Валид ибн аль-Мугира
 | В этой статье есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
Аль-Валид ибн аль-Мугира | |
|---|---|
| Абу Абд Шамс | |
| Вождь Бану Махзум [ 1 ] | |
| Правило | 570 – 622 |
| Предшественник | Мугира ибн Абдулла |
| Преемник | Амр ибн Хишам |
| Рожденный | 550 Мекка , Хиджаз , Аравия |
| Умер | 622 Мекка , Хиджаз , Аравия |
Аль-Валид ибн аль-Мугира аль-Махзуми ( араб . Аль- Валид ибн аль-Мугира аль-Махзуми , аль-Валид ибн аль-Мугира аль-Махзуми ) (550–622 гг. н. э. ) был вождем клана Махзум Бану племя курайшитов .
Семья
[ редактировать ]Он был сыном аль-Мугиры ибн Абдаллаха ибн Умара ибн Махзума .
Сыновья:
- Халид ибн аль-Валид . [ 2 ] Его матерью была жена Валида, Любаба ас-Сугра, то есть аль-Асма бинт аль-Харис ибн аль-Хазн. Однако ни Халид, ни его братья еще не обратились в ислам на момент смерти своего отца.
- Хишам ибн аль-Валид.
- Валид ибн аль-Валид .
- Аммара ибн Валид или Умара
Источники упоминают Умара ибн Валида ибн Мугиру, но неясно, был ли он сыном Валида.
Дочери:
- Наджия бинт аль-Валид ибн аль-Мугира, замужем за Сафваном ибн Умайей.
- Фатима бинт аль-Валид , которая была замужем за Харитом ибн Хишамом ибн аль-Мугирой из клана Бану Махзум. Фатима была матерью Умм Хаким, которая была замужем за Икримой ибн Аби Джахлем, а затем за Халидом ибн Саидом.
Отношение к исламу
[ редактировать ]Когда лидеры курайшитов увидели, что исламский пророк Мухаммед отказался отказаться от своей миссии и продолжил проповедовать монотеизм под защитой Абу Талиба, Валид ибн аль-Мугира, вместе с Утбой ибн Рабиа, Шайба ибн Рабиа, Абу Суфьян ибн Харб, Абу аль -Бахтари (аль-Аш) ибн Хишам, аль-Асвад ибн аль-Мутталиб, Амр ибн Хишам (Абу Джахль), Нубайх ибн аль-Хаджадж, Мунаббих ибн аль-Хаджадж и аль-Аш ибн Вахиль подошли к Абу Талибу ибн Абд аль-Мутталибу и призвал его убедить Мухаммада, своего племянника, прекратить оскорблять их богов. В обмен они предложили ему стать их королем и жениться на стольких красивых женщинах, которые ему нравятся, при условии, что он откажется от своей миссии проповеди ислама. На это Мухаммад ответил: «Клянусь Аллахом, если бы они поместили солнце в мою правую руку, а луну в левую, я бы не отказался от нее. [ 3 ]
Поняв, что Абу Талиб ни в коем случае не откажется от Мухаммада, вожди курайшитов пошли к Абу Талибу с сыном Валида Умарой и сказали: «О Абу Талиб, это Умара, самый сильный и красивый молодой человек среди курайшитов, поэтому возьми его. Ты воспользуешься его умом и поддержкой. Усынови его как сына. и выдайте нам этого вашего племянника, который противостоял вашей религии и религии ваших отцов, разрушил единство вашего народа и высмеивал наш образ жизни, чтобы мы могли убить его. Это будет человек за человека». Но Абу Талиб отказался от этого предложения. [ 4 ]
Когда Мухаммед читал Коран 53 , об этом сообщается в тексте хадиса, когда мусульмане и многобожники вместе простирались ниц в совместном акте поклонения. [ 5 ] По словам Альфреда Гийома, Валид ибн аль-Мугира был слишком стар, чтобы простираться ниц, вместо этого он взял символическую пригоршню земли и склонился над ней. [ 6 ] Однако хадисе в «Сахих аль-Бухари» сообщается, что на самом деле это Умайя бин Халаф взял в руку полную пыль руку и совершил над ней земной поклон, когда Ан-Наджм . читался [ 7 ]
В 619 году Валид предоставил защиту мусульманину Усману ибн Мамуну. Когда Усман увидел страдания, в которых жили товарищи апостола, пока он день и ночь жил под защитой аль-Валида, он сказал: «Это больше, чем я могу вынести, чтобы я был в полной безопасности под защитой многобожника, в то время как мои друзья страдают ради Бога». Поэтому он пошел к Валиду и отказался от его защиты. Валид попросил его публично отказаться от своей защиты, поскольку он публично ее предоставил. Поэтому Усман публично сказал: «Я нашел его верным и благородным в своей защите, но я не хочу просить защиты ни у кого, кроме Аллаха; поэтому я возвращаю ему его обещание!» [ 8 ]
Аяты Корана о Валиде
[ редактировать ]Валид ибн аль-Мугира был одним из лидеров курайшитов, косвенно упомянутых в нескольких аятах Корана. Он был одним из пяти главных преступников Мухаммеда, другими были аль-Асвад ибн аль-Мутталиб ибн Асад, аль-Асвад ибн Абду Ягус, аль-Аш ибн Ваиль ибн Хишам и аль-Харис ибн аль-Тулатила (из Бану Хузаа ).
