Питер Фьелльстедт

Питер Фьелльстедт
Рожденный	Питер Ларссон ( 1802-09-17 ) 17 сентября 1802 г. Приход Силлеруд , лен Вермланд , Швеция
Умер	4 января 1881 г. ( 1881-01-04 ) (78 лет) Приход кафедрального собора Уппсалы, округ Уппсала , Швеция
Род занятий	Миссионер, проповедник
Организация	Церковь Швеции
Супруг	Кристина Беата Швейцербарт ( м. 1831; умер в 1876 г.)

Питер Фьелльстедт (17 сентября 1802 — 4 января 1881) был шведским и проповедником -новым евангелистом миссионером , основателем школы Фьельштедта и Евангелиски Фостерландс-Стифтельсен .

Биография

Воспитание

Фьельштедт родился в семье плотника Ларса Ларссона и Катарины Карлсдоттер в Вермланде , Швеция, в 1802 году и был первым ребенком в бедной семье ремесленников. Первоначально его фамилия была Ларссон. В юном возрасте он ходил с фермы на ферму в поисках милостыни. В 1812 году в этом районе случился сильный голод, и семье пришлось добавлять в хлеб кору и костную муку.

В течение нескольких зим он вносил свой вклад в пропитание семьи, обучая детей из соседней деревни читать и писать. Летом ему приходилось пасти семейных овец в лесах Далсланда вокруг коттеджа. Фьельштедт пишет в своей автобиографии: «Часто я поднимался на какую-нибудь большую скалу и проповедовал, насколько мог, своим коровам, овцам и ягнятам». В одном из этих мест, где он проповедовал, находился большой камень, который позже стал известен как Камень Фьельштедта и где каждый год, начиная с 1965 года, проводится служба в его память.

Образование

После того, как Фьельштедт был утвержден , ему удалось поступить в школу обучения Карлстада благодаря подаркам от наиболее процветающих ферм в этом районе. Там он прошел расстояние 100 километров (62 мили). Затем он проучился в Карлстаде три с половиной года, арендуя жилплощадь у трактирщика и вынужденный спать на крышке деревянного сундука, подложив пальто вместо одеяла. В школьном реестре ему впервые была присвоена фамилия Фьелльштедт в честь его родной деревни Фьеллане.

В 1823 году Фьельштедт начал обучение в Лундском университете по специальности христианское служение. Там он встретил Эсаиаса Тегнера , который поддержал его, даже заявив: «Я видел, протестировал и одобрил Петера Фьельстедта». Позже он пробыл в Смоланде более полутора лет, работая частным репетитором у подполковника К. Куйленшерна и майора К. Дж. фон Ментцера, где он пережил сильное духовное возрождение . Фьельштедт вернулся в Лунд в 1825 году, чтобы завершить обучение, где его обучал последователь пиетистского священника Хенрика Шартау . Он также убедился в своем призвании стать миссионером, и это убеждение укрепилось во время работы учителем в Моравской школе в Гетеборге. У основателя школы был ряд работ о миссионерской работе, к которым имел доступ Фьелльстедт. Он был рукоположен в мае 1828 года в Карлстаде епископом Бьюрбеком .

Миссии работают

Затем Фьельстедт прошел дальнейшее миссионерское обучение в Базельской миссии отправился в , . Лондон после чего в 1829 году Миссионерское общество в Гетеборге»). Он встретился с некоторыми руководителями шведской церкви, в том числе с Франсом Михаэлем Франценом и Йоханом Якобом Хедреном . В Лондоне Фьелльстедт изучал медицину и планировал изучить арабский , амхарский и тигринья, чтобы поехать в Эфиопию, но не смог поехать туда, поэтому вместо этого изучал персидский и коптский языки . Он женился на Кристине Беате Швейцербарт в Лондоне в 1831 году. отправило его В следующем году Общество церковной миссии в Палаямкоттай в штате Тамил Наду , Индия, для его первого миссионерского задания. Через три года он вернулся домой из-за плохого здоровья: один из его детей умер по дороге домой. В Штутгарте он встретил одного из своих старых друзей из Базеля, немецкого миссионера Иоганна Людвига Крапфа . Он отправился в дальнейшее задание в Измир , Турция, в 1836 году, а также на Мальту, но снова покинул миссионерскую деятельность в 1840 году. Затем он вернулся в Базель, где работал преподавателем в Миссионерском институте.

