Бега Бегум
| Бега Бегум | |
|---|---|
| Императрица-супруга Империи Великих Моголов Иоанн Креститель | |
| Падшах Бегум [ нужна ссылка ] | |
| Первое владение | 26 декабря 1530 г. - 17 мая 1540 г. |
| Предшественник | Махам Бегум |
| Второе владение | 22 июня 1555 г. - 27 января 1556 г. |
| Преемник | Хамида Бану Бегум |
| Рожденный | Бега Бегум в. 1511 Хорасан , Персия |
| Умер | 17 января 1582 г. ( 1582-01-17 ) Дели , Индия |
| Похороны | Могила Хумаюна , Дели |
| Супруг | |
| Проблема |
|
| Дом | Тимурид (по браку) |
| Отец | Ядгар Бег |
| Религия | ислам |
Бега Бегум ( ок. 1511 - 17 января 1582) была супругой императрицы Империи Великих Моголов с 26 декабря 1530 по 17 мая 1540 и с 22 июня 1555 по 27 января 1556 года в качестве первой жены и главной супруги второго императора Великих Моголов Хумаюна . [1] [2] [3] [4] Она была известна как Зан-и-Калан, будучи первой женой Хумаюна, а также была известна как Хаджи Бегум после того, как совершила паломничество хадж . [5]
Бега Бегум положила начало традиции ввода в эксплуатацию памятников в Империи Великих Моголов , когда в конце 16 века она заказала мавзолей своего мужа, гробницу Хумаюна в Дели . Этот первый колоссальный монументальный мавзолей в исламской Индии можно считать ранним шедевром, который оказал решающее влияние на дизайн более позднего Тадж-Махала , высшей точки архитектуры Великих Моголов . [1] [6] [7] [8] [9] [10] [11]
Ранние годы и брак
[ редактировать ]Бега Бегум была персом из Хорасана. [12] и была дочерью дяди Хумаюна по материнской линии ( тагаи ), Ядгар-бека, [2] который был братом султана Али Мирзы, отца жены Камрана Мирзы Гулрух Бегум. Она была мудрой, хорошо образованной женщиной и обладала глубокими знаниями в области медицины и лечения.
Бега вышла замуж за своего двоюродного брата , [13] Принц Насир уд-дин (позже известный как «Хумаюн» после своего вступления на престол) в 1527 году. Брак состоялся, когда Хумаюн находился в Бадахшане во время его второго срока на посту вице-короля провинции (1527-1529). В ноябре 1528 года она родила Хумаюну первенца и сына, Шахзаду Аль-Амана Мирзу . Императорская чета была тепло поздравлена императором Бабуром с рождением наследника , хотя оттенок его имени «Аль-аман» ему показался зловещим. Принц умер в младенчестве. [14]
Императрица
[ редактировать ]После смерти императора Бабура в декабре 1530 года Хумаюн взошел на престол в возрасте двадцати трех лет, а Беге было всего девятнадцать, когда она стала императрицей. Впоследствии она приехала в Индию впервые , сопровождая своего мужа. Бега пользовался большим уважением Хумаюна на протяжении всей своей жизни и оставался его фаворитом, а также его главной супругой до самой смерти. [15] [16]
В 1531 году Бега объявила императорской семье о своей второй беременности после прибытия в Агру из Кабула . Здесь она родила своего последнего известного ребенка, дочь Акику Султан Бегум. [17] В 1539 году Бега сопровождала своего мужа в Чауса, Бенгалия , где она была взята в плен Шер Шахом Сури после хорошо организованного внезапного нападения на территорию Великих Моголов со стороны сил Шер Шаха. [14] По словам Никколао Мануччи , она была единственной императрицей Великих Моголов, когда-либо находившейся в плену. [18]
Утром 26 июня 1539 года Хумаюн узнал о ее пленении, он тут же вскочил на лошадь и собрал небольшую стражу, состоящую из четырех дворян: Тарди-бега, Баба-бега, Кох-бега и господина Бачки Бахадура. Пытаясь спасти императрицу, они попытались пробиться сквозь толпу афганцев, и при этом все, кроме Тарди Бега, были перебиты. Он один вернулся в Хумаюн. В «Тазкират-уль-умард» упоминается смерть некоего Мира Пехлвана Бадакши. Первоначально два верных офицера - Баба Джулайр и Куэ Бег - ревностно пытаясь выполнить приказы императора, устроили « мученическую смерть у дверей ограды Ее Величества » и были убиты у входа в частные палатки. [14]
