Городский (епископ Лландафф)

Урбан (1076 - 1134) был первым епископом Юго -Восточного Уэльса, который назвал себя « епископом Лландаффа ». Он был из уэльской канцелярской семьи, и его имя крещения на валлийском языке дано в чартерных источниках как Gwrgan . Он латинировал его под папским названием «Urban».

Ранняя карьера

Урбан пришел из одной из доминирующих англо-протекающих канцелярских династий того, что в одиннадцатом веке названо епархией Гламоргана. Двое из его братьев известны: один называется Caradoc священником, а другой - Gwrgan of Llancarfan. Это указывало бы на то, что его семейное происхождение происходило из важного клерикального сообщества Лланкарфана . Петиция о «духовенстве и народе Гламоргана в поддержку его выборов в качестве епископа говорит, что он был освящен священником в английской епархии Вустера . Это больше, чем намекает на то, что городские, как и в нескольких других известных священнослужителях из юесных епархий южного уэльского, были отправлены в Англию, чтобы получить образование. Он уже был ведущим священнослужителем под его англо-продольным предшественником, епископом Хедольдом (1056–1104), занимая должность архидиакона Лландаффа. Во время его выборов в качестве епископа в 1107 году ему было сказано, что ему исполнилось тридцать один год, что, если истина даст дату рождения 1076.

Изобретать епархию Лландафф

БЕСПЛАТНЫЙ ЛАНДАВЕНСС F.5

Урбан был освящен епископом «Церкви Гламоргана », который можно найти в Уэльсе 11 августа 1107 года архиепископом Ансельмом Кентербери , создавая профессию послушания архиепископу в Кентербери . Современные летописцы Иадмер и Уильям Малмсбери также называют его епископом Гламоргана. Но между 1115 и 1119 годами городская внедрение его епархии, получив титул «Епископ Лландафф», поселившись на канцелярском сообществе рядом с рекой Таффом, в нескольких милях к северу от замка Кардиффа , центра политической власти в Гламоргане. Урбан приложил большие усилия, чтобы увеличить престиж Лландаффа. С разрешения Gruffudd AP Cynan , короля Гвинедда , он перевел реликвии Сент -Дирига с острова Бардси и пережил их в Лландаффе. В апреле 1120 года он начал реконструкцию небольшой церкви общины Лландаффа в качестве существенной романской соборной церкви, некоторая впечатляющая работа, из которой все еще выживает в современной ткани. К тому времени Урбан работал над своим магистерским планом, сборник досье документов, с помощью которых он мог выполнить некоторые серьезные территориальные требования против соседних епархий.

Епископ Урбан и Книга Лландаффа

Главный памятник Урбана - это досье, которое он создал, чтобы поддерживать великое дело, которое он начал в 1119 году против соседних епархий Херефорда и Сент -Давидса , Книга Лландаффа , которая была составлена ​​между 1120 и 1134 годами. Он использовал в качестве своего основного источника большой кеш ранних дипломов и чартеров, связанных с епископальными общинами Юго-Восточного Уэльса, некоторые датируются суб-римскому периоду. Он или его клерки сознательно отредактировали их, чтобы представить фиктивную непрерывность епископов Лландаффа с шестого века и далее, обратно в The Times of Teilo , первоначального покровителя сообщества Лландафф. В досье скопировали жизнь уэльских святых, связанных с Лландаффом (Тейило, Эйддогви и Дыфриг), которые городская городская заработала. Жизнь представляет епископов Лландаффа в качестве председательствующих в качестве столисов над другими валлийскими епископами. Авторство « Книги Лландаффа » была приписана нескольким мужчинам. Джеффри из Монмута Было предложено , сам Урбан или Агиограф, Карадок из Лланкарфана, но доказательства для каждого могут быть только косвенными.

Апелляция в Рим

Самым замечательным и долговечным наследием карьеры епископа Урбана было эпическое дело, которое он преследовал в Риме против соседних епархий Святого Давидса и Херефорда. Первые жалобы на Святого Давидса были поданы до смерти епископа Уилфрида из Сент -Дэвидса (1115). Возможно, это было то, что вдохновило сборку документов, скопированных в книгу Лландаффа. Более широкий случай открылся в Совете Реймс в 1119 году, когда Урбан представил ходатайство Папе Каликтусу II , где он утверждал первенство Лландаффа о других валлийских епархиях, преследование его церкви валлийскими и нормандскими магнатами и разрушениями на его юрисдикции соседние епископы. Урбан получил защиту от Папы, и степень его претензий была зарегистрирована. Папские письма были выданы королю Генрию I, Ральфу Архиепископу Кентерберийскому и духовенству и баронам епархии в поддержке Урбана. В 1125 году Джон Крема , папский легат, вызвал споры в Лондоне, чтобы рассмотреть дело. Дело было наконец передано в Рим в 1127 году, а Урбан отправился туда в апреле 1128 года. Папа Гонорий II предварительно принял решение о пользу Urban, награждающую значительные районы территории в Херефордшире и Дегюбарте, в епархию Лландафф. Архиепископ роли Кентерберийского участия в этом деле подвергся критике Curia. Дальнейшее слушание в Риме в феврале 1129 года услышало доказательства уэльского духовенства и свидетелей, которые Урбан принес с собой. Поскольку другие стороны не появились, дело по умолчанию отправилось в Урбан. Это привело епископа Святого Давидса в Рим в 1130 году обжаловать решение. Претензии Урбана все чаще препятствовали как в Королевском суде, так и в Кентербери. Он обнаружил, что Папа невинент II менее полезным, чем его предшественники, когда он встретил его в Сент-Квантине в 1131 году. В 1132 году папа передал дело архиепископам англо-норманского царства для урегулирования, хотя и оставил окончательное решение. Урбан боролся с этим делом через несколько слушаний в Англии в 1132 и 1133 годах и в конечном итоге проиграл. Болен и пожилой сейчас, Урбан совершил последнее путешествие в Рим, где он умер в начале октября 1134 года. Хотя он проиграл, амбиции и энергия Урбана радикально изменили характер отношений между папской Курией и Церковью в Англии. После эпической юридической битвы Урбана все большее число сторонников обратилось в Рим из решений, принятых в английских провинциальных судах.

Источники

• JR Davies, Книга Llandaf и Нормандская церковь в Уэльсе (Woodbridge, 2003).
• JR Davies, ' Liber Landavensis : его дата и личность его автора, « Камбрийские средневековые кельтские исследования» , 35 (1998), 1-11.
• У. Дэвис, «Вустер Святой Марии и Либер Ландавенсис », Журнал Общества архивистов , 4 (1970/3), 459-85.
• W. Davies, The Llandaff Charters (Aberystwyth, 1977).
• Llandaff Episcopal Acta, 1140-1287 , изд. D. Crouch (South Wales Record Society, 5, 1988).
• Д. Крауч, «Урбан, первый епископ Лландаффа, 1107-1134», журнал Welsh Ecclesiastical History , 6 (1989), 20-41.
• CNL Брук, «Архиепископы Святого Давида, Лландафф и Керлеон-он-Ус», « Церковь и валлийская граница в центральной среднейве» (Вудбридж, 1986), 16-49.
• Yorke, Barbara (2006). Обращение Британии: религия, политика и общество в Британии c. 600-800 . Лондон: Пирсон/Лонгман. ISBN  0-582-77292-3 .