Сэмюэл Кокран

Сэмюэл Кокран (9 мая 1871 — 26 декабря 1952) — американский медицинский миссионер и филантроп , более двадцати лет проработавший в Восточном Китае . Один из «первых полудюжины врачей Китая». ^{[ 1 ]} Кокран был руководителем станции миссии Хвай-Юэнь . ^{[ 2 ]} Под его руководством в Хвай-Юэне были построены две больницы. ^{[ 3 ]} один специально посвящен местным женщинам. ^{[ 4 ]} Кокран занимал пост президента Медицинской ассоциации Китая два срока. ^{[ 5 ]} Позже Кокран перешел в академическую сферу, работая в Шаньдунском христианском университете (Университет Чилоо, ныне Шаньдунский университет ). ^{[ 6 ]} и стимулирование слияния медицинской программы университета с Пекинской женской медицинской школой для создания учебной больницы . Долгосрочные исследования Кокрана, начатые в миссии и продолженные в университете, были сосредоточены на лечении Кала-Азара . ^{[ 6 ]} Паразитарное заболевание, эндемическое для Китая. Кокран уехал на пенсию в Соединенные Штаты, продолжая там медицинскую и академическую работу до 1951 года.

Ранняя жизнь и образование

Кокран родился в Мендхэм-Тауншип, штат Нью-Джерси, в семье Израиля Уильямса Кокрана, пресвитерианского преподобного, и Энни Картер Кокран. ^{[ 1 ]} Дедушкой Кокрана по материнской линии был Роберт Картер , известный книгоиздатель в Нью-Йорке и один из основателей и членов-учредителей Пресвитерианского совета иностранных миссий . Это организация, благодаря которой Кокрен в конечном итоге стал медицинским миссионером. Брат Кокрена и его коллега-миссионер Джеймс Кокран родился 27 декабря 1874 года. ^{[ 7 ]}

Кокран учился в Принстонском университете и был членом «вероятно, самой большой принстонской семьи в истории» по состоянию на 1926 год. ^{[ 8 ]} Будучи студентом Принстона, он стал первым в истории президентом университетского клуба шапок и мантий , а также был президентом Мюррей-холла, принстонской YMCA . ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Кокран окончил колледж четвертым в классе 1893 года, а затем поступил и окончил третьим в своем классе Колледж врачей и хирургов в Нью-Йорке (ныне Колледж врачей и хирургов Вагелоса Колумбийского университета ). ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Позже Кокран получил образование в области бактериологии и серологии в 1914 году в больнице последипломного образования (ныне Медицинская школа Гроссмана Нью-Йоркского университета ). ^{[ 12 ]}

В мае 1899 года Кокрен женился на Маргарет Уоттс – всего за три месяца до отъезда в Китай. ^{[ 13 ]} Маргарет Кокран не только присоединилась к своему мужу в миссионерской поездке в Китай, но и позже стала популярной, читая лекции об их миссионерской работе. ^{[ 14 ]}

Миссионерская работа

После окончания медицинской школы в 1896 году Кокран работал в родильных домах Слоана и Нью-Йоркской пресвитерианской больнице. до 1899 года ^{[ 15 ]} Обе эти больницы были связаны с Колледжем врачей и хирургов.

Путешествие

В августе 1899 года Кокрен и его брат Джеймс вместе со своими женами отправились в Нанкин . ^{[ 11 ]} Хотя они намеревались провести время в Нанкине, чтобы выучить китайский язык и подготовиться к медицинской работе, ^{[ 6 ]} Кокранцы были изгнаны Боксерским восстанием , направленным против иностранцев. Кокранцы бежали в Кобе, Япония , где нашли убежище еще 150 миссионеров. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Когда боксерское восстание пошло на убыль, Кокранцы вскоре вернулись в Нанкин, где завершили подготовку к созданию своей собственной миссионерской станции, расположенной в Хуай-Юэне.

