Клонг это
( Тайский : Клонг Тад , произносится [klɔːŋ tʰát] ) — большие бочкообразные барабаны, используемые в классической музыке Таиланда . В них играют большими деревянными палочками. Обычно на них играют в паре и используют в ансамбле пифат . Барабаны такого типа также называются клонг чатри (กลองชาตรี) и клонг тук (กลองตุ๊ก).
Похожий барабан, называемый скор том , используется в камбоджийской классической музыке.
«Клонг Тат» представляет собой цилиндрический барабан со слегка расширяющейся посередине формой, напоминающий бочку. Он имеет два пластика , каждый из которых закреплен булавками под названием «Саэ» (แส้), которые традиционно изготавливаются из кожи слона, костей животных или металла. Обычно играют двумя барабанными палочками . У каждого набора барабанных палочек есть два конца: один издает высокий звук, называемый «Туа фу» (ตัวผู้) (мужской), а другой - низкий звук, называемый «Туа миа» (ตัวเมีย) (женский). «Туа Фу» располагается справа от барабанщика, а «Туа миа» — слева. [ 1 ]
Считается, что «Клонг Тат» является древним тайским барабаном, который используется в традиционных тайских музыкальных исполнениях с древних времен до наших дней, часто играется в составе традиционных тайских оркестров.
Барабан «Клонг Тхат» — ударный инструмент тайской музыкальной традиции, относящийся к категории инструментов ритмического аккомпанемента. На нем играют вместе с тайским барабаном « Та Фон » (ตะโพน), где «Клонг Тэт» обычно играет основные доли, оставляя промежутки между долями, чтобы «Та Фон» заполнялся дополнительными ритмами. Такое взаимодействие между двумя инструментами обеспечивает синхронизацию в соответствии с ритмом песни.
Хотя в большинстве песен используются как «Klong That», так и «Ta Phon», есть некоторые пьесы, в которых только «Klong That» исполняется без аккомпанемента «Ta Phon».
История
[ редактировать ]Клонг Тат — это большой барабан, принадлежащий к категории Аттавитта, который в основном используется в регионе Суварнабхуми и его окрестностях. Исторические записи показывают, что в период между 298 и 342 годами нашей эры существовало два тайских королевства, известные как регионы Чок и Ба, расположенные в центральной части бассейна реки Янцзы . Королевство «Чо», которым правил король Чор Па Онг с 310 по 343 г. до н.э., в то время считалось тайской этнической группой.
Документально подтверждено, что Китай приобрел музыкальные инструменты у тайцев, проживающих в южной части бассейна реки, особенно вдоль реки Янцзы. Примечательно, что тип барабана, который до сих пор используется в Китае, называется «Нан Тан Ку», что означает барабаны южных народов. Этот барабан очень похож на тайский барабан «Тот», что указывает на его тайское происхождение с древних времен.
Термин « Нан Тан Ку » состоит из трех слов: «Нан», что означает «Южный» или «Тай»; «Тан», возможно, происходит от династии Тан (1161–1443); и «Ку», что переводится как барабан. Влияние музыки династии Тан распространилось на соседние страны, такие как Корея и Япония, где аналогичный барабан, известный как «Тан ко», послужил прототипом большого японского барабана Тайко .
Учитывая исторические и современные свидетельства, очевидно, что барабан пользуется широкой популярностью в странах Юго-Восточной Азии, таких как Камбоджа, Лаос, Китай, Япония и Корея. Считается, что на него повлиял барабан Тай Нан Тан Ку. Кроме того, барабан, похожий на тайскую версию, названный «барабан Нобуд», используется в Индии для вечерних церемоний фанфар, как упоминается в исторических отчетах из Варанаси и в древних текстах, таких как Сан-Сомдедж, том 7.
Барабан Клонг Тад имеет важное культурное значение в тайском обществе, и в зависимости от случая его называют по-разному. Например, он широко известен как «барабан Пеля».
В повседневной жизни тайцев, особенно на территории храмов, Клонг Тад играет жизненно важную роль. Во многих храмах есть колокольня, на которой близко друг к другу расположены колокола и барабаны. Эти инструменты используются, чтобы отмечать ход времени и сигнализировать о различных событиях. Например, в 11:00 монахи, послушники или посетители храма играют в барабаны, сигнализируя о наступлении обеда, указывая местным жителям, что пора собираться за трапезой. Около 16:30 монахи звонят в колокол, сигнализируя о своем спуске в церковь на вечернюю молитву. После вечерней молитвы, обычно около 18:00, монахи покидают храм. [ 2 ]
Кроме того, Талум Тум Мэн, также известный как «Ти ям кум», использует чередующиеся звуки колокола и барабана, чтобы предупредить жителей о приближающихся сумерках, что означает окончание молитв монаха. Жители окрестных деревень слышат эти звуки, которые означают выполнение различных задач и побуждают их присоединиться к празднованию заслуг.
