Свобода

Азадан : ( среднеперсидский : azādān , парфянский ; azātān что означает «свободный» и «благородный») были классом иранской знати. Вероятно, они идентичны элеутероям («свободным»), упомянутым в греческих источниках для обозначения группы парфянской знати. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} I века По словам романо-еврейского историка Иосифа Флавия (умер в 100 г. н.э.), парфянская армия под предводительством князя Пакора I во время вторжения в Иудею состояла из членов элеутерой . ^{[ 1 ]} приняло Армянское царство ту же иерархию, что и Парфянское, которое включало класс азадан ( азат ), который использовался для обозначения армянской средней и низшей знати. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Имя грузинской знати Азнаури также соответствовало имени азадана . ^{[ 4 ]} Класс азаданов также засвидетельствован в Согдиане , иранской цивилизации, расположенной в Центральной Азии . ^{[ 1 ]}

Сасаниды . , вытеснившие парфян в 224 году, сохранили те же разделения знати, что и их предшественники ^{[ 1 ]} При Сасанидах азаданы были представителями низшей знати и последним сословным чином из четырех типов сасанидской знати. Четыре ранга состояли из шахрдаранов (вассальных королей и династий), виспухранов (принцев королевской крови), вузурганов (вельмож) и азаданов (низшей знати). ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Азадан асварана и вузурган составляли основную часть конницы ( ) , которая в свою очередь составляла костяк Сасанидской армии . ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Азаданы рыцарей аналогом . средневековой Европы были ^{[ 10 ]}

Азадан шаханшаха впервые упоминается в двуязычной надписи в Хаджиабаде царей ( ) Царя Шапура I ( годы правления 240–270 ): ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]}

Это дальность стрелы, выпущенной Нам, маздопоклоняющимся богом Шапуром, царем царей Эрана и Анерана, чье происхождение от богов, сыном маздопоклоняющегося бога Ардашира, царем царей Эрана , происхождение которого от богов, внук бога Пабага, царя. И когда мы пускали эту стрелу, мы стреляли перед королями [землевладельцами; шахрдаран ], князья [ виспухран ], вельможи [ вузурган ] и дворяне [ азадан ].

Позже они упоминаются в Пайкулинской надписи 293 года, воздвигнутой внуком Шапура I Нарсехом ( годы правления 271–293 ), который упоминает азадан наряду с другими группами знати. Они также упоминаются в надписи Шапура II ( годы правления 309–379 ) в Мешкиншахре . V века По словам византийского армянского историка Фауста Византийского , азадан составлял основную часть королевского полка телохранителей Шапура II. ^{[ 1 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Туманов и Шомон 1987 , стр. 169–170.
^ Визехёфер 2001 , с. 139.
^ Ромени 2010 , стр. 267.
^ Чкеидзе 2001 , стр. 486–490.
^ Jump up to: ^а ^б Визехёфер 2001 , с. 171.
^ Дарьяи 2014 , с. 10.
^ Шеки 1991 , стр. 652–658.
^ Макдонаф 2013 , с. 604.
^ Дарьяи 2014 , с. 45.
^ Дарьяи 2014 , с. 121.

Источники

Чкеидзе, Тея (2001). «Грузия против лингвистических контактов с иранскими языками» . В Яршатере, Эхсан (ред.). Иранская энциклопедия, том X/5: География IV – Германия VI . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол. стр. 486–490. ISBN 978-0-933273-53-5 .
Дарьяи, Турадж (2014). Сасанидская Персия: Взлет и падение империи . ИБТаурис. стр. 1–240. ISBN 978-0857716668 .
Макдонаф, Скотт (2013). «Военные и общество в Сасанидском Иране» . В Кэмпбелле, Брайан; Тритл, Лоуренс А. (ред.). Оксфордский справочник по войне в классическом мире . Издательство Оксфордского университета. стр. 1–783. ISBN 9780195304657 .
Ромени, РБ тер Хаар (2010). Религиозное происхождение наций?: Христианские общины Ближнего Востока . Брилл. ISBN 9789004173750 .
Шеки, Мансур (1991). «Классовая система III. В парфянский и сасанидский периоды» . В Яршатере, Эхсан (ред.). Энциклопедия Ираника, том V/6: Чихрдад Наск – система классов V. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол. стр. 652–658. ISBN 978-0-939214-73-0 .
Уотерс, Мэтт (2014). Древняя Персия: Краткая история империи Ахеменидов, 550–330 гг . до н.э. Издательство Кембриджского университета. стр. 1–272. ISBN 9781107652729 .
Туманов, К .; Шомон, ML (1987). «Азад (иранская знать) » В Яршатере, Эхсан (ред.). Иранская энциклопедия, Том III/2: Аваэль аль-макалат – Азербайджан IV . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол. стр. 100-1 169–170. ISBN 978-0-71009-114-7 .
Визехёфер, Йозеф (2001). Древняя Персия . Перевод Азоди, Азизе. ИБ Таурис. ISBN 978-1-86064-675-1 .
Закери, Мохсен (1995), Сасанидские солдаты в раннем мусульманском обществе: истоки айярана и футуввы , Издательство Отто Харрасовица, ISBN 9783447036528

[FOOTNOTEToumanoffChaumont1987169–170-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Туманов и Шомон 1987 , стр. 169–170.

[FOOTNOTEWiesehöfer2001139-2] Визехёфер 2001 , с. 139.

[FOOTNOTERomeny2010267-3] Ромени 2010 , стр. 267.

[FOOTNOTEChkeidze2001486–490-4] Чкеидзе 2001 , стр. 486–490.

[FOOTNOTEWiesehöfer2001171-5] Jump up to: ^а ^б Визехёфер 2001 , с. 171.

[FOOTNOTEDaryaee201410-6] Дарьяи 2014 , с. 10.

[FOOTNOTEShaki1991652–658-7] Шеки 1991 , стр. 652–658.

[FOOTNOTEMcDonough2013604-8] Макдонаф 2013 , с. 604.

[FOOTNOTEDaryaee201445-9] Дарьяи 2014 , с. 45.

[FOOTNOTEDaryaee2014121-10] Дарьяи 2014 , с. 121.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]