Хвай-Юэнь

Несмотря на отъезд в октябре 1902 года, Кокран прибыл в Хвай-Юэнь только через два месяца. Затор лодок вдоль Большого канала и загрязненная вода привели к тому, что племянник Кокрена заболел дизентерией и умер. Получив помощь от южной миссии пресвитерианской церкви, Кокранцы провели 24 дня, получая медицинскую помощь, что отложило их путешествие. ^{[ 1 ]} Тем не менее, Кокран был одним из 8 миссионеров, присутствовавших на открытии миссии. ^{[ 18 ]} Кокран был назначен председателем отделения Хвай-Юэнь и предварительно назначен суперинтендантом больницы Хоуп. ^{[ 2 ]}

Брат Кокрена, Джеймс, был назначен директором школы-интерната для мальчиков. ^{[ 2 ]} В школе-интернате будут размещены восемьдесят учеников, ориентированных на «самые влиятельные семьи города», но многие из них якобы привлекали выдаваемые напрокат библиотеки и читальные залы. ^{[ 18 ]}

Первая больница Кохрана, Хоуп, не была завершена до декабря 1909 года. Из-за отсутствия центральной больницы большинство миссионеров в период с 1902 по 1909 год были вынуждены арендовать дома у местных жителей, чтобы жить за их счет. ^{[ 18 ]} Один из этих местных домов был превращен в амбулаторию и операционную, пока больница не была достроена. ^{[ 12 ]} Миссионерская станция Хвай-Юэнь также обеспечивала множество других станций по всему региону. ^{[ 18 ]} В отчете о ситуации Кокрена говорится, что «у него была прекрасная коллекция инструментов, и он перенес много серьезных операций, но ему нужны комнаты для консультаций пациентов, проведения операций и палата для своих пациентов». ^{[ 18 ]} Из-за нехватки ресурсов Кохран был вынужден использовать фракционную стерилизацию паром, прежде чем больница Хоуп предоставила ему более широкие возможности стерилизации . ^{[ 12 ]} Обычными состояниями на догоспитальном этапе были камни в мочевом пузыре , энтропион (который Кохран широко лечил с помощью простой пластической операции ) и отравление опиумом (которое лечили с помощью дыхательного аппарата). ^{[ 12 ]} Первые успешные случаи реанимации пациента с отравлением опиумом значительно повысили репутацию миссионеров среди местных жителей. ^{[ 12 ]}

За исключением двухлетних поездок в Соединенные Штаты, где Кокраны продвигали миссионерскую работу, Кокран постоянно находился в Хвай-Юэне. Миссия Хвай-Юэня открыла женскую больницу Мин Кан в 1919 году, в том же году, когда Кокранцы покинули Хвай-Юэнь. ^{[ 4 ]}

Больница Надежда

Больница Хоуп открылась в декабре 1909 года как подарок г-на У. К. Лобенстайна из Нью-Йорка. ^{[ 3 ]}^{[ 18 ]} По оценкам, после открытия больницы Хоуп ежегодно она принимала 6000 пациентов. ^{[ 18 ]} Среди их пациентов большая часть травматических случаев возникла в результате работы близлежащей железной дороги и инженерных работ. ^{[ 3 ]}^{[ 12 ]} Медицинским работникам больницы Хоуп часто поручали лечение катаракты и сыпного тифа . ^{[ 9 ]} Другие распространенные заболевания, такие как малярия и абсцессы , обычно возникают из-за плохих условий жизни . ^{[ 19 ]} Наконец, Кокран лечил множество случаев Кала-Азара, определив способ повысить вероятность успеха невероятно опасных спленэктомий . ^{[ 6 ]} Кокран также разработал новый способ диагностики Кала-Азара путем иссечения пахового лимфатического узла . ^{[ 12 ]}