Кроме того, барабан Клонг Тад или Пел играет роль в различных религиозных мероприятиях в храме. Он используется для оповещения населения о возникновении неприятных событий, таких как кража или чрезвычайные ситуации, побуждая жителей деревни собраться вместе и помочь в разрешении ситуации. [ 3 ]
Строительство Клонг Тхат
[ редактировать ]Компонент Клонг Тхат
[ редактировать ]Компоненты Клонга (Барабан) можно описать следующим образом: Всего имеется два барабана. Оба барабана имеют компоненты. Подобные барабаны отличаются только высотой звука. Компоненты барабана можно разделить на 7 частей следующим образом:
1.) Ушная петля помогает при установке подставки.
2.) Корпус барабана служит звуковым ящиком для барабана Tad.
3.) Передняя часть барабана служит той частью, которая издает звук барабана при его вибрации. В зоне перед барабаном раздался громкий барабан.
4.) Эстакада служит устройством, помогающим поддерживать барабан, чтобы его можно было установить и наклонить.
5.) Кнут служит для удержания кожи барабана на барабанной кукле.
6.) Голень Tad действует как устройство для игры на барабане Tad.
7.) Подушка служит для поддержки нижней части передней части барабана. [ 4 ]
Основные инструменты для изготовления барабанов. [ 5 ]
[ редактировать ]| Нет. | Название материального оборудования |
| 1 | Токарный станок (เครื่องกลึง) |
| 2 | Развертка (расточный станок) |
| 3 | Кожаные носилки |
| 4 | Строгальный нож для кожи |
| 5 | Компас (วงเวียน) |
| 6 | Молот (ค้อน) |
| 7 | Нож для резки кожи |
| 8 | Спиральная сталь для растягивания кожи. |
| 9 | Сталь, натянутая на кожу |
| 10 | Дрель (สว่าน) |
| 11 | Сверла |
| 12 | Стальной кнут |
| 13 | Кисть (พู่กัน) |
| 14 | Рак латекс или черные быстросохнущие чернила (Рак латекс или черные быстросохнущие чернила) |
| 15 | Кожаный молоток |
| 16 | Наждачная бумага (กระดาษทราย) |
| 17 | Полироль для деревянных заноз (Полировка для деревянных заноз) |
| 18 | Унитан (твердый лак) |
| 19 | Кожаная подушка |
| 20 | Шлифовальный станок |
| 21 | Контейнер для замачивания кожи (контейнер для замачивания кожи) |
| 22 | Средство от моли (средство от моли) |
| 23 | Сварная сталь |
| 24 | Рулетка |
| 25 | шеллак Покрытие |
| 26 | Наполнитель белой глины (мел) |
| 27 | Рисовая взбивалка |
| 28 | Кожа буйвола |
| 29 | Нимовое дерево |
| 30 | Дождевое дерево |
Процедура построения Клонг Тхат
[ редактировать ]Основными материалами, используемыми при изготовлении барабанов, являются куски дерева, особенно дерева нима и когтя, а также кожа буйвола для изготовления пластика. Производственный процесс начинается с распиловки бревен до нужного размера, а затем их придания формы и выдалбливания для подготовки к использованию.
После изготовления прототипа барабана кожу готовят путем замачивания шкуры буйвола в воде, предпочтительно выдержанной или «гнилой» воде, примерно на 12 часов, чтобы ускорить размягчение. Когда кожа станет достаточно твердой, ее маркируют с помощью циркуля, чтобы нарисовать круги, и мелом, чтобы обозначить точки.
Далее внимание переключается на достижение желаемого звука барабана. Натяжение пластика имеет решающее значение для оптимальной вибрации, достигаемой путем тщательного утончения пропитанной кожи внутри отмеченного круга с помощью специального строгального ножа для кожи. Этот кропотливый процесс, обычно выполняемый, пока кожа еще влажная, требует навыков и опыта для эффективного выполнения.
Чтобы усилить периметр, где будут просверлены отверстия для резьбы, внешний край отмеченного круга намеренно оставлен толще. Эта мера предосторожности помогает предотвратить разрывы во время последующей сборки.
Традиционно ремесленники используют старинную технику массажа кожи, чтобы повысить ее эластичность, адаптируя древние рисовые венчики для разминания кожи, аналогичного толканию риса. После подготовки кожу оставляют сушиться на солнце в течение одного-двух дней, а затем натягивают на корпус барабана.
Ремесленники изобретательно создавали инструменты из окружающей среды, чтобы упростить трудоемкий процесс. Кроме того, изготавливаются подставки для барабанов, и пристальное внимание уделяется деталям, часто барабан украшают замысловато связанными кожаными вставками.
