип | Школа-интернат |
| Расположение | Су-Сент-Мари, Онтарио |
| Построен |
|
| Архитектор | Роланд Герни Орр |
| Владелец | Университет Алгомы, Образовательный фонд Шингваук |
Индийская школа-интернат Шингваук — канадская школа-интернат для детей коренных народов , метисов и инуитов , которая действовала в Канаде между 1873 и 1970 годами в Су-Сент. Мари , Онтарио , Англиканской церковью Канады и правительством Канады .
Сегодня Шингваук-холл , построенный в 1935 году, образует центральное здание Университета Алгомы .
История
[ редактировать ]Ранние индийские школы в Су-Сент. Мари
[ редактировать ]До основания школы Шингваук в Су-Сент существовали небольшие школьные миссионерские школы. Мари.
В 1830-х годах вождь Шингваук отправился на каноэ и снегоступах в Йорк (ныне Торонто), чтобы обратиться к губернатору Джону Колборну с просьбой предоставить ресурсы для «Обучающего вигвама» в Гарден-Ривер.
В 1833 году Уильям МакМюррей, англиканский миссионер, прибыл в Первую нацию Гарден-Ривер . Его приезд привел к открытию дневной школы на вершине холма Пим в Су-Сент. Мари. [ 1 ] Эту дневную школу посещали дети из коренных народов Гарден-Ривер , и она финансировалась правительством и англиканской церковью. [ 2 ] Позже, в 1870 году, в общине Гарден-Ривер была открыта миссионерская школа второго дня. [ 1 ]
Промышленный дом Шингваук
[ редактировать ]В 1871 году англиканский миссионер преподобный Эдвард Фрэнсис Уилсон прибыл в Первую нацию Гарден-Ривер . Он работал с англиканской церковью, правительством и местным сообществом коренных народов, чтобы собрать деньги для школы. В результате его усилий по сбору средств 22 сентября 1873 года в Гарден-Ривер-Ферст-Нэйшн открылся первый промышленный дом Шингваук . [ 3 ] В школу открылись шестнадцать мальчиков, в ученики которых были зачислены. Через шесть дней после открытия школа была полностью уничтожена пожаром. [ 4 ]
Шингваук Хоум
[ редактировать ]
После разрушения школы в Гарден-Ривер Уилсон приобрел участок площадью 90 акров в Су-Сент. Мари, по адресу, который сейчас известен как дом 1520 по Квин-стрит-Ист. 31 июля 1874 года граф Дафферин , генерал-губернатор Канады, посетил территорию школы и заложил краеугольный камень того, что впоследствии стало домом Шингваук. [ 5 ] Новая школа официально открылась 2 августа 1875 года и рассчитана на 50 учеников. [ 4 ] В школе не было водопровода и электричества. В 1935 году это здание было заменено Нью-Шингваук-холлом.
Ваванош Дом
[ редактировать ]
Здание Shingwauk Home не было спроектировано для размещения студентов мужского и женского пола. В результате в пяти км от Таренторуса был открыт Wawanosh Home, отдельная школа-интернат для девочек. Школа открылась в 1877 году, в ней первоначально было набрано десять учениц. Строительство дома Ваванош продолжалось до 1879 года, когда школа была открыта всерьез, и набор учеников увеличился до 15. Правительство выделило 600 долларов в год на промышленное образование студентов Ваваноша. Дом Ваванош находился в ведении Англиканской церкви и курировался директором дома Шингваук преподобным Э. Ф. Уилсоном. [ 6 ]
К середине 1880-х годов Уилсон решил, что домом Ваванош можно было бы управлять более эффективно, если бы девочки находились на том же участке, что и дом Шингваук. В результате к дому Шингваук на Квин-стрит было пристроено крыло для девочек. В 1900 году дом Ваванош официально переехал на территорию Шингваука.
Старый дом Ваванош был куплен Обществом помощи детям Алгомы. С 1912 по 1955 год здание использовалось как убежище. Сейчас на этом месте находится Sault Ste. Зал Марии Легион, филиал 25 [ 7 ]
Индийская школа-интернат Нью-Шингваук
[ редактировать ]В 1935 году на территории Шингваука, сразу за старым зданием, открылся новый зал Шингваук. Это новое здание было рассчитано на 140 студентов и имело множество современных удобств, таких как водопровод и электричество, которых не было в старом доме Шингваук. Новый Шингваук-холл был спроектирован Роландом Герни Орром, главным архитектором Министерства по делам индейцев . Здание было построено в индустриальном стиле, который был воспроизведен во многих школах-интернатах и правительственных зданиях по всей Канаде. Многие здания Орра, в том числе Шингваук-холл, были спроектированы в стиле университетской готики . [ 8 ] Архитектура здания Шингваук почти идентична другим школам-интернатам по всей Канаде, в том числе индийской школе-интернату в Эдмонтоне, Альберта , школе-интернату Камлупса и индийской школе-интернату Святого Павла — все они построены в 1920-х годах по плану Орра. [ 9 ]
Школа Шингваук была закрыта Департаментом по делам индейцев в июне 1970 года. [ 10 ] Университетский колледж Алгомы переехал на территорию Шингваука в 1971 году, и здание Шингваук-холла в настоящее время является главным зданием Университета Алгомы . [ 11 ] До 1 апреля 1969 года все версии школы-интерната Шингваук находились в ведении Миссионерского общества англиканской церкви . С 1 апреля до закрытия школы Шингваук 30 июня 1970 года управление церковью взяло на себя правительство Канады. Несмотря на эту передачу административной власти, земельная помощь школы Шингваук осталась в руках епархии Алгомы . Это произошло из-за предыдущего соглашения, которое предусматривало, что стоимость земли или сама земля будет передана обратно епархии по завершении использования правительством. [ 12 ]
Школьная часовня
[ редактировать ]
Мемориальная часовня епископа Фокье - единственное сохранившееся здание первых лет существования школы Шингваук. Строительство часовни началось в 1881 году и было завершено в 1883 году. Она была построена под руководством Эдварда Фрэнсиса Уилсона, который также спроектировал здание. Здание представляет собой смесь готического и тюдоровского архитектурных стилей и было построено из песчаника, найденного в Су-Сент. Мари, Онтарио. Он был освящен епископом англиканской епархии Алгомы Эдвардом Салливаном 29 августа 1883 года. [ 13 ]
Часовня названа в честь епископа Фредерика Доусона Фокье , первого епископа англиканской епархии Алгомы . Во время работы индийской школы-интерната Шингваук ученики и сотрудники еженедельно посещали службы в часовне, а здание также использовалось для свадеб, похорон и особых случаев. [ 14 ]
В 1981 году часовня была признана объектом наследия в соответствии с Законом о наследии Онтарио городом Су-Сент. Мари. [ 15 ]
Школьное кладбище и смерть ученика
[ редактировать ]содержит Мемориальное кладбище Шингваук могилы более 120 учеников и сотрудников индийской школы-интерната Шингваук. Он расположен на лесном участке к северо-востоку от Шингуок-холла, рядом с парком Сноудон. Многие из этих могил не имеют опознавательных знаков. В эпоху существования интернатов сотрудники и церковные чиновники получили каменные надгробия, но большинство могил учеников были отмечены деревянными крестами. В результате вандализма и порчи древесины ни одного из этих деревянных крестов не осталось.
Земля для кладбища была подарена школе Шингваук Уильямом Стрэттоном, владельцем фермы, прилегающей к школе Шингваук. Кладбище было освящено епископом Фредериком Доусоном Фокье 2 июня 1876 года. Каменная стена, окружающая старую первоначальную часть кладбища, была построена учениками школы Шингваук. [ 16 ]
В 1988 году Ассоциация выпускников «Дети Шингваука» и другие неравнодушные выжившие из школы Шингваук установили памятник в память обо всех, кто похоронен на кладбище. Для сопровождения этого памятника был составлен список известных захороненных лиц, копии которого хранятся в Мемориальной часовне епископа Фокье и Центре школ-интернатов Шингваук при Университете Алгомы . [ 17 ] В 2021 году Центр школ-интернатов Шингваук создал обновленный реестр захоронений с дополнительными именами похороненных на кладбище. Смерти в школе-интернате Шингваук также включены в Национальный мемориальный реестр, созданный Национальным центром истины и примирения . [ 18 ]
После обнаружения в 2021 году безымянных захоронений в индейской школе-интернате Камлупса в сентябре 2021 года начался поиск безымянных захоронений в школе Шингваук. [ 19 ]
Жизнь в Шингвауке
[ редактировать ]На пике своего развития более 150 учеников жили и посещали школу в индийской школе-интернате Шингваук. В эпоху Shingwauk Home школа функционировала по модели индустриальной школы. Модель аналогична модели колледжей ручного труда в США: в этих школах учащиеся полдня посещают занятия, а вторую половину выполняют ручной труд по школе. Дом Шингваук был спроектирован как самодостаточное учреждение с полностью функционирующей фермой. Большая часть работы, которую выполняли студенты, была связана с повседневной работой фермы и школы.
Как и в других школах-интернатах по всей Канаде, условия жизни в Шингвауке были плохими, а качество образования, которое получали многие дети, было ниже среднего. Многие выжившие из Шингваука говорили о жестоком обращении, пренебрежении и долгосрочных последствиях процесса ассимиляции, который происходил в школах-интернатах. [ 20 ] В последние годы многие жители дома Шингваук жили в доме, но ходили в школу в близлежащих начальных и средних школах. Государственная школа Анны МакКри и университетская и профессиональная школа сэра Джеймса Данна (управляемые школьным советом округа Алгома ) были построены на первоначальном участке Шингуок в 1950-х годах в рамках процесса интеграции под руководством правительства. [ 4 ]
Публикации
[ редактировать ]Наши лесные дети
[ редактировать ]Ежемесячный журнал под названием « Наши лесные дети » под редакцией директора Шингваука преподобного Э. Ф. Уилсона был издан в мастерской гравюры на территории дома Шингваук. Учащиеся дома Шингваук работали в гравюрной мастерской в рамках ручного или промышленного труда. [ 4 ] Книга «Наши лесные дети» была опубликована в предполагаемых интересах индийского образования и цивилизации. Публикация, действовавшая с 1887 по 1907 год, выходила ежемесячно, каждое объемом от шестнадцати до двадцати страниц. Газета продавалась по 10 центов в год и имела тираж в 2000 подписчиков. [ 21 ]
Их статьи являются единственным иллюстрированным журналом, предоставляющим подробную информацию об индейских племенах Северной Америки. Их статьи включают подробности жизни учеников в школах, опыт взаимодействия миссионеров с индейцами, некоторые подробности о методах вербовки, а также о миссионерской деятельности. цели и точки зрения. В каждый выпуск включены лакомые кусочки грамматики и словарного запаса, а также культурные обычаи разных племен. Повсюду разбросаны сведения о том, как определенные племена отреагировали на свою миссию, а также мнения некоторых людей об обучении в интернате и христианстве. При этом никогда не теряя пристального внимания к образованию и христианскому обучению молодых индийцев в школах-интернатах и промышленных домах. [ 22 ]
Миссионерские новости Алгомы и журнал Шингваук
[ редактировать ]в качестве первой епархиальной газеты в регионе Алгомы Эта газета была основана преподобным Э. Ф. Уилсоном в 1874 году. С годами она претерпела существенные изменения в названии и была известна как Algoma Quarterly , Algoma Missionary News и Shingwauk Journal . В 1956 году издание было заменено на Algoma Anglican. [ 23 ] Публикация и ее редакция были переданы англиканской епархии Алгомы после отъезда Уилсона из дома Шингваук. Полный набор старых выпусков Algoma Missionary News и Algoma Anglican хранится в архивах англиканской епархии Алгомы в Университете Алгомы. [ 24 ]
Трубка мира
[ редактировать ]Первый выпуск «Трубки мира» был опубликован 1 октября 1878 года. Слоган газеты был «Оджибвейская газета, издаваемая ежемесячно в доме Шингваук». Подписка стоила 35 центов в год. [ 25 ] Газета имела восьмистраничный формат и рассчитывалась на 300 подписчиков. Он надеялся охватить темы как на английском, так и на оджибвейском языке и включить переводы библейских стихов, гимнов и выдержек из учебников грамматики оджибвеев. Эта публикация послужила дополнением к «Миссионерским новостям Алгомы». [ 26 ]
Директор школы
[ редактировать ]| Имя директора | Годы |
|---|---|
| Преподобный. Э. Ф. Уилсон | 1873-1893 |
| Преподобный Джеймс Ирвин | 1893-1894 |
| Джеймс Лоулер | 1894 |
| Джордж Лей Кинг | 1897-1906 |
| Риф. Бенджамин П. Фуллер | 1910-1929 |
| Преподобный Чарльз Ф. Хайвс | 1929-1941 |
| Преподобный каноник Артур Э. Минчин | 1941-1948 |
| Преподобный Дуглас К. Викенден | 1948-1954 |
| Преподобный Рой Филлипс | 1954-1966 |
| Роберт Мартин | 1964-1965 |
| Дэвид Лоусон | 1966-1967 |
| Алан Уитли (администратор) | 1967-1968 |
| Преподобный Ноэль Гоутер (администратор) | 1968-1970 |
Мемориалы
[ редактировать ]
На территории индийской школы-интерната Шингваук есть множество мемориалов, в том числе:
- Керн посвящен основателю школы Шингваук преподобному Э. Ф. Уилсону. Этот памятник в настоящее время расположен на лужайке перед университетом Алгомы и был построен из камней из первоначальной резиденции директора, которая находилась на этом месте до 1935 года.
- Прямо за пирамидой из камней Уилсона находится памятник, установленный Ассоциацией выпускников «Дети Шингваука» . Этот памятник был установлен в августе 2012 года и установлен в память обо всех, кто посещал школу-интернат на Черепашьем острове , с упором на тех, кто не вернулся домой. Мемориальную доску окружают поучения семи дедов. Этот памятник был построен в рамках более широкой программы поминальных мероприятий канадской общины Комиссии по установлению истины и примирению. [ 28 ]
- Пирамида из камней на Мемориальном кладбище Шингваук, возведенная Ассоциацией выпускников «Дети Шингваука» и комитетом кладбища после воссоединения Шингваука в 1981 году, посвящена памяти всех, кто похоронен на кладбище.
- На мемориальном кладбище Шингваук также находится памятная скамейка. На скамейке с надписью «Памяти школы-интерната Шингваук. Студенты вспоминают студентов» она была установлена на кладбище в 2012 году. [ 29 ]
- Существует также мемориальная доска Фонда наследия Онтарио, посвященная истории места Шингваук. Этот маркер расположен возле часовни епископа Фокье, единственной сохранившейся постройки первых лет существования школы Шингваук. [ 15 ] Эта мемориальная доска была испорчена красной краской в 2021 году и заменена двумя новыми памятными досками 30 сентября 2022 года, на которых более точно описывались школы-интернаты. [ 30 ]
- На территории школы-интерната Шингваук также были установлены два памятных знака в рамках Ассамблеи коренных народов проекта памятного знака . Эти маркеры предназначены для индийской школы-интерната Шингваук и индийской школы-интерната Ваванош. Один из маркеров временно выставлен в Центре школ-интернатов Шингваук . Вопрос о постоянном размещении маркеров еще решается. [ 31 ]
- 3 августа 2018 года Reclaiming Shingwauk Hall . на территории Шингваука открылась памятная выставка [ 32 ] Эта выставка чтит опыт выживших в школе-интернате, а также знакомит широкую общественность с историей этого места. [ 33 ]
- В апреле 2021 года территория школы-интерната Шингваук была признана национальным историческим объектом в соответствии с Советом по историческим местам и памятникам Канады . [ 34 ]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Коллотон, Фредерик В. « Церковь в Су-Сент-Мари » (после 1890 г.) [текстовый]. Фонды Фредерика В. Коллотона , ящик: 001, файл: 010, идентификатор: 2009-073-001-001. Су-Сент-Мари, Онтарио: Архивы и специальные коллекции Энграсии Де Хесуса Матиаса, Университет Алгомы. 2009-073.
- ^ Фонд индийской школы-интерната Шингваук . Су-Сент-Мари, Онтарио: Центр школ-интернатов Шингваук, Университет Алгомы.
- ^ « Миссионерская работа среди индейцев оджебвеев, часть 1 из 2 » (1886 г.) [текстовое]. Фонды Эдварда Ф. Уилсона , Серия: Серия публикаций Уилсона, Коробка: 001, Файл: 039, ID: 2010-022-001-039. Су-Сент-Мари, Онтарио: Центр школ-интернатов Шингваук, Университет Алгомы.
- ^ Перейти обратно: а б с д Оже, Дональд Дж (2005). Индийские школы-интернаты в Онтарио . Нишнавбе Хорошая нация.
- ^ Миллер, Джеймс Роджер (1996). Видение Шингваука: история местных школ-интернатов . Университет Торонто Пресс. ISBN 0-8020-7858-3 .
- ^ Мартин, Кэрол (19 ноября 2008 г.). «Индейская школа-интернат Шингваук - Су-Сент-Мари, Онтарио» . Англиканская церковь Канады . Проверено 6 апреля 2016 г.
- ^ «Общество помощи детям Алгомы. Краткая история» (PDF) . Общество помощи детям Алгомы . 2013 . Проверено 6 апреля 2016 г.
- ^ «Unmaking Things 2013–2014 | Дома, школы, больницы: «индийская» архитектура и дизайн геноцида в Канаде» . unmakingthings.rca.ac.uk . Проверено 23 мая 2017 г.
- ^ «Орр, Роланд Герни | Биографический словарь архитекторов Канады» . www.dictionaryofarchitectsincanada.org . Проверено 23 мая 2017 г.
- ^ Видение Шингваука: от поиска вигвама до университета Шингваука . Проект Шингваук, Университет Алгомы. 1992.
- ^ Университет Алгомы. Академический календарь , 2010-2011 изд.; Введение: История Университета Алгомы, стр. III
- ^ «Рассказ школы Шингваук IRS» (PDF) . Национальный центр истины и примирения. 2004 . Проверено 7 июля 2016 г.
- ^ «Помните это? Мемориальная часовня епископа Фокье» . SooToday.com . Проверено 23 октября 2019 г.
- ^ « Мемориальная часовня епископа Фокье, история » (1985) [текстовый]. Фонд Мемориальной часовни епископа Фокье (Су-Сент-Мари, Онтарио) , Серия: Серия реставрации часовни, Коробка: 002, Файл: 003, ID: 2009-070-002-03. Су-Сент-Мари, Онтарио: Центр школ-интернатов Шингваук, Университет Алгомы. 2009-070.
- ^ Перейти обратно: а б «Мемориальная часовня епископа Фокье» . Исторические места Канады . Проверено 7 апреля 2016 г.
- ^ Коллотон, Ф.В. « История кладбища Шингваук » (1954) [текстовый]. Коллекция проектов Shingwauk , Серия: Серия документов, Коробка: 003, Файл: 005, ID: 2010-046-003-005. Су-Сент-Мари, Онтарио: Центр школ-интернатов Шингваук, Университет Алгомы. 2009-046.
- ^ Морроу, Гарри. « Письмо после воссоединения о кладбище Шингваук » (1984) [текстовое]. Фонды воссоединения Шингваука 1981 года , ящик: 002, файл: 019, идентификатор: 2010-050-002-019. Су-Сент-Мари, Онтарио: Центр школ-интернатов Шингваук, Университет Алгомы. 2009-050.
- ^ «Мемориал» . НКТР . Проверено 06 апреля 2022 г.
- ^ «На территории Шингваука начинаются поиски безымянных могил школ-интернатов (3 фото)» . SooToday.com . Проверено 06 апреля 2022 г.
- ^ Симс, Джейн (12 марта 2015 г.). «Сьюзи Джонс забрали у семьи и перевели в школу-интернат» . Лондонская свободная пресса . Лондон, Онтарио . Проверено 26 апреля 2016 г.
- ^ Гриффит, Джейн (2019). У слов есть прошлое: английский язык, колониализм и газета индийских школ-интернатов . Торонто: Университет Торонто Press. ISBN 978-1-4875-2155-4 .
- ^ «Наши лесные дети — Canadiana Online» .
- ^ «Миссионерские новости Алгомы (серия газет)» . Архивы и специальные коллекции Энграсии Де Хесуса Матиаса . 30 июля 2013 года . Проверено 23 мая 2017 г.
- ^ «Архивы Англиканской епархии Алгомы | Архивы Университета Алгомы» . archives.algomau.ca . Проверено 23 мая 2017 г.
- ^ «Первое епархиальное издание вышло в 1874 году» (PDF) . Алгома англиканская . Том. 33, нет. 3. Март 1986 года . Проверено 23 мая 2017 г.
- ^ «Трубка мира» (PDF) . Миссионерские новости Алгомы . Том. 2, нет. 10. Англиканская епархия Алгомы . Проверено 23 мая 2017 г.
- ^ Фонд индийской школы-интерната Шингваук , Серия: Серия «Комитет индийских домов». Су-Сент-Мари, Онтарио: Центр школ-интернатов Шингваук, Университет Алгомы. 2014-020.
- ^ Первис, Майкл (17 июля 2012 г.). «Место Шингваук станет мемориалом «забытым детям» индийских школ-интернатов» . Солт Стар . Су-Сент-Мари, Онтарио . Проверено 13 апреля 2016 г.
- ^ Бейкер, Патрисия (1 апреля 2012 г.). «Сбрасывая свою оболочку» . Солт Стар . Су-Сент-Мари, Онтарио . Проверено 13 апреля 2016 г.
- ^ «TVO Today | Журналистика текущих событий, документальные фильмы и подкасты» . www.tvo.org . Проверено 18 июля 2023 г.
- ^ Аламенчак, Тим (18 июня 2015 г.). «Почему школы-интернаты Онтарио — это шанс на примирение» . ТВО . Проверено 13 апреля 2016 г.
- ^ Смит, Райли. «Суровая реальность: возвращение Шингваук-холла | SaultOnline.com» . saultonline.com . Проверено 24 октября 2018 г.
- ^ «Восстановление Шингваук-холла: от школы-интерната к преобразующему искусству | CBC News» . ЦБК . Проверено 24 октября 2018 г.
- ^ «Школа-интернат Шингваук в Су-Сент-Мари признана историческим местом Парками Канады» . Новости ЦБК . 9 июля 2021 г. Проверено 6 апреля 2022 г.