Новая больница предоставила Кокрену возможность проводить исследования, что позволило ему участвовать в медицинских конференциях по всему Китаю. В частности, Кокран представил доклад о глазных заболеваниях на Пекинской медицинской конференции в 1913 году. ^{[ 20 ]} Кроме того, Кокрен попал в заголовки газет в 1915 году из-за своих дебатов по анестезии с Дж. Л. Максвеллом. Пропаганда Кокраном использования эфира, несмотря на большую трудность, которую он представляет для врача, подтверждает важность безопасности пациентов с точки зрения врача. ^{[ 21 ]}

Больница «Надежда» также выступала в качестве формы прозелитизма в местных сообществах. Когда пациенты не осматриваются Кохраном. «его брат проводит религиозную службу». ^{[ 1 ]} Кокрен признал свою силу обращения, рассказав о своем общении с одним местным жителем, который имел предубеждения против христианства. Вместо этого Кокран сказал, что «теперь все кончено, поскольку его пребывание в больнице показало ему некоторые вещи о христианстве, на изучение которых ему могло потребоваться много времени другим способом». ^{[ 2 ]}

Чума и голод

В 1911 году многочисленные провинции Восточного Китая были затоплены при разливе близлежащих рек, в первую очередь Янцзы и Хуай (близ которых расположен Хвай-Юэнь). ^{[ 22 ]} Наводнения наиболее сильно затронули провинцию Аньхой, где находится Хвай-Юэнь, где утонуло около 100 000 человек. ^{[ 22 ]} Из-за затопления посевов многие оказались в нищете, поскольку запасы продовольствия также сократились. ^{[ 23 ]} В Аньхое было уничтожено до 70% урожая риса. ^{[ 22 ]}

По оценкам Пресвитерианского совета иностранных миссий, от голода пострадало 2 500 000 человек и что Хвай-Юэнь был центром этого голодающего округа. ^{[ 23 ]} Кокран несет прямую ответственность за это на территории в 7000 квадратных миль, где, как сообщается, две трети всех людей покинули свои дома в поисках еды. ^{[ 23 ]} Это привело к тому, что более тысячи человек стали бездомными и голодными, прибегая к поеданию таких продуктов, как трава, солома и кора деревьев. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} Таким образом, большая часть помощи голодающим была передана на станцию Хвай-Юэнь. Кокран и другие миссионеры будут раздавать зерно с железнодорожных терминалов в течение трех месяцев, в то время как более 1 000 000 человек в Восточном Китае были записаны для получения помощи от миссионеров. ^{[ 3 ]} Тем не менее, ожидалось, что эти зерна смогут прокормить только 43 000 человек в течение 20 дней. ^{[ 24 ]} Больничная работа Кокрана сократится, поскольку он регулярно совершал многодневные поездки по провинции Аньхой, чтобы следить за распределением зерна. ^{[ 24 ]}

Реакция на чуму (1911–1912)

Наводнение и голод, поразившие Восточный Китай, в 1911 году на Северо-Востоке Китая произошла вспышка чумы. Во Владивостоке , Россия , драка между российскими солдатами и местными китайскими жителями вынудила многих китайцев покинуть зараженный голодом район Северо-Восточного Китая и России, в результате чего себя на юг в сторону Аньхой. ^{[ 23 ]} Хотя чума никогда не доберется до Хуай-Юэня, Кокран отправился помогать медицинским работникам в лечении зараженных. Однако общение с инфицированными людьми привело к тому, что Кокрен заразился тифом (болезнью, отличной от чумы), в результате чего он был прикован к постели и серьезно заболел. ^{[ 19 ]} Кокран выздоровеет к концу 1911 года. ^{[ 12 ]}

Весной 1912 года «голодная лихорадка» (две отдельные болезни — тиф и возвратный тиф еще господствовала ). В результате Кокран открыл и управлял специальным лихорадочным отделением в зданиях, прилегающих к больнице Хоуп. Им предстоит вылечить 120 случаев: 90 случаев возвратного тифа и 30 случаев сыпного тифа. ^{[ 12 ]}