Чтобы обеспечить долговечность и улучшить эстетику, используются различные методы, такие как покрытие барабана лаком , нанесение репеллента от моли или тщательное шлифование поверхности для улучшения ее внешнего вида. [ 6 ]
Производительность
[ редактировать ]Традиционный тайский музыкальный ансамбль
[ редактировать ]Барабан «Клонг Тхат» в основном используется в традиционных тайских музыкальных ансамблях под названием «Вонг пипхат май кхенг» (วงปี่พาทย์ไม้แข็ง), которые сопровождают выступления или церемонии. Эти церемонии часто связаны с буддийскими ритуалами и церемониями. Ансамбль обычно состоит из бамбуковых флейт «Пифат» , а барабан «Клонг Тхат» является неотъемлемой частью этого ансамбля. Например, его используют на международных фестивалях, церемониях почтения тайских учителей музыки и тайских классических представлениях.
Барабан «Клонг Тхат» — ударный инструмент тайской музыкальной традиции, относящийся к категории инструментов ритмического аккомпанемента. На нем играют вместе с тайским барабаном «Та Фон» (ตะโพน), где «Клонг Тэт» обычно играет основные доли, оставляя промежутки между долями, чтобы «Та Фон» заполнялся дополнительными ритмами. Такое взаимодействие между двумя инструментами обеспечивает синхронизацию в соответствии с ритмом песни.
Хотя в большинстве песен используются как «Klong That», так и «Ta Phon», есть некоторые пьесы, в которых только «Klong That» исполняется без аккомпанемента «Ta Phon».
В частности, во время выступлений в составе ансамбля «Чут Хом Ронг Йен» (ชุดโหมโรงเย็น) барабан «Клонг Тат» играет значительную роль, обеспечивая ритмическое сопровождение каждой песни, кроме песни «Сатукан» (สาธุการ), который исполняется исключительно на барабане «Та Фон». Благодаря этому роль барабана «Клонг Тат» в музыкальном сопровождении не уступает другим инструментам традиционного тайского ансамбля. Однако барабан «Клонг Тэт» также играет решающую роль в войне. Командир армии подавал сигнал «Фри Сан» (เภรีสัญญ), что переводится как «сигнал барабана», чтобы передать новости, поднять боевой дух солдат и подготовить их к противостоянию врагу (Анан Накконг , 2537: 18).
Барабан «Клонг Тхат» в основном используется в традиционных тайских музыкальных ансамблях под названием «Вонг пипхат май кхенг» (วงปี่พาทย์ไม้แข็ง), которые сопровождают выступления или церемонии. Эти церемонии часто связаны с буддийскими ритуалами и церемониями. Ансамбль обычно состоит из бамбуковых флейт «Пифат», а барабан «Клонг Тхат» является неотъемлемой частью этого ансамбля. Например, его используют на международных фестивалях, церемониях почтения тайских учителей музыки и тайских классических представлениях. [ 7 ]
Архитектурный барабан
[ редактировать ]Название «Архитектурный барабан» происходит от архитектурного факультета Университета Чулалонгкорн . Это первая архитектура в Таиланде, где играют на этом барабане. Раньше Чула играл на барабане Тома. Это был иностранный барабан, поэтому Ее Королевское Высочество принцесса Маха Чакри Сириндхорн подарила Клонг Тат в качестве факультетского барабана для пяти университетов, получивших его, включая Университет Чулалонгкорн, Университет Касетсарта , Университет Силпакорн , Университет Кхон Каен и Университет Чиангмая.
Затем архитектурные факультеты различных университетов начали использовать Клонг как обозначение архитектурных факультетов по всей стране. Стало традицией, что на каждом архитектурном факультете должен быть свой барабан. Там такой же отбор людей.
Каждый год будет проводиться традиция Тапад Сампан (Архитектурные связи). Это день, когда архитекторы со всей страны собираются вместе, чтобы укрепить отношения. В рамках мероприятия пройдут соревнования по аплодисментам или барабанам, общение, обмен знаниями, отношениями и поиск новых друзей. Обмен барабанными битами каждого университета будет иметь свою песню, свои ритмы и по-своему уникален. [ 8 ]
Внешние ссылки
[ редактировать ]См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ "Клонг Тад" ( тайский мюзикл на тайском языке) . Проверено 2 мая 2024 г.
- ^ Данпрадит, Прамоте Дэн .
- ^ Данпрадит, Прамоте Дэн «Полное знание тайских барабанов» .
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) - ^ Яднимит, Прамет. Процесс изготовления барабана Тад, автор Чангсан Буахли (Диссертация, Университет Чулалонгкорн).
- ^ Путсакам, Сувича (10 августа 2021 г.). «Санан Буахли: 74-летний барабанщик из Анг Тонга, который за всю свою жизнь сделал более 10 000 барабанов» . The Cloud (на тайском языке) . Проверено 2 мая 2024 г.
- ^ Буахли, Санан «Процесс изготовления барабана Тэд Чанг Санан Буахли» .
- ^ «Культурное интеллектуальное наследие» ich-thailand.org Проверено 2 мая 2024 г.
- ^ ёковаро (05 февраля 2018 г.). «Архитектурный барабан Клонг Хок» «Вера в барабаны, ритм и мелодию» . Кампус : Campus Star . Проверено 2 мая 2024 г.
