Бай сема

Бай сема ( тайский : Бай сема , произносится [bāj sěː.māː] ) — пограничные камни , которые обозначают священную зону для пхра убосот (зала посвящения) в тайском буддийском храме ( ват ); иначе называемый сема хин ( เสมาหิน ). ^{[ нужна ссылка ]}

История

написано, В Виная Питаке что Баддхасима (место, где монахи выполняют Сангхакамму или буддийские священные церемонии) должна быть способна вместить 21 сидящего монаха с пространством длиной в предплечье между каждым монахом. Площадь также не должна быть больше трех йоджан , что составляет около 48 километров (30 миль). Вероятно, это означает максимальную окружность. Другими словами, Баддхасима не должна быть ни слишком маленькой, ни слишком большой.

Также написано, что Баддхасима может быть отмечена следующими нимиттами (пограничными знаками): холмами, скальными образованиями, лесами, деревьями, муравейниками, улицами, реками и другими водами, такими как море или пруд. Разновидностью нимитты , которая в основном используется в Таиланде, является камень. Самые старые каменные бай-сема в Таиланде были найдены на северо-востоке Таиланда ( Исан ) и относятся к периоду Дваравати (6-9 века н.э.).

Размещение бай сема

Прежде чем начать работу над новым пхра убосот , выкапывают девять ям: восемь по сторонам света , девятую ниже, где будет установлена главная статуя Будды. Лук нимит ( тайский : ลูกนิมิต ), круглые камни размером с пушечное ядро, помещаются в эти отверстия во время религиозной церемонии. Затем восемь камней Сема кладут на те Лук Нимит, которые расположены по сторонам света. Двойные (или даже тройные) бай сема означают, что пхра убосот был перестроен или освящен для использования более чем одним монашеским орденом, или что храм имеет королевскую связь (фото 1).

Описание бай сема

Тайское слово бай сема означает «листья сема», поскольку форма плоских камней сема чем-то напоминает форму листьев дерева Бодхи , дерева, под которым Будда достиг просветления (фото 1).

Части бай сема в Таиланде описываются как части тела: «шея», «плечи», «грудь», «бедра» и «живот». Во время королевства Аюттхая и в последующую эпоху Раттанакосин бай сема иногда украшали глазами (фото 2) и княжескими коронами (фото 3). Орден Тхаммают , основанный принцем Монгкутом (впоследствии королем Рамой IV) в 1833 году, разработал трехмерную форму бай сема (фото 4).

Галерея

Фото 2: Бай Сема с «глазами», Ват Пхра Кео , Бангкок
Фото 3: «коронованный» Бай Сема , Ват Ратчанадда , Бангкок
Фото 4: четырехсторонний Бай Сема , Ват Маханапарам, Бангкок.
Два набора Бай Сема окружают убосот и чеди в Ват Чет Йот , Чиангмай.
Форма для Бай Сема , найденная в Ват Умонг в подрайоне Умонг в Лампхуне.
Тройной Бай Сема в Сукхотае
Позолота, Лумбини, Непал

См. также

Ссылки

Источники

Но На Пакнам: буддийские пограничные знаки Таиланда . Muang Boran Press, Бангкок, 1981 (нет ISBN, можно приобрести только в магазинах подержанных книг)
Но На Пакнам: Сима Гатта, Самут Хой Ват Сутхат Тепварарам («Рукопись Симы из Ват Сутхат Дхепварарам»). Muang Boran Press, Бангкок, 1997 г., ISBN 974-7367-82-3

Внешние ссылки

Древняя история Таиланда: Священные камни сема в Исане