Вернуться в Швецию

Проработав некоторое время странствующим проповедником в Швейцарии, Германии и Франции, Фьельштедт вернулся в Швецию в 1843 году, где занимался преподаванием, писательской деятельностью и обучением. Это включало в себя проповеднический тур, в ходе которого он проповедовал перед 100 000 человек в большинстве графств южной и центральной Швеции, увлекательно рассказывая о своей миссионерской работе. Один священник, П. Вагениус, услышав проповедь Фьельштедта, вероятно, в 1857 году, описал эту сцену:

«Когда я возвращаюсь в свою память еще дальше и ищу таких райских впечатлений, сладких для духа, я вспоминаю прекрасный летний вечер в Эстерсундской церкви, когда западное солнце светило в окна и освещало человека Божия. , который тогда стоял на кафедре и свидетельствовал о божественной, славной мировой миссии, с самой радостной уверенностью и восторгом читал и применял многие, многие пророческие обетования о времени, когда земля наполнится знанием. Господа, как воды покрывают дно морское, помню, как живо и радостно для христианской надежды описал он поток живой воды, который, по Иез. 47 и другим местам, исходит из дома Господня. и распространяется во всё большем и большем изобилии по пустоши в море, и животворящей силой своей делает всё здоровым и плодотворным. Слушая его беседы из Ветхого и Нового Заветов, понимали, что божественное откровение и история развития. принадлежащий Царство Божие лежало перед ним, как открытая книга. Его внешний вид, его жизнерадостная уверенность в вере, его ясное, славное изложение заставили меня подумать, что я видел и слышал одного из ветхозаветных пророков, стоящего перед Господом и провозглашающего откровения, которые он получил от Него».

В 1845 году были собраны деньги, чтобы поддержать Фьельштедта и его семью, предоставив ему возможность проповедовать, основав Лундское миссионерское общество , директором которого он стал в 1846 году. Епископы Хенрик Ройтердал , Эббе Густав Бринг и священники Йохан Хенрик Томандер , Питер Визельгрен и Пауль Габриэль. Анфельт были одними из тех, кто участвовал в организации. Его первыми двумя студентами в 1840-х годах были одни из первых шведских миссионеров в Китае, Карл Йозеф Фаст и Андерс Эльгквист . Институт переехал сначала в Стокгольм в 1856 году, а затем в Уппсалу в 1859 году, где он был переименован в 1862 году и стал школой для будущих священников: Школой Фьельштедта .

В 1853 году Фьельштедт был удостоен звания почетного доктора богословия Университета Галле в Германии. Его жена и дети в основном остались в Германии, так как ей не нравилась жизнь в Швеции.

Он и другие, в том числе Карл Аксель Торен и Ганс Якоб Лундборг , находились под влиянием Свободной церкви Шотландии и ее пасторов, таких как Джеймс Ламсден, и видели необходимость сформировать миссионерское общество, чтобы принести возрождение шведской церкви. церковь. В 1855 году он предложил основать новую свободную церковную миссию Evangeliska Fosterlands-Stiftelsen , которая была основана в следующем году. Организация оставалась частью лютеранской церкви, но находилась под влиянием баптистов и других свободных церквей и имела с ними много общего. На раннем этапе в дело было вовлечено несколько разносчиков свободной церкви , странствующих продавцов христианской литературы; однако многие уехали, чтобы сформировать Баптистский союз Швеции в 1857 году. Позже Фьелштедт оказал влияние на организацию, чтобы она начала миссионерскую работу среди народа оромо на Африканском Роге .