Революция 1911 года

В конце 1911 года в Китае произошла очередная революция . Многие местные жители были взволнованы отсутствием государственной поддержки в борьбе с наводнениями, голодом и чумой. Однако, в отличие от Боксерского восстания, эта революция не была нацелена на иностранцев и миссионеров, многие из которых поддерживали бедняков Китая во время голода и чумы. ^{[ 25 ]} Тем не менее, многие женщины и дети с миссионерской станции были отправлены в Шанхай, опасаясь нападения на железную дорогу, что лишит их мобильности. ^{[ 25 ]} Кокран остался в больнице, чтобы продолжить обслуживание в больничной клинике, где он ежедневно проводил несколько операций. ^{[ 25 ]}

Несмотря на уверенность миссионера в своей безопасности, несколько тысяч человек собрались в Хвай-Юэне, где, по словам Кокрана, «нападение с неизбежными грабежами и резней было неизбежным». ^{[ 12 ]} На самом деле атака была минимальной, поскольку местные жители отбили нападавших благодаря хорошей репутации миссии и больницы. ^{[ 12 ]}^{[ 25 ]}

Реакция на чуму (1917–1918)

В 1917 году легочная чума все еще сохранялась в Северном Китае, и Кокрану было поручено организовать работу по борьбе с чумой в этом регионе. ^{[ 9 ]}^{[ 12 ]} Под его руководством был создан изоляционный госпиталь , на Тяньцен-Пуковской железной дороге приостановлено пассажирское движение. ^{[ 12 ]} За свою работу Кокран получил орден Киа Хо от Сюй Ши-чана , президента Китая. ^{[ 9 ]}^{[ 12 ]} Кокран также получит благодарственное письмо от государственного секретаря США. ^{[ 12 ]}

Продвижение миссионеров в США

В октябре 1907 года Кокран впервые покинул Хвай-Юэнь, направляясь в Соединенные Штаты. ^{[ 26 ]} 1908 год Кокраны проведут в Нью-Джерси, выступая с речами о своей миссионерской работе в Китае. Г-жа Кокран отвечала за выступления перед отделениями Женского зарубежного миссионерского общества в различных местных пресвитерианских церквях. ^{[ 14 ]} Кокран также читал свои лекции близлежащим пресвитерианским церквям на острове Хуай-Юэнь. ^{[ 27 ]} Кокранцы покинут США в канун Нового 1908 года. ^{[ 28 ]} не возвращался в США до 1914 года.

В марте 1914 года Кокрены снова вернутся в Нью-Джерси. ^{[ 29 ]} Как и в 1908 году, и Кокрен, и г-жа Кокран читали лекции о своей миссионерской деятельности на собраниях Миссионерского общества поместных церквей. ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}^{[ 33 ]} Кроме того, г-жа Кокран выступила с речью на конференции молодых женщин по Китаю. ^{[ 34 ]} Широко была представлена миссионерская организация Кокранов, Пресвитерианский совет иностранных миссий. Роберт Э. Спир , секретарь организации, также произнес речь. Кокранцы вернутся в Хуай-Юэнь в декабре 1914 года. ^{[ 26 ]}

Шаньдунский университет

Кала-Азар

ДКочран начал работать в Шантунском университете на краткосрочной основе в 1918 году. В то время как остальные Кокраны оставались в Хуай-Юэне, чтобы продолжить свою миссионерскую работу, Кокран проводил свое время в Цинане (ныне Цзинань ), проводя исследования Кала-Азара, поскольку а также преподавание курса лабораторной диагностики и бактериологии. ^{[ 12 ]}^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} В 1921 году Кокран вернется в официальном качестве, работая клиническим патологоанатомом и продолжая свои исследования. ^{[ 6 ]} Кохран увидел успех в повышении эффективности сурьмы (средства для лечения Кала-Азара), доступного на рынке из его лаборатории в Цинане. ^{[ 6 ]}^{[ 36 ]}

