Джон Оуэн (эпиграмматист)

Чтобы узнать о других людях с таким же именем, см. Джон Оуэн (значения) .

Джон Оуэн (ок. 1564–1622) был валлийским эпиграмматистом , наиболее известным своими латинскими эпиграммами, собранными в его «Эпиграмматах» .

Он также цитируется в различных латинизациях, включая Иоанна Оуэна, Джоаннеса Оуэни, Овенуса и Аудоена.

Жизнь, образование и карьера

Оуэн родился в Плас Дю, Лланармон , Кернарфоншир (ныне Гвинед), получил образование в Винчестерском колледже под руководством доктора Томаса Билсона и Новом колледже в Оксфорде , который окончил со степенью бакалавра гражданского права в 1590 году.

Он был членом своего колледжа с 1584 по 1591 год, когда он стал школьным учителем сначала в Треллеке , недалеко от Монмута, а затем около 1595 года в Королевской школе в Уорике. В 1614 году его зарплата была увеличена вдвое до 20 фунтов стерлингов в год. После смерти в 1622 году Оуэн был похоронен в старом соборе Святого Павла в Лондоне, увековеченный латинской эпитафией благодаря своему земляку и родственнику, Епископ Джон Уильямс из Линкольна , который, как говорят, также поддерживал его в последние годы его жизни.

Эпиграммы

Оуэн прославился своим совершенным владением латинским языком, а также юмором, удачностью и остротой своих эпиграмм. Его латинские эпиграммы, обладающие большим смыслом и остроумием, снискали ему много аплодисментов и были переведены на английский, французский, немецкий и испанский языки.

Оуэн начал писать эпиграммы еще в Винчестере (действительно, образование там в основном было посвящено их написанию) и к тому времени, когда ему исполнилось 16 лет, его работы были достаточно хороши, чтобы их можно было использовать на церемонии, проводимой, когда королева Елизавета I заплатила государству визит к сэру Фрэнсису Дрейку на его корабле в Дептфорде по возвращении из кругосветного плавания.

Оуэн начал публиковать свои эпиграммы в 1606 году. после чего они почти мгновенно добились успеха по всей Европе, а континентальные ученые и острословы того времени называли его «британским военным ».

Эпиграмматы

Оуэна «Эпиграммы» разделены на двенадцать книг, из которых первые три были опубликованы в 1606 году, а остальные — в четыре разных времени (1607, 1612, ок. 1613, 1620). ). Оуэн часто адаптирует и изменяет в своих целях строки своих предшественников в латинских стихах. Его эпиграммы пользовались популярностью на протяжении столетий после его смерти, появляясь в многочисленных переизданиях, изданиях и переводах.

Книги

Нумерация книг может сбить с толку. Первоначально они были опубликованы в виде 10 книг в 4 томах, с номерами книг от 1 в каждом томе. Таким образом, существует 4 книги под названием «Книга I», отличающиеся тем, кому они были посвящены. Более поздние издания собрали все тома в один, пронумеровав книги последовательно. Книги XI и XII являются более поздними дополнениями в лейпцигском издании 1620 года.

Книга XI представляет собой сборник из 128 морализаторских эпиграмм под названием Monosticha Quaedam Ethica et Politica Veterum Sapientum и принадлежит не Оуэну: они взяты из Disticha de Moralis Мишеля Верино .

Книга XII представляет собой сборник фрагментов Оуэна.

Оригинальные 4 тома:

1. Epigrammatum libri III Джона Одоэна, Лондон, 1606 г. (посвященный леди Мэри Невилл, дважды переизданный в 1607 г.)
2. Эпиграмматум Джона Оуэна... особенная книга, Лондон, 1607 г. (посвященная леди Арабелле Стюарт)
3. Эпиграмматум Иоаннис Оуэн… Libri Tres, Лондон, 1612 г. (первые две книги посвящены Генриху, принцу Уэльскому, третья книга посвящена Чарльзу, герцогу Йоркскому)
4. Эпиграмматум Джоанниса Оуэна… libri Tres, Лондон, 1613 (?) (три книги, посвященные соответственно сэру Эдварду Ноэлю, сэру Уильяму Седли и сэру Роджеру Оуэну)

Времена меняются

Основная статья: Времена меняются

Самая популярная из его эпиграмм это вариант традиционного «Времена меняют нас, а мы меняемся в них» . («Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними».) Версия Оуэна полностью гласит:

«Времена меняются, и мы меняемся в них:
Куомодо? подходит semper tempore pejor homo». «Как это? Человек (человечество) со временем всегда становится хуже»

- (Lib. I. ad Edoardum Noel, эпиг. 58.)