Находясь в плену, Шер Шах обращался с императрицей с предельной вежливостью и уважением и вернул ее в Хумаюн в сопровождении своего самого доверенного генерала Хвас-хана. [7] [19] К сожалению, испытания в Чаусе привели к смерти ее восьмилетней дочери Акики Султан Бегум 27 июня. [20] Хумаюн был крайне опустошен и сожалел, что вообще когда-либо привел свою дочь в Чауса. Он винил себя, признавшись своему младшему брату Хиндалу Мирзе : «Во время предыдущих беспорядков Акика Биби [его дочь] исчезла, и я страдал от вечного сожаления, почему я не убил ее сам» [чтобы она не попала в руки врага]. мнение, которое его брат полностью поддержал. [21] [22]
Бега также был рядом с Хумаюном на протяжении всего его долгого изгнания в Персии при дворе династии Сефевидов . [23] Она также активно интересовалась делами государства. Шурин Бега Бегум, Захид Бег, получил благосклонность, когда был назначен губернатором Бенгалии, от чего последний отказался. Хумаюн хотел наказать его, но она заступилась, хотя и тщетно, и попросила для него прощения у Императора. [24]
Вдовствующая императрица
[ редактировать ]Когда Хумаюн умер в 1556 году, Бега Бегум так глубоко горевала из-за смерти мужа, что с тех пор посвятила свою жизнь единственной цели: строительству самого великолепного мавзолея в империи на участке недалеко от реки Ямуна в Дели в память о Хумаюне. покойный император. [6] Бега Бегум совершила паломничество в Мекку и Медину для хаджа в 1564 году, но прежде чем начать свое трехлетнее отсутствие при дворе, она за свой счет организовала строительство мавзолея. [25] Она вернулась из хаджа в 1567 году. [26] затем вел уединенную жизнь в Дели и руководил проектом. [3]
Архитектором для строительства мавзолея императрица выбрала персидского архитектора Мирака Мирзу Гияса. [27] Бега Бегум была заинтересована в покровительстве образованию и поэтому основала медресе рядом с мавзолеем. Она также отвечала за строительство арабского Сарая возле гробницы. [28]
Смерть
[ редактировать ]
Бега Бегум умерла в 1582 году в Дели после непродолжительной болезни, и ее оплакивал ее приемный сын, император Акбар ; с которым у нее были чрезвычайно близкие отношения. Акбар, на самом деле, был настолько привязан к ней, что многие люди, как подтвердил сам Акбар, приняли ее за свою настоящую мать и путали с его биологической матерью, Хамидой Бану Бегум . «Абд аль-Кадир Бадауни (Бадауни) назвал Бега Бегум «второй матерью императора [Акбара]». [29] Акбар сопроводил ее тело к гробнице Хумаюна для захоронения. [11]
Наследие
[ редактировать ]В эпоху Великих Моголов (с шестнадцатого по девятнадцатый века) практика ввода в эксплуатацию памятников получила импульс благодаря усилиям Бега Бегум со строительством гробницы Хумаюна. Этот первый колоссальный монументальный мавзолей в исламской Индии можно считать ранним шедевром, который оказал решающее влияние на дизайн более позднего Тадж-Махала, высшей точки архитектуры Великих Моголов. Мавзолей был в основном основан на персидских архитектурных словарях, но был умело индианизирован. Окружающий сад был также первой потрясающей материализацией формы персидского «Чахар Баг» (четвертичный сад) в Индии. Мавзолей является лучшим репрезентативным памятником в индийской столице (Дели) былой власти Империи Великих Моголов. [27]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Аннемари Шиммель; Бурзин К. Вагмар (2004). Империя Великих Моголов: история, искусство и культура . Книги реакции. стр. 149 . ISBN 9781861891853 .
- ^ Перейти обратно: а б Банерджи, СК (1938). Хумаюн Бадшах . Издательство Оксфордского университета. стр. 97, 232.
- ^ Перейти обратно: а б Ниру Мишра; Танай Мишра (2003). Садовая гробница Хумаюна: обитель в раю . Арийские книги International. п. 1.
- ^ Нат, Р. (1982). История архитектуры Великих Моголов (1-е изд.). Атлантик-Хайлендс, Нью-Джерси: Humanities Press. ISBN 9780391026506 .
- ^ «Могила Хумаюна» . Архивировано из оригинала 25 января 2013 года . Проверено 31 января 2013 г.