Медицинская школа Чилу

В течение первого года обучения в Медицинской школе Чилу Кокран успешно предложил партнерство с Пекинской женской медицинской школой (также известной как Женский медицинский колледж Северо-Китайского союза) для создания клинической больницы совместного обучения. ^{[ 6 ]} Слияние было одобрено Комиссией по образованию Бертона в 1921 году. К 1923 году Шаньдунский университет построил общежитие для студенток, а в 1924 году два класса медицинских колледжей Пекина и Чилу были объединены. ^{[ 6 ]}

В 1922 году Кокран будет назначен деканом Медицинской школы Чилу Шантунского университета. ^{[ 12 ]}^{[ 37 ]} Кроме того, Кокран в течение года исполнял обязанности президента Шаньдунского университета. ^{[ 10 ]} Вплоть до своего отъезда Кокрен продолжал заниматься миссионерской деятельностью, несмотря на свои академические обязательства. ^{[ 26 ]} Кокран был вынужден покинуть Шантунский университет и вернуться в Соединенные Штаты в 1926 году из-за плохого здоровья. ^{[ 6 ]}^{[ 38 ]}

Жизнь после миссионерской работы

Продолжение академической медицинской карьеры.

После миссионерской работы Кокран перешел на медицинскую работу и преподавание в Соединенных Штатах. Еще до поступления в Шаньдунский университет Кокран взял небольшой перерыв в работе в Китае. Между 1919 и 1921 годами Кокран преподавал у профессора Ханса Цинссера в Колледже врачей и хирургов. Кокрану также было поручено руководить лабораторией иммунологии в колледже. ^{[ 9 ]}

После ухода из Шантунского университета из-за плохого здоровья Кокран до 1949 года работал офицером связи в Нью-Йоркском медицинском центре . ^{[ 37 ]} С 1927 по 1932 год Кокран работал медицинским директором школы Лоуренсвилля . Кокран вернулся в Колумбийско-пресвитерианский медицинский центр, работая там с 1932 по 1947 год в качестве директора по медицинской информации. ^{[ 9 ]}

Личная жизнь

Помимо больниц, Кокран работал в Объединенном совете христианских колледжей Китая. Благодаря своей должности Кокран смог найти места в больницах для многих китайских врачей и медсестер, приезжающих в США. ^{[ 5 ]}^{[ 9 ]} Он уйдет с активной работы в 1951 году. ^{[ 5 ]}

Кокран также присоединился к нескольким благотворительным организациям. Он был членом Общества Святого Андрея в Нью-Йорке . ^{[ 9 ]} старейшее благотворительное учреждение в штате Нью-Йорк. Он также служил старейшиной Центральной пресвитерианской церкви в Нью-Йорке. ^{[ 9 ]} Кокран получил почетную степень Принстона в 1927 году — степень доктора филантропии. ^{[ 39 ]}

Наследие

Работая в двух больницах в Хвай-Юэне и работая в Объединенном совете христианских колледжей Китая, Кокран затронул жизни многих людей. В своей книге Кокран отмечает, что он обычно получал письма от бывших пациентов, которым он помогал. ^{[ 12 ]}

