Аль-Махди Мухаммад
Аль-Махди Мухаммад бин Ахмед (27 октября 1637 – 2 августа 1718), также известный как Сахиб аль-Мавахиб , [ 1 ] был имамом Йемена , правившим в 1689–1718 гг. [ 2 ] Он принадлежал к семье Касимидов , которая происходила от исламского пророка Мухаммеда и доминировала над Заиди имаматом в 1597–1962 годах.
Путь к власти
[ редактировать ]Мухаммад был сыном имама аль-Махди Ахмада . Когда последний умер в 1681 году, Мухаммед не смог стать его преемником. Когда в 1686 году умер следующий имам аль-Муайад Мухаммад II , борьба за имамата разгорелась между различными претендентами сроком на три года. Мухаммед претендовал на имамата в Мансуре, но был осажден противостоящими ему родственниками. Однако ему удалось прорвать осаду и захватить в плен лидеров противника. Теперь его признали в различных частях страны. Он известен под именем Сахиб аль-Мавахиб, потому что его резиденция находилась в аль-Мавахибе к востоку от Дхамара. [ 3 ]
Характер
[ редактировать ]Аль-Махди Мухаммад был известен в историографии Заиди как жесткий и деспотический правитель, не желавший прислушиваться к советам. Он взимал налоги, не соответствующие шариату . С другой стороны, он имел аскетический внешний вид и отказывался от шелка и тонких тканей. Его произвольные убийства подданных породили широко распространенное мнение, что на его злые действия повлияли джинны . Французская делегация встретилась с имамом в феврале 1712 года . Посетители описали его как мужчину лет 80 с красивой фигурой и лицом. Он проявлял очень мало пышности, за исключением тех случаев, когда ходил на пятничную молитву; затем его будут сопровождать 1000 пеших солдат и 200 всадников, а также конные придворные и придворные офицеры. [ 4 ]
Говорят, что после того, как еврейские изгнанники вернулись из изгнания в Маузу , Имам аль-Махди Мухаммад привлек евреев к себе, защитил их и дал им возможность вернуться в свой прежний статус. [ 5 ]
Политические события
[ редактировать ]Долгое правление Аль-Махди Мухаммеда перемежалось внутренними восстаниями и кризисами. В 1689 году он попытался вернуть Яфу на востоке, которая была отдана государству Заиди во время предыдущего правления. Однако предприятие провалилось, и соплеменники Яфа совершили набег на Ибб. в 1708 году Саада на крайнем севере восстал в 1691 году под предводительством эмира Али бин Ахмада бин аль-Касима. Эмир повел армию соплеменников против Саны, но осада была разбита. Войска имама, в свою очередь, завоевали Сааду и заставили Али бежать. [ 6 ] В 1699 году сейид против имама восстал Ибрагим аль-Махатвари. Он слыл великим магом , и его восторженные последователи разгромили несколько армий имама. что является ожидаемым Махди шиитской В конце концов он заявил , веры. Сыновья имама наконец подавили восстание, и Ибрагим аль-Махатвари был убит. Положительным моментом является то, что правление аль-Махди Мухаммеда пользовалось некоторым внешним престижем. В 1701—1702 годах он принимал Аббаса II послов персидского шаха и османского паши в Джидде . [ 7 ] Растущие цены на кофе, который по-прежнему почти исключительно производился в Йемене, подкрепляли ресурсы и престиж имамата. [ 8 ]
Конец правления
[ редактировать ]К концу правления аль-Махди Мухаммеда несколько человек поднялись и потребовали имамата из-за его своевольного управления и злоупотребления законами. Аль-Муайад аль-Хусейн был провозглашен имамом в Сааде в 1709–1712 годах, а в 1714 году аль-Мутаваккиль бин Али ненадолго осадил имама в аль-Мавахибе. В 1716 году аль-Мансур аль-Хусейн восстал против аль-Махди Мухаммада и заявил о своих притязаниях ( да'ва ) как царя северных племен в сильной крепости Шахара. Его призыв был услышан на большей части Йемена. В то время города и деревни в окрестностях Саны подверглись нападению полчищ грабителей с севера. Еврейские дома в недавно построенном еврейском квартале Бир аль-Азаб за пределами Саны были разрушены. [ 9 ] Аль-Махди Мухаммад послал своего племянника аль-Касима разобраться с ситуацией. После проигранного сражения аль-Касим подчинился самозванцу-имаму. Аль-Махди Мухаммад был вынужден уступить, и его имя было удалено из обращения в пятничной молитве . Однако аль-Касим воспользовался первой возможностью, чтобы провозгласить себя имамом, как аль-Мутаваккиль аль-Касим , выступив таким образом против аль-Мансура аль-Хусейна. В этой непростой ситуации старый аль-Махди Мухаммад умер в 1718 году, когда его резиденция аль-Мавахиб находилась в осаде. [ 10 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Иудео-йеменские исследования - Материалы Второго международного конгресса (под ред. Эфраима Исаака и Йосефа Тоби), Институт семитских исследований: Принстонский университет, 1999, стр. 46
- ^ Дэвид Соломон Сассун (редактор), Охель Давид (том 2), Oxford University Press: Лондон, 1932, стр. 969, sv דופי הזמן - Превратности времени - описание хронологии 17 и 18 веков, написанное йеменским евреем (иврит); Микрофильм рукописи доступен в Национальной библиотеке Еврейского университета в Иерусалиме (кампус Гиват Рам), Отдел рукописей, микрофильм № F-9103, и на стр. 13–14 очень подробно упоминается борьба аль-Махди. Мухаммад (иврит). Особое значение имеет дата 2028 года эры Селевкидов (соответствующая 1717 году нашей эры), которая, как говорят, была двадцать восьмым годом его правления, то есть официально он пришел к власти в 1689 году.
- ^ Р. Серджант и Р. Льюкок, Сана; Арабский исламский город . Лондон, 1983, с. 82.
- ^ RL Playfair, История Феликса Аравии или Йемена . Бомбей 1859 г., с. 114.
- ^ Иудео-йеменские исследования - Материалы Второго международного конгресса (под ред. Эфраима Исаака и Йосефа Тоби), Институт семитских исследований: Принстонский университет, 1999, стр. 46
- ^ Томислав Кларик, «Хронология Йемена (1045-1131/1635-1719)», Chroniques émenites 9 2001, http://cy.revues.org/36 .
- ^ Роберт В. Стуки, Йемен; Политика Йеменской Арабской Республики . Боулдер 1978, с. 147.
- ^ Р. Дж. Гэвин, Аден под британским правлением, 1839–1967. Лондон, 1975, стр. 16–20.
- ^ Дэвид Соломон Сассун (редактор), Охель Давид (том 2), Oxford University Press: Лондон, 1932, стр. 969, sv דופי הזמן - Превратности времени - описание хронологии 17 и 18 веков, написанное йеменским евреем (иврит); Микрофильм рукописи доступен в Национальной библиотеке Еврейского университета в Иерусалиме (кампус Гиват Рам), Отдел рукописей, катушка микрофильма № F-9103, и где на стр. 13-14 очень подробно упоминается борьба аль- Махди Мухаммад (иврит)
- ^ Р. Серджант и Р. Льюкок, с. 83.