- ^ Перейти обратно: а б Камия, Такео. «МОГИЛА ХУМАЮНА в ДЕЛИ» . ЮНЕСКО . Проверено 12 июля 2013 г.
- ^ Перейти обратно: а б Берк, С.М. (1989). Акбар, Величайший Могол . Издательство Мунширам Манохарлал. п. 191.
- ^ Эрали, Авраам (2007). Мир Великих Моголов: жизнь в последний золотой век Индии . Книги о пингвинах. п. 369. ИСБН 9780143102625 .
- ^ Смит, Винсент Артур (1919). Акбар: Великий Могол 1542-1605 гг . Кларендон Пресс . п. 125.
- ^ Хендерсон, Кэрол Э. (2002). Культура и обычаи Индии . Гринвуд Пресс. п. 90. ИСБН 9780313305139 .
- ^ Перейти обратно: а б «Мавзолей, который Хумаюн так и не построил» . Индус . 28 апреля 2003. Архивировано из оригинала 6 декабря 2007 года . Проверено 31 января 2013 г.
- ^ Бхалла, А.С. (2015). Памятники, власть и бедность в Индии: от Ашоки до Раджа . ИБТаурис. п. 74. ИСБН 978-1784530877 .
- ^ Лал, К.С. (1988). Гарем Великих Моголов . Нью-Дели: Адитья Пракашан. п. 19. ISBN 9788185179032 .
- ^ Перейти обратно: а б с Лал, Муни (1978). Хумаюн . Издательство Викас. Дом. стр. 81, 212. ISBN. 9780706906455 .
- ^ Б.П. Саха (1997). Бегамы, наложницы и мемсахибы . Викас Паб. Дом. п. 7.
- ^ Фазл, Абул (1907). Акбар Нама, Том 1 . Азиатское общество. п. 340.
- ^ Гульбадан Бегам; Беверидж, Аннет С. (1902). История Хумаюна (Хумаюн-Нама) . Биллинг и сыновья. стр. 14, 112.
- ^ Агравал, К.М., изд. (2001). Индийская женщина . Дели: Индийские издатели-дистрибьюторы. п. 247. ИСБН 9788173412127 .
- ^ Эрскин, Уильям. История Индии при двух первых правителях дома Таймура, Бабера и Хумаюна, Том 2 . 1854: Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс. п. 445.
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ) - ^ Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии (1917 г.). Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . Издательство Кембриджского университета для Королевского азиатского общества. п. 552.
- ^ Мухия, Харбанс (2007). Моголы Индии . Чичестер: Джон Уайли и сыновья. п. 69. ИСБН 9780470758151 .
- ^ Гульбадан Бегум (1902). История Хумаюна . Королевское азиатское общество. п. 143.
- ^ Эдвард Джеймс Рэпсон, сэр Уолсли Хейг, сэр Ричард Берн (1968). Кембриджская история Индии, Том 5 . Архив прессы Кембриджского университета.
Гробница была построена вдовой Хумаюна, Хаджи Бегум, которая разделяла свое долгое изгнание при дворе Сефевидов.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Шарма, Судха (2016). Положение мусульманских женщин в средневековой Индии . Публикации SAGE Индия. п. 184. ИСБН 9789351505679 .
- ^ Смит, Винсент Артур (1919). Акбар: Великий Могол 1542-1605 гг . Кларендон Пресс . п. 75.
- ^ Лал, Руби (2005). Домашняя жизнь и власть в мире ранних Великих Моголов . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 212. ИСБН 9780521850223 .
- ^ Перейти обратно: а б Хелланд, Дженис (2005). Черри, Дебора (ред.). Местное/глобальное: Женщины-художницы в девятнадцатом веке . Эшгейт. п. 70. ИСБН 9780754631972 .
- ^ Кэппер, Джон (1997). Дели, столица Индии (перепечатка AES. Под ред.). Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 81. ИСБН 9788120612822 .
- ^ Шарма, Судха (2016). Положение мусульманских женщин в средневековой Индии . Публикации SAGE Индия. п. 65. ИСБН 9789351505679 .
Библиография
[ редактировать ]Три воспоминания Омаюна. Том первый: Хумаюннама и Тадхкиратуль-вакиат; Том второй: Тарих-и Хумаюн, перевод с персидского Уиллера Такстона. Двуязычное издание, Bibliotheca Iranica: Интеллектуальные традиции, № 11 (15 марта 2009 г.). ISBN 1-56859-178-0