Кроме того, Кокран фактически был в авангарде создания учебных больниц и школ медсестер. Раннее развитие практики сестринского дела в Китае произошло преимущественно благодаря миссионерской медицине и частным фондам. ^{[ 40 ]} Более того, Пекинский союзный медицинский колледж, один из медицинских факультетов, объединился в медицинский факультет Университета Чилу, пока там находился Кокран. ^{[ 41 ]} В то время это была одна из лучших школ медсестер в Китае. ^{[ 40 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Девинс, Джон Бэнкрофт (1905). По дороге в Хвай Юэнь . Нью-Йорк: Нью-йоркский обозреватель.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Пресвитерианская церковь в США; Дженкинс, Джинни К. (1916). Немного о Кианганской миссии .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Женское зарубежное миссионерское общество пресвитерианской церкви (Пресвитерианская церковь в США) (1912). Больницы в Китае . Женское зарубежное миссионерское общество, пресвитерианская церковь в США
^ Перейти обратно: ^а ^б Женское зарубежное миссионерское общество пресвитерианской церкви (Пресвитерианская церковь в США) (1920). Больницы в Китае . Филадельфия: Женское зарубежное миссионерское общество, Пресвитерианская церковь в США.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Доктор Кокран умирает в 81 год». Plainfield Courier-News . 27 декабря 1952 г. с. 14.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Корбетт, Чарльз Ходж (1955). Шантунский христианский университет (Чилоо) . Нью-Йорк: Объединенный совет христианских колледжей Китая.
^ «Рождение и крещение в Нью-Джерси, 1660–1931». Солт-Лейк-Сити, Юта. 2010. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ «Принстонская семья». Еженедельник выпускников Принстона . XXVI : 820. 12 мая 1926 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я «Доктор Кокран умер; боролся с чумой: бывшему медицинскому миссионеру в Китае был 81 год - основателю миссии в Хвай Юэне». Нью-Йорк Таймс . 28 декабря 1952 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Кокран, Джин Картер. Ее старший сын: Сэмюэл Кокран, доктор медицины .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Свадьба в Бунтоне». Хроники округа Моррис . 23 июня 1899 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р Кокран, Сэмюэл (1961). «История больницы Надежды» . Бюллетень Нью-Йоркской медицинской академии . 37 (1): 47–65. ПМК 1804639 . ПМИД 13694213 .
^ «Личное упоминание». Хроники округа Моррис . 7 апреля 1899 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б "Уведомление". Хроники округа Моррис . 14 января 1908 года.
^ «Миссионерские работники: пятеро покидают церковь на Саут-стрит и отправляются на зарубежные поля». Хроники округа Моррис . 11 августа 1899 года.
^ «Наши люди в безопасности: специальное телефонное сообщение от пресвитерианской комиссии иностранных миссий». Хроники округа Моррис . 6 июля 1900 г.
^ «Интервью консула Лиона». Хроники округа Моррис . 28 сентября 1900 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Пресвитерианская церковь в США; Фенн, Кортни Х. (1912). Исторический очерк миссий в Китае . Филадельфия: Женское иностранное миссионерское общество пресвитерианской церкви.
^ Перейти обратно: ^а ^б Корнс, Джон (24 августа 1918 г.). «У кого-нибудь есть Макин?». The Bridgeport Times и Evening Farmer .
^ «Пекинская медицинская конференция». Северо-Китайский вестник, Верховный суд и консульский вестник . 28 декабря 1912 года.
^ «Медицинская миссионерская конференция: важные статьи и дискуссии по профилактической медицине». Северо-Китайский вестник, Верховный суд и консульский вестник . 6 февраля 1915 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Эдвардс, Бо. «Наводнение Цзянсу-Аньхой, 1911 год» . История катастроф . Проверено 8 декабря 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Ужасающие разрушительные последствия китайской чумы продолжают сокращать население провинций». Вашингтон Геральд . 26 февраля 1911 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Ужасные условия китайского голода». Хроники округа Моррис . 25 апреля 1911 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Гражданская война в Китае помогает миссионерам». Хроники округа Моррис . 26 декабря 1911 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Заявки на консульскую регистрацию в США». Прово, Юта, США (опубликовано в 2012 г.). 1916–1925 - через Ancestry.com Operations, Inc. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ «Новости Южного Джерси». Вечерние новости Перта Амбоя . 10 ноября 1908 года.
^ «Светские события». Хроники округа Моррис . 22 декабря 1908 года.
^ «Миссионеры прибывают из Китая». Хроники округа Моррис . 3 марта 1914 года.
^ «Записки Морристауна». Newark Evening Star и рекламодатель Ньюарка . 16 марта 1914 года.
^ «Более 200 человек на собрании в пресвитерианской церкви». Вечерние новости Перта Амбоя . 14 апреля 1914 года.
^ «Миссис Кокран, спикер». Хроники округа Моррис . 13 октября 1914 года.
^ «Морристаун». Newark Evening Star и рекламодатель Ньюарка . 16 октября 1914 года.
^ «Спикеры женской конференции». Ежедневный реформатор Брэттлборо . 1 июля 1914 года.
^ Кокран, Сэмюэл. Письмо Маргарет Кокран. 3 апреля 1918 г. Личная коллекция Сэмюэля Кокрана.
^ Перейти обратно: ^а ^б Кокран, Сэмюэл. Письмо Маргарет Кокран. 21 апреля 1918 г. Личная коллекция Сэмюэля Кокрана.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Умер доктор Сэмюэл Кокран, медицинский миссионер 81». Ньюпорт Дейли Ньюс . 27 декабря 1952 года.
^ «Шантунгский христианский университет: памятная речь доктора Чанг По-лина из Нанкай». Северо-Китайский вестник, Верховный суд и консульский вестник . 10 июля 1926 года.
^ «Принстон чтит генерала Першинга». Вечерняя звезда . 21 июня 1927 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б Юхун, Цзян (29 декабря 2016 г.). «Формирование современного развития сестринского дела в Китае до 1949 года» . Международный журнал сестринского дела . 4 (1): 19–23. дои : 10.1016/j.ijnss.2016.12.009 . ISSN 2096-6296 . ПМК 6626073 . ПМИД 31406712 .
^ «Университет Чилу» , Arc.Ask3.Ru , 6 ноября 2021 г. , получено 9 декабря 2021 г.