Фьельстедт поддерживал светской проповедницы Амели фон Браун , которую она начала где-то между 1848 и 1856 годами. новаторскую работу воскресной школы Он также посетил филантропа Эмили Петерсен , известную как «Бабушка Херрестад» ( Mormor på Herrestad ). Она была крестной матерью его сына Джоэла.

С 1861 по 1863 год он проповедовал в Оверуме . Он также провел церковное собрание, на котором обсуждалось, оставаться ли ему в государственной церкви. Среди участников были Карл Олоф Розениус , Густав Адольф Ламмерс , Бернхард Вадстрём , Пер Август Альберг и Пер Магнус Эльмблад . После этого он девять лет работал в соборе Гетеборга с Питером Визельгреном, затем провел несколько лет в Германии, а затем вернулся в Уппсалу в последние несколько лет своей жизни после смерти жены в 1876 году. К концу жизни он был помолвлен. в письменной форме; его Biblia, det är all den Heliga skrift, med förklaringar, была одной из баптистского издателя Пера Палмквиста . самых значительных публикаций

После смерти своего друга Визельгрена в 1877 году он похоронил его на кладбище Стампенс в Гетеборге.

Он был первым президентом организации Lapska Missionens Vänner , основанной в 1880 году, которая поддерживала миссионерскую работу в Лаппмаркене и пользовалась поддержкой шведской королевской семьи и Шведской церкви.

Религиозные взгляды

Фьелльштедт был частью движения «Неевангелизм» и ключевой фигурой среди « Друзей миссии» . Он критиковал состояние христианства в стране. Примерно в 1850 году он писал миссионерскому инспектору Блюмхардту в Базель: «Положение христианства в Швеции очень плачевно, и причина — в невежестве, превосходящем всякое воображение, и притом среди всех классов людей».

Фьелльштедт делал упор на христианскую эсхатологию , придерживаясь исторического премилленаристского , недиспенсационалистского взгляда на Второе пришествие Иисуса , о котором он проповедовал. Его работа «Библиска фрамтидсвинкар» также затрагивает эти темы, обсуждая знамения времени и дату возвращения Христа, а также Антихриста и отступничества евреев.

В 1856–1861 годах он написал версию Библии с комментариями между оригинальными стихами. До 1919 года он был опубликован в девяти изданиях.

Смерть

Он умер в Уппсале в 1881 году. и похоронен на старом кладбище Упсалы .

Избранные произведения

• Библия, то есть все Священное Писание, с пояснениями (3 тома, 1849–1855 гг.)
• Газета миссии Лунда (1846–1861)
• Библейский друг (1848–1861)
• Апокрифические книги Библии (1855 г.)
• Духовная книга для заключенных (1849 г.), удостоенная королевской премии.
• Предисловие к Concordia pia. Символические книги евангелическо-лютеранской церкви (1853 г.)

Ссылки

Источники

• Аншельм, К. (1930–1935). Питер Фьелльстедт (на шведском языке). Том. 1–3. Стокгольм: Совет диаконис Шведской церкви.
• Брэннстрем, Олаус (1994). Разносторонний, но однозначный церковник . Studia Missionalia Upsaliensia (на шведском языке). Уппсала: Шведский институт миссионерских исследований, Уппсальский университет . ISBN  9789185424399 .
• Неизвестный (1890). «Краткий очерк жизни и творчества доктора Фьельстедта» . Библия, вот и всё Священное Писание: с пояснениями (на шведском языке). Стокгольм: Издательство F. & G. Beijers.
• Варнек, Г. (1901). История протестантских миссий (на шведском языке).

Дальнейшее чтение

• Снельман, Карин (редактор) Питер Фьелльштедт: Отчет о путешествии из Лапландии 1857 г. (на шведском языке)