Популярность его «Эпиграммы» означает, что эту пословицу иногда приписывают ему, и Йозеф Гайдн , вероятно, назвал свою Симфонию № 64 Tempora mutantur на основе «Эпиграмматы» .

Редакции и переводы

Существуют издания « Эпиграммат» Эльзевира и Дидо; лучшее — под редакцией Ренуара (2 т., Париж, 1795).

Переводы на английский язык, полностью или частично, были сделаны Джоном Викарсом в «Эпиграммах самого остроумного и достойного эпиграмматиста г-на Джона Оуэна, джентльмена» (1619 г.); Робертом Хейманом , чья книга «Кводлибетс» (1628) включала эпиграммы Оуэна; Томас Пекке в его «Parnassi Puerperium» (1659); и Томаса Харви в «Латинских эпиграммах Джона Оуэна» (1677 г.), которые являются наиболее полными. Ла Торре, испанский эпиграмматист, многим был обязан Оуэну и перевел его произведения на испанский язык в 1674. Французские переводы лучших эпиграмм Оуэна были опубликованы А. Л. Лебреном (1709) и Керивалантом (1819). «Эпос и эпиграммы» (1997) Дэвида Р. Славитта содержат переводы 60 эпиграмм Оуэна.

Конфликт с Римско-католической церковью

Он был стойким протестантом и не мог устоять перед искушением обратить свое остроумие против Римско-католической церкви , что привело к тому, что Эпиграмматы были помещены в Index Librorum Prohibitorum в 1654 году и привели к появлению его дяди Хью Оуэна , бунтаря, участвовавшего в Ридольфи. заговор, чтобы исключить его из его воли.

Ссылки

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Кузен, Джон Уильям (1910). « Оуэн, Джон (эпиграмматист) ». Краткий биографический словарь английской литературы . Лондон: JM Dent & Sons – через Wikisource .
• Энк, Джей-Джей (1949). «Эпиграмматы Джона Оуэна». Бюллетень Гарвардской библиотеки . 3 : 431–434.
• Фостер, Джонатан (1975). «Симфония Йозефа Гайдна «Время меняет». Гайдна Ежегодник 9 : 328.
• Джонс, Джон Генри (1959). «Оуэн, Джон (1564? — 1628?), эпиграмматист» . Словарь валлийской биографии . Национальная библиотека Уэльса .
• Шредер, Дэвид П. (1997). Гайдн и Просвещение: Поздние симфонии и их аудитория . Кларендон Пресс. п. 69 . ISBN  978-0-19-816682-5 .
• «Книга 8 на латыни: Epigrammatum John Owen Cambri-Britanni Oxoniensis, d tres maecenates, libri tres» . Шекспировский институт (на латыни) . Проверено 13 июня 2020 г.

• Уичем, Уильям; Уинтон, епископ. «Книга 8 (английская)» . Шекспировский институт . Проверено 13 июня 2020 г.

• Саттон, Дана Ф. (1999). «Гипертекстовое критическое издание эпиграммат Джона Оуэна (Иоанниса Аудоэна)» . Ирвин: Калифорнийский университет.
• Виллемс, Альфонс (1880). Ле Эльзевир Брюссель п. 78 {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

Атрибуция:

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Оуэн, Джон [Овенус или Аудоен] ». Британская энциклопедия . Том. 20 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

Дальнейшее чтение

• Бенсли, Эдвард (25 июня 2022 г.). «XIII. Роберт Бертон, Джон Барклай и Джон Оуэн». . § 9. Эпиграммы Джона Оуэна . Кембриджская история английской и американской литературы . Том. IV. Проза и поэзия: от сэра Томаса Норта до Майкла Дрейтона (в 18 томах (1907–1921) изд.).
• Фрикман, Г.Н.; Хэдли, Э.Дж. (2004). Уорикская школа: История . Gresham Books в сотрудничестве со школой Warwick. ISBN  0-946095-46-9 .