Дхундхираджа из Свамималаи

Дхундхи-раджа ( IAST : Ḍhundhirāja), также известный как Кхундхи Вьяса , был санскритским писателем 18-го века из Варанаси , который поселился в королевстве Танджавур Маратха на территории современного Тамил Наду , Индия. Он известен написанием комментария к Мудра-ракшасе (1713 г. н. э.) и адаптацией Гита-говинды .

Биография

Дхундхи-раджа был также известен как Дхундхи-раджа-вьяса-йаджван или Дхундхи-раджа-йаджван. ^{[ 1 ]} Яджван — титул, присваиваемый человеку, совершившему ритуальное жертвоприношение ( ягью ). ^{[ 2 ]} Царь Шахаджи I дал ему титул Абхинава-Джаядева («новый Джаядева ») за написание Шаха-виласа-гиты . ^{[ 1 ]} Джаядевы бесплатная адаптация «Гита-говинды» . ^{[ 3 ]}

Дхундхи-раджа был на маратхи , говорившим брахманом , родом из Варанаси . Его отца звали Лакшмана-вьяса, он же Лакшмана-судхи. В королевстве маратхов Танджавур Дхундхи-раджа жил в Свамималае недалеко от Танджавура. Его покровителями были несколько членов двора Танджавура, в том числе короли Шахаджи I и Серфоджи I , а также министры Трямбака и Рагхунатха. Он описывает себя как паураника ( Пуран рассказчик ) Шахаджи. ^{[ 1 ]}

У Дхундхи-раджи был сын по имени Балакришна и внук по имени Шанкара-дикшита, написавшие «Прадьюмна-виджая» . ^{[ 1 ]}

Работает

Шаха-виласа-гита или Шаха-виласа-гитам ( IAST : Шахавиласагита или Шахавиласагитам), стихотворение, адаптированное из Гита-говинды . Он прославляет любовь между королем Шахаджи I и куртизанкой . ^{[ 3 ]}
Мудра-ракшаса-вьякхья (IAST: Mudrarākshasavyakhya), комментарий к Мудраракшасе ^{[ 4 ]}

Вступительные стихи в « Мудра-ракшаса-вьякхье » Дхундхи-раджи такие же, как и в его покровителя Трямбаки » «Дхармакуте : возможно, Трямбака взял эти стихи из труда Дхундхи-раджи. Альтернативные теории приписывают авторство Мудра-ракшаса-вьякхьи Трямбаке или авторство Дхармакуты Дхундхи-радже. ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джулия Лесли 1989 , с. 19.
^ Jump up to: ^а ^б Джулия Лесли 1989 , с. 12.
^ Jump up to: ^а ^б Элиза Гансер (2021). «От текста к исполнению: о многоязычных практиках южноиндийского танца». В Джованни Чотти; Эрин Макканн, Эрин (ред.). Лингвистические и текстовые аспекты многоязычия в Южной Индии и Шри-Ланке . Французский институт Пондишери. стр. 604–605. ISBN 9782855392424 .
^ Джулия Лесли 1989 , с. 10.

Библиография

Изобель Джулия Лесли (1989). Идеальная жена: ортодоксальная индуистская женщина согласно Стридхармападдхати Трямбакаяджвана . Серия исследований Южной Азии Оксфордского университета. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-562107-5 .

[FOOTNOTEJulia_Leslie198919-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джулия Лесли 1989 , с. 19.

[FOOTNOTEJulia_Leslie198912-2] Jump up to: ^а ^б Джулия Лесли 1989 , с. 12.

[EG-3] Jump up to: ^а ^б Элиза Гансер (2021). «От текста к исполнению: о многоязычных практиках южноиндийского танца». В Джованни Чотти; Эрин Макканн, Эрин (ред.). Лингвистические и текстовые аспекты многоязычия в Южной Индии и Шри-Ланке . Французский институт Пондишери. стр. 604–605. ISBN 9782855392424 .

[FOOTNOTEJulia_Leslie198910-4] Джулия Лесли 1989 , с. 10.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]