[:0-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Девинс, Джон Бэнкрофт (1905). По дороге в Хвай Юэнь . Нью-Йорк: Нью-йоркский обозреватель.

[:3-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Пресвитерианская церковь в США; Дженкинс, Джинни К. (1916). Немного о Кианганской миссии .

[:4-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Женское зарубежное миссионерское общество пресвитерианской церкви (Пресвитерианская церковь в США) (1912). Больницы в Китае . Женское зарубежное миссионерское общество, пресвитерианская церковь в США

[:6-4] Перейти обратно: ^а ^б Женское зарубежное миссионерское общество пресвитерианской церкви (Пресвитерианская церковь в США) (1920). Больницы в Китае . Филадельфия: Женское зарубежное миссионерское общество, Пресвитерианская церковь в США.

[:7-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Доктор Кокран умирает в 81 год». Plainfield Courier-News . 27 декабря 1952 г. с. 14.

[:1-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Корбетт, Чарльз Ходж (1955). Шантунский христианский университет (Чилоо) . Нью-Йорк: Объединенный совет христианских колледжей Китая.

[7] «Рождение и крещение в Нью-Джерси, 1660–1931». Солт-Лейк-Сити, Юта. 2010. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[8] «Принстонская семья». Еженедельник выпускников Принстона . XXVI : 820. 12 мая 1926 г.

[:11-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я «Доктор Кокран умер; боролся с чумой: бывшему медицинскому миссионеру в Китае был 81 год - основателю миссии в Хвай Юэне». Нью-Йорк Таймс . 28 декабря 1952 года.

[:13-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с Кокран, Джин Картер. Ее старший сын: Сэмюэл Кокран, доктор медицины .

[:2-11] Перейти обратно: ^а ^б «Свадьба в Бунтоне». Хроники округа Моррис . 23 июня 1899 года.

[:14-12] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р Кокран, Сэмюэл (1961). «История больницы Надежды» . Бюллетень Нью-Йоркской медицинской академии . 37 (1): 47–65. ПМК 1804639 . ПМИД 13694213 .

[13] «Личное упоминание». Хроники округа Моррис . 7 апреля 1899 года.

[:8-14] Перейти обратно: ^а ^б "Уведомление". Хроники округа Моррис . 14 января 1908 года.

[15] «Миссионерские работники: пятеро покидают церковь на Саут-стрит и отправляются на зарубежные поля». Хроники округа Моррис . 11 августа 1899 года.

[16] «Наши люди в безопасности: специальное телефонное сообщение от пресвитерианской комиссии иностранных миссий». Хроники округа Моррис . 6 июля 1900 г.

