Хм, Аарон
| Хм, Аарон | |
|---|---|
 | |
| Ам Харун | |
| Жанр | |
| Создано | Мхаммад Шамс Али Шамс |
| Режиссер | Мухаммад эль-Адель |
| В главных ролях | |
| Страна происхождения | Кувейт (производство) |
| Языки оригинала | Арабский (в основном арабский язык Персидского залива , с множеством других диалектов ) Иврит ( Мизрахи ) диалект |
| Количество сезонов | 1 |
| Количество серий | 30 |
| Производство | |
| Исполнительный продюсер | Нашат аль-Мульхим |
| Продюсер | Шимад Низи |
| Время работы | 45 минут |
| Производственная компания | Да – спутниковое телевидение |
| Оригинальный выпуск | |
| Сеть | МБК1 |
| Выпускать | 24 апреля 2020 г. – подарок |
Ум Харун [ а ] ( Арабский язык Персидского залива : Ум Харун , латинизированный: Ум Харун , букв. «Мать Аарона», Произношение на арабском языке Персидского залива: [ʊm häːruːn] ) — кувейтский телесериал, который начал выходить в эфир во время Рамадана в 2020 году, когда телезрители в арабоязычных странах очень высоки. Большинство актеров и актрис – выходцы из арабских государств Персидского залива , наиболее заметные из которых – из Кувейта . [ 1 ]
Сериал изображает отношения между мусульманской/христианской и еврейской общинами в неназванной стране Персидского залива, которой, согласно историческим событиям сериала, оказался Кувейт примерно 1948 года. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] В нем изображены потрясения в общественной жизни, от которых пострадала еврейская община на пике сионистского движения, а также изгнание и бегство палестинцев в 1948 году. [ 7 ]
До выхода в эфир шоу вызвало неоднозначную реакцию: многие утверждали, что шоу является попыткой умерить желание нормализовать отношения между арабскими государствами, большинство из которых не имеют отношений с Израилем, по крайней мере, в официальном качестве, и Израилем. . Многие актеры и актрисы, включая главную актрису, а также сценарист сериала и телекомпания отрицают это утверждение.
Помещение
[ редактировать ]Сериал начинается с того, что кувейтская актриса Хайя Абдиссалам говорит на иврите с современным акцентом Мизрахи и рассказывает историю Ум Харун, пожилого еврейского акушера, которую она записала в блокноте под названием אמו של אהרון ( Мать Аарона ). На нем изображена многоконфессиональная община, живущая в гармонии, с магазинами, домами и местами отправления культа рядом друг с другом. На нем видно, как мусульмане поздравляют своих еврейских соседей со свадьбой, произнося «мазал тов» , а также мусульмане и христиане вместе готовят субботний ужин. [ 2 ]
Ведущая актриса и сценарист заявили, что на создание сериала повлияла реальная история бахрейнской еврейки Ум Джан , из которой были взяты внешность и род занятий. [ 1 ] [ 8 ]
Персонажи
[ редактировать ]Ум Харун
[ редактировать ]Ум Харун ( арабский язык Персидского залива : Ум Харун , букв. «Мать Аарона», Произношение на арабском языке Персидского залива: [ʊm häːruːn] ; настоящее имя Самха Шаул ) — пожилая еврейская медсестра, работающая в городской больнице. Ее играет кувейтская актриса Хаят Аль-Фахад .
Раввин Давид
[ редактировать ]Раввин Давид ( арабский язык Персидского залива : حاخام داوود , латинизированный: Хакхам Дауд ) или раввин Дауд — раввин города. Он очень религиозен, а также заботится о городской синагоге, в которой учит еврейских детей и проводит субботу . Раввин Давид также заботится о других нуждах местной еврейской общины, например, о финансовых нуждах. Он женат на Масуде, у него две дочери: Рахил (Рахель) и Рифка (Ребекка), которая замужем за Изрой (Эзрой), и все они живут под его крышей. Раввин — дружелюбный человек, его часто можно увидеть со своими соседями по дому или магазину муллой Абдиссаламом и Бу Сидом или беседующим с Умом Харуном, который не раз упрекал его в слишком крайних взглядах на свою религию, например, когда он отказался жениться. его дочь Рахиль, которая глубоко любит своего соседа Мхаммада. Раввин Давид является антисионистом и много раз предупреждал своего зятя об опасностях такого движения для страны и живущего в ней еврейского народа, но безрезультатно.
Раввина Давида играет Абдилмихсин ин-Нимир , саудовский актер из Аль-Ахсы . Он воспользовался помощью члена парламента-еврея из Бахрейна, чтобы усовершенствовать свою роль, а также практиковал иврит, используя записи, чтобы улучшить свой язык. [ 2 ]
Мулла Абдиссалам
[ редактировать ]Мулла Абдиссалам ( арабский язык Персидского залива : Мулла Абдул Салам Произношение на арабском языке Персидского залива: [mʊlːə ʿabdɪsːəläːm] местной мечети ) — имам . Он отец Мхаммада. Несмотря на некоторые крайние взгляды, его часто можно увидеть с раввином Давидом, который также является его соседом и чей магазин на суге (рынке) находится рядом с ним, ссорящимися из-за мелочей, ведущими дружескую беседу или объединяющимися для выполнения общей задачи. например, давать советы Мириам в одном эпизоде или ругать отца Самуила за распространение Библии среди мусульманских и еврейских детей в другом. Он также является близким другом Бу Сида. Муллу Абдиссалама играет кувейтский актер Мхаммад Джабир .
Отец Самуэль
[ редактировать ]Отец Самуэль ( арабский язык Персидского залива : Отец Самуэль , латинизированный: il-Ab Ṣamwēl города ) — пастор .
Это Сид
[ редактировать ]Бу Сид ( арабский язык Персидского залива : Бу Саид , букв. «Отец Сида», Произношение на арабском языке Персидского залива: [bʊ sʕiːd] ; настоящее имя неизвестно), крупный торговец и близкий друг муллы Абдиссалама, которому он всегда советует не придерживаться крайних религиозных и националистических взглядов. Он женат на Хинд, а позже женится и на Мириам. Он отец Алии и тесть ее мужа Джабира, четверо из которых живут в его доме. Бу Сида играет эмиратский актер Ахмад иль-Джасми .
Мириам
[ редактировать ]Марьям (Мириам) — христианская сирота, которая до замужества с Бу Сидом жила одна. Она была глубоко влюблена в Джабира. Джабир, однако, выбирает деньги и власть, женившись вместо этого на Алие, несмотря на его любовь к ней, поэтому она мстит ему, выходя замуж за его тестя, и переезжает жить в тот же дом, что и он.
Эзра
[ редактировать ]Изра (Эзра) ( арабский язык Персидского залива : Эзра Произношение на арабском языке Персидского залива: [ʕɪzrə] ) — зять раввина Давида, который живет под его крышей со своей женой Рифкой (Ребеккой). Убежденный сторонник сионизма, он одновременно помогает другим сионистам в городе иммигрировать в Израиль и пытается убедить евреев-несионистов иммигрировать. На протяжении всего сериала он становится более радикальным, накапливает огнестрельное оружие в городской синагоге, сжигает дом Ягуба (Якоба), чтобы создать ложное чувство антисемитизма и срочной иммиграции, а также крадет сейф раввина с деньгами и золотом. предназначен для бедных и нуждающихся еврейского народа, чтобы помочь движению. У него есть связи с другими сионистами, например, с британскими сионистами, которые проживают в британском протекторате и доставляют ему новости и поддерживают его деятельность.
Заннуба
[ редактировать ]Зенаб , более известная под своим домашним именем Заннуба , — молодая женщина с умственными отклонениями. Она очень любопытна, и именно из-за нее новости быстро распространяются по городу.
Ответ
[ редактировать ]Шоу вызвало неоднозначную реакцию в арабоязычных странах, главным образом потому, что оно было воспринято как попытка смягчить жесткую позицию арабов против установления отношений с Израилем («нормализация»). [ 5 ] [ 9 ] [ 10 ] По словам Бена Хаббарда из New York Times , сериал изображает период времени, которому не уделяется столько внимания. Он добавляет, что зрители этого шоу и параллельного телешоу «Махрадж 7», которое изображало предположительно нынешнее отношение Саудовской Аравии к палестинцам, представляют собой смесь «развлечения с пропагандой». [ 2 ]
Менее чем через четыре месяца после первого эпизода, в середине августа, Объединенные Арабские Эмираты и Бахрейн подписали соглашение о нормализации Авраамских соглашений с Израилем при посредничестве США , а Судан и Марокко несколько месяцев спустя их примеру последовали . Этот шаг привел к тому, что некоторые арабские деятели ретроспективно обвинили сериал в «прелюдии к нормализации».
Арабский мир
[ редактировать ]Ведущая актриса Хаят иль-Фахад отвергла обвинения в попытках нормализации ситуации, проводя различие между сионистским движением и иудаизмом, «последователи которого существуют повсюду». [ 11 ] Когда ее спросили о споре, она сказала, что сериал не посвящен «сионистским врагам» и их неприемлемым действиям, а является иллюстрацией исторического периода, выразив при этом удивление по поводу людей, которые ведут себя так, как будто в этих странах нет евреев. в течение этого периода времени. [ 1 ] Сценарист сериала Али Шамс сделал аналогичные заявления в интервью. [ 8 ]
Ахмад Даравша, писатель арабо-израильского издания Arab48 , ответил на спор, заявив, что шоу не о нормализации ситуации, а о части истории арабского мира, одновременно предостерегая от изображения истории, противоречащей историческим фактам, как это продвигает Израиль. , который изображает Израиль как спасителя арабских евреев в странах, изобилующих антисемитизмом, скрывает расизм, с которым они столкнулись после иммиграции в Израиль европейских евреев, и не упоминает дискриминационную государственную политику, с которой им пришлось столкнуться. Он потворствовал антинормализации позиции Кувейта и раскритиковал необоснованные призывы к бойкоту из-за ложных предпосылок, но продемонстрировал поддержку людей, критикующих главную актрису Хаят иль-Фахад , которая делала расистские комментарии в адрес рабочих-иммигрантов во время пандемии коронавируса. Он также задал вопросы египетскому режиