Цундурская резня

Резня в Цундуре — убийство нескольких далитов в деревне Цундур , район Гунтур , штат Андхра-Прадеш , Индия, 6 августа 1991 года. ^{[ 1 ]} 8 далитов были убиты людьми Редди при предположительной помощи полиции. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Когда молодого выпускника-далита избили за то, что его ноги случайно задели женщину Редди возле кинозала, далиты села поддержали его. В результате далиты подверглись социальному бойкоту со стороны землевладельцев деревни Редди. Многие далиты потеряли средства к существованию, поскольку они зависят от ежедневной заработной платы, работая на рисовых полях Редди. Значение этого злодеяния заключалось в том, что далиты коллективно боролись за юридическую справедливость, ссылаясь на Закон СК/СТ о предотвращении злодеяний 1989 года.

Фон

В деревне Цундур на местном уровне доминировали крестьяне Редди , которые были отнесены к категории шудр, но после обретения независимости достигли заметной экономической, социальной и политической власти в Андхре. ^{[ 4 ]} Сообщество Редди также участвовало в антибрахманском движении, требующем статуса кшатрия . ^{[ 4 ]} После этого постколониального развития, 7 июля 1991 года, Рави, мальчик-далит, случайно задел ногой женщину Редди, сидевшую перед ним в кинозале. ^{[ 3 ]} Рави немедленно извинился, но какой-то юноша Редди избил его. ^{[ 3 ]} Позже какой-то юноша Редди выследил, избил и заставил Рави выпить бренди , а юноша Редди доставил Рави в полицейский участок и потребовал арестовать его за якобы плохое поведение с женщинами в нетрезвом виде. ^{[ 3 ]} Параллельный инцидент произошел с другим мальчиком-далитом по имени Раджабабу, которого в Цундуре зарезал ножом некий Кришна Редди за то, что он якобы задел своим телом двух девочек Редди возле кинозала, - это утверждение оспаривается далитами. ^{[ 3 ]} После этих двух инцидентов в течение месяца был объявлен социальный бойкот далитов, который вынудил их поехать в Тенали , чтобы купить основные продукты питания или Онголе для работы. ^{[ 3 ]} Нападения на далитов Цундура были совершены, чтобы «преподать им урок», прежде всего, чтобы попытаться заставить их подчиниться местной касте индусов, такой как доминирующее крестьянство Редди, и подчиниться своему положению «неприкасаемых». ^{[ 5 ]} Эта позиция была поставлена под сомнение, поскольку семьи далитов в деревне стремились дать своим детям образование, чтобы они могли быть независимыми от низкого социального статуса. ^{[ 6 ]} Многие далиты считали, что их каста в среднем имеет гораздо более высокий уровень грамотности, чем местное сообщество Редди, которое, как считалось, не так заинтересовано в получении образования. ^{[ 6 ]} Широко распространено мнение, что эти события привели к резне

Резня

6 августа 1991 года около 11 часов утра полицейские силы внезапно ворвались в дома семей мала далитов, в результате чего мужчины мала бежали в поля по просьбе местных женщин, которые беспокоились за свою безопасность. ^{[ 3 ]} Вооруженные люди Редди поджидали. и когда далиты вышли на поля, их зарубили и убили. ^{[ 3 ]} Трупы некоторых жертв были брошены в близлежащие поля, а другие - в реку. ^{[ 3 ]} Сообщается, что местная полиция вообще не предприняла никаких действий для предотвращения резни. ^{[ 7 ]} О нападении не сообщалось более 24 часов, пока далитская женщина не сбежала из деревни и не прошла более 17 миль, чтобы уведомить районного сборщика в Гунтуре . ^{[ 3 ]} После резни оставшиеся далиты бежали в Тенали , где им предложила убежище Церковь Армии Спасения. ^{[ 3 ]}

Обвинение

Всего по 12 отдельным делам, связанным с инцидентом, были предъявлены обвинения 212 людям. Впоследствии 33 обвиняемых умерли, и Верховный суд Индии отклонил обвинения, сославшись на отсутствие доказательств. Коллегия отделения, в состав которой вошли судьи Л. Нарасимха Редди и М. С. Джайсвал, отклонила приговор суда первой инстанции, заявив, что обвинение не смогло доказать точное время смерти, место происшествия и личности нападавших. Был опубликован отчет Комитета гражданских свобод штата Андхра-Прадеш под названием « Резня в Чундуре 6 августа 1991 года». ^{[ 8 ]} Он был переиздан в антологии «Голод республики: наше настоящее в ретроспективе» (2021), изданной Tulika Books .

Боджа Таракам был старшим прокурором по делу о массовом убийстве в Цундуре в Высоком суде штата Андхра-Прадеш .

См. также

Ссылки

^ Берг, Даг-Эрик (27 февраля 2020 г.). Динамика каст и права: далиты, угнетение и конституционная демократия в Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 103. ИСБН 978-1-108-48987-4 .
^ Чакраварти, Ума (17 сентября 2018 г.). Гендерная каста: через феминистскую призму . Издательство SAGE, Индия. п. 141. ИСБН 978-93-81345-46-7 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Каннабиран, Васант; Каннабиран, Калпана (1991). «Каста и гендер: понимание динамики власти и насилия» . Экономический и политический еженедельник . 26 (37): 2130–2133. ISSN 0012-9976 . JSTOR 41626993 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Берг 2020 , с. 109.
^ Берг 2020 , с. 128.
^ Перейти обратно: ^а ^б Берг 2020 , с. 134.
^ Джон, Мэри Э.; Лалита, Ке (1995). Справочный отчет по гендерным вопросам в Индии: подробный отчет . Институт исследований развития. п. 47. ИСБН 978-1-85864-166-9 .
^ Комитет гражданских свобод штата Андхра-Прадеш. «Резня в Чундуре, 6 августа 1991 г.» (PDF) .

«Андхра ХК отменяет все приговоры по делу о массовом убийстве в Далите» . Декан Вестник . 22 апреля 2014 года . Проверено 11 апреля 2015 г.
МАНС (22 апреля 2014 г.). «Андхра ХК отменяет все приговоры по делу о массовом убийстве в Далите» . business-standard.com . Проверено 11 апреля 2015 г.

Дальнейшее чтение

Убийства полиции и насилие в сельской местности в Андхра-Прадеше
Жестокие убийства хариджанов в селе Цундур Гунтурского района
Каста, класс и социальное членение в Андхра-Прадеше
«Post-Chundur_and_Other_Chundurs.pdf» (PDF) . Balagopal.org . Архивировано из оригинала (PDF) 11 августа 2014 года . Проверено 1 августа 2014 г.
«ОТЧЕТ О ЦУНДУРУ-КАРНАЖ-APCLC» (PDF) . Balagopal.org . Архивировано из оригинала (PDF) 11 августа 2014 года . Проверено 1 августа 2014 г.
«Прочитайте «Каста, класс и социальное членение в Андхра-Прадеше, Индия: отображение дифференциальных региональных траекторий - рабочие документы ODI 179» . www.readbag.com .

[1] Берг, Даг-Эрик (27 февраля 2020 г.). Динамика каст и права: далиты, угнетение и конституционная демократия в Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 103. ИСБН 978-1-108-48987-4 .

[2] Чакраварти, Ума (17 сентября 2018 г.). Гендерная каста: через феминистскую призму . Издательство SAGE, Индия. п. 141. ИСБН 978-93-81345-46-7 .

[:0-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Каннабиран, Васант; Каннабиран, Калпана (1991). «Каста и гендер: понимание динамики власти и насилия» . Экономический и политический еженедельник . 26 (37): 2130–2133. ISSN 0012-9976 . JSTOR 41626993 .

[FOOTNOTEBerg2020109-4] Перейти обратно: ^а ^б Берг 2020 , с. 109.

[FOOTNOTEBerg2020128-5] Берг 2020 , с. 128.

[FOOTNOTEBerg2020134-6] Перейти обратно: ^а ^б Берг 2020 , с. 134.

[7] Джон, Мэри Э.; Лалита, Ке (1995). Справочный отчет по гендерным вопросам в Индии: подробный отчет . Институт исследований развития. п. 47. ИСБН 978-1-85864-166-9 .

[8] Комитет гражданских свобод штата Андхра-Прадеш. «Резня в Чундуре, 6 августа 1991 г.» (PDF) .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]