[17] «Интервью консула Лиона». Хроники округа Моррис . 28 сентября 1900 г.

[:5-18] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Пресвитерианская церковь в США; Фенн, Кортни Х. (1912). Исторический очерк миссий в Китае . Филадельфия: Женское иностранное миссионерское общество пресвитерианской церкви.

[:15-19] Перейти обратно: ^а ^б Корнс, Джон (24 августа 1918 г.). «У кого-нибудь есть Макин?». The Bridgeport Times и Evening Farmer .

[20] «Пекинская медицинская конференция». Северо-Китайский вестник, Верховный суд и консульский вестник . 28 декабря 1912 года.

[21] «Медицинская миссионерская конференция: важные статьи и дискуссии по профилактической медицине». Северо-Китайский вестник, Верховный суд и консульский вестник . 6 февраля 1915 года.

[:16-22] Перейти обратно: ^а ^б ^с Эдвардс, Бо. «Наводнение Цзянсу-Аньхой, 1911 год» . История катастроф . Проверено 8 декабря 2021 г.

[:17-23] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Ужасающие разрушительные последствия китайской чумы продолжают сокращать население провинций». Вашингтон Геральд . 26 февраля 1911 года.

[:18-24] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Ужасные условия китайского голода». Хроники округа Моррис . 25 апреля 1911 года.

[:19-25] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Гражданская война в Китае помогает миссионерам». Хроники округа Моррис . 26 декабря 1911 года.

[:9-26] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Заявки на консульскую регистрацию в США». Прово, Юта, США (опубликовано в 2012 г.). 1916–1925 - через Ancestry.com Operations, Inc. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[27] «Новости Южного Джерси». Вечерние новости Перта Амбоя . 10 ноября 1908 года.

[28] «Светские события». Хроники округа Моррис . 22 декабря 1908 года.

[29] «Миссионеры прибывают из Китая». Хроники округа Моррис . 3 марта 1914 года.

[30] «Записки Морристауна». Newark Evening Star и рекламодатель Ньюарка . 16 марта 1914 года.

[31] «Более 200 человек на собрании в пресвитерианской церкви». Вечерние новости Перта Амбоя . 14 апреля 1914 года.

[32] «Миссис Кокран, спикер». Хроники округа Моррис . 13 октября 1914 года.

[33] «Морристаун». Newark Evening Star и рекламодатель Ньюарка . 16 октября 1914 года.

[34] «Спикеры женской конференции». Ежедневный реформатор Брэттлборо . 1 июля 1914 года.

[35] Кокран, Сэмюэл. Письмо Маргарет Кокран. 3 апреля 1918 г. Личная коллекция Сэмюэля Кокрана.

[:10-36] Перейти обратно: ^а ^б Кокран, Сэмюэл. Письмо Маргарет Кокран. 21 апреля 1918 г. Личная коллекция Сэмюэля Кокрана.

[:12-37] Перейти обратно: ^а ^б «Умер доктор Сэмюэл Кокран, медицинский миссионер 81». Ньюпорт Дейли Ньюс . 27 декабря 1952 года.

[38] «Шантунгский христианский университет: памятная речь доктора Чанг По-лина из Нанкай». Северо-Китайский вестник, Верховный суд и консульский вестник . 10 июля 1926 года.

[39] «Принстон чтит генерала Першинга». Вечерняя звезда . 21 июня 1927 года.

[:20-40] Перейти обратно: ^а ^б Юхун, Цзян (29 декабря 2016 г.). «Формирование современного развития сестринского дела в Китае до 1949 года» . Международный журнал сестринского дела . 4 (1): 19–23. дои : 10.1016/j.ijnss.2016.12.009 . ISSN 2096-6296 . ПМК 6626073 . ПМИД 31406712 .

[41] «Университет Чилу» , Arc.Ask3.Ru , 6 ноября 2021 г. , получено 9 декабря 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]