Выставка-ярмарка
[ редактировать ]Валид был человеком, имевшим большое влияние среди курайшитов. Услышав декламацию Мухаммеда, Валид подошел к Курайшитам и сказал: «Я только что услышал слова Мухаммеда, которые наверняка не принадлежат ни человеку, ни джинну. Они благозвучны и расслабляют, как дерево, полное доступных плодов. высочайшего качества и не может быть превзойден». Он сказал им: «Время ярмарки снова пришло, и к вам придут представители арабов и услышат о Мухаммаде. Итак, примите одно мнение без споров, чтобы никто из нас не опроверг ложь другой." Он рекомендовал называть Мухаммеда колдуном, принесшим послание, которым он отделил человека от его отца, брата, жены или семьи. Соответственно, курайшиты предупредили людей, присутствовавших на ярмарке, о действиях Мухаммеда. Так, по мнению мусульманского историка, «Аллах ниспослал аяты 11–25 в суре 74, касающиеся аль-Валида». [ 9 ] [ 10 ]
Обсуждение ада
[ редактировать ]Однажды Мухаммад сидел с Валидом в Каабе, когда пришел Надр ибн аль-Харис и сел среди собрания курайшитов. Когда Мухаммед заговорил, ан-Надр прервал его. Мухаммед отвечал, пока не заставил его замолчать. Затем он прочитал всем:
«Воистину, вы и то, чему вы служите помимо Аллаха, является топливом ада. Вы придете к нему. Если бы это были боги, они бы не пришли к нему, но все будут в нем вечно. Там плач, и там они будут». не слышать». (Сура 21:98–100)
После того, как Мухаммед ушел, прибыл Абдулла ибн аз-Зибара ас-Сахми. Валид сказал ему: «Клянусь Аллахом, ан-Надр только что не смог противостоять Мухаммеду, и он утверждал, что мы и наши боги — топливо для ада». Абдулла ответил: «Если бы я нашел его, я бы опроверг его. Спросите Мухаммеда: «Все ли, чему поклоняются помимо Бога в геенне, с теми, кто поклоняется ему?» Мы поклоняемся ангелам ; евреи поклоняются Узайру ; а христиане поклоняются Иисус, Сын Марии ». Валид и те, кто был с ним на собрании, поразились словам Абдуллы и подумали, что он аргументировал убедительно. Когда Мухаммеду рассказали об этом, он сказал: «Каждый, кто желает, чтобы ему поклонялись, исключая Бога, будет с теми, кто поклоняется ему. Они поклоняются только сатанам и тем, кому они приказали поклоняться». Затем был ниспослан этот аят Корана:
«Те, кто получил от нас доброту в прошлом, будут удалены от нее далеко и не услышат ее звука, и они пребудут вечно в желании своего сердца». (Сура 21:101–102) [ 11 ]
Обсуждение мирского престижа
[ редактировать ]«Они говорят: «Почему этот Коран не был ниспослан какому-то великому человеку из двух (главных) городов?» (Сура 43:31) Считается, что курейшиты считали одним из таких людей Валида ибн Аль Мугиру. [ 12 ]
Предложение объединить религии
[ редактировать ]Однажды, когда Мухаммед обходил Каабу, Валид подошел к нему вместе с аль-Асвадом ибн аль-Мутталибом ибн Асадом ибн Абд аль-Уззой, Умайей ибн Халафом и аль-Ашом ибн Вахилем, чтобы сделать ему предложение. Они сказали: «Мухаммад, давайте поклоняться тому, чему вы поклоняетесь, а вы поклоняетесь тому, чему поклоняемся мы. Если то, чему вы поклоняетесь, лучше, чем то, чему мы поклоняемся, мы возьмем часть этого, и если то, чему мы поклоняемся, лучше, чем то, чему вы поклоняетесь, вы может получить свою долю». Ответом на это предложение было:
«Скажите, о неверующие: я не поклоняюсь тому, чему вы поклоняетесь, и вы не поклоняетесь тому, чему я поклоняюсь, и я не поклоняюсь тому, чему вы поклоняетесь, и вы не поклоняетесь тому, чему я поклоняюсь; у вас есть свой кодекс жизни (Дин) и у меня есть свой. (Сура 109) [ 13 ]
Издевательство
[ редактировать ]Однажды Мухаммад проходил мимо Валида, Умайи ибн Халафа и Абу Джахля ибн Хишама . Они поносили его и издевались над ним, что причиняло ему страдания. Коран описывает эту ситуацию:
«Перед Тобою апостолы посмеялись, но то, над чем они смеялись, замкнуло их». (Сура 6:10) [ 14 ]
Когда Валид и его друзья продолжали постоянно издеваться над Мухаммедом, читали этот стих:
«Провозгласите то, что вам приказано, и отвернитесь от многобожников. Мы обязательно защитим вас от насмешников, которые ставят рядом с Аллахом другого бога. В конце концов они узнают». (Сура 15:94)
Согласно мусульманской традиции, пятеро насмешников постигла божественная месть.
Тот же Язид рассказал мне от Урва (а может быть, от какого-то другого традиционалиста), что Гавриил пришёл к апостолу, когда насмешники ходили вокруг храма. Он встал, и апостол встал рядом с ним; и когда Аль-Аасвад ибн Аль-Мутталиб проходил мимо, Габриэль бросил ему в лицо зеленый лист, и он ослеп. Затем прошел Аль-Асвад ибн Абду Ягус и указал на свой живот, который раздулся так, что он умер от водянки. Следующим прошел Аль-Валид. Он указал на старый шрам в нижней части лодыжки (результат раны, которую он получил несколько лет назад, когда тащился за своим платьем, когда проходил мимо хузаи, направлявшего стрелу, и наконечник стрелы зацепился за его обертку и поцарапал его нога – просто ничто). Но рана снова открылась, и он умер от нее. Аль-Аас прошел. Он указал на свой подъем и помчался на заднице, направляясь в Аль-Таиф. Он привязал животное к колючему дереву, и шип вошел ему в ногу, и он умер от этого. Наконец Аль-Харит прошел. Он указал на свою голову. Оно сразу же наполнилось гноем и убило его. [ 15 ]
Смерть
[ редактировать ]Он умер в 1 году хиджры (622–623). [ 16 ]
См. также
[ редактировать ]- Мугира (имя)
- Валид (имя)
- Немусульмане, которые взаимодействовали с мусульманами в эпоху Мухаммеда
- Список битв Мухаммеда
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Ватт 1953 , с. 134.
- ^ ат-Табари (1998). История ат-Табари Том. 39: Биографии сподвижников Пророка и их преемников . Перевод и аннотации Эллы Ландау-Тассерон. Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 201–202.
- ^ Гийом, стр. 119.
- ^ Гийом, с. 119.
- ^ аль-Бухари. «17 земных поклонов во время чтения Корана» . sunnah.com . Проверено 5 августа 2022 г.
Передал Абдуллах бин Мас’уд: Пророк (ﷺ) читал суру «Ан-Наджм» (53) и совершал земной поклон во время ее чтения, и все люди падали ниц, а человек среди людей взял горсть камней или земли и поднял ее к себе. лицо и сказал: этого достаточно для меня. Позже я видел, как его убили как неверующего.
- ^ Гийом, с. 166.
- ^ аль-Бухари. «65 Пророческих комментариев к Корану (тафсир Пророка (мир ему и благословение Аллаха))» . sunnah.com . Проверено 5 августа 2022 г.
Передал Абдулла: Первой сурой, в которой был упомянут земной поклон, была сура Ан-Наджм («Звезда»). Посланник Аллаха (ﷺ) совершил земной поклон (читая его), и все, кто стоял за ним, совершили земной поклон, за исключением человека, которого я видел, взяв в руку полную горсть пыли и совершив земной поклон перед ней. Позже я видел, как этого человека убили как неверного, и это был Умайя бин Халаф.
- ^ Гийом, стр. 169.
- ^ Уильям, стр. 121
- ^ «Сура Аль-Муддасир Стих 11 | 74:11 Аль-Муддасир - Коран О» . курано.com . Проверено 02 января 2021 г.
- ^ Уильям, стр. 163
- ^ Гийом, стр. 164.
- ^ Уильям, стр. 165
- ^ Гийом, стр. 181.
- ^ Гийом, с. 187.
- ^ Зеттерстин 2002 .
Источники
[ редактировать ]- Гийом, Альферд (1955). Жизнь Мухаммеда: перевод Сират Расул Аллаха Исхака . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-636033-1 .
- Ватт, В. Монтгомери (1953). Мухаммед в Мекке . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-577277-7 .
- Зеттерстин, К.В. (2002). «Аль-Валид б. аль-Мугхира» . В Бирмане, ПиДжей ; Бьянкис, Т. ; Босворт, CE ; ван Донзель Э. и Генрихс В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том XI: W – Z. Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 129. ИСБН 978-90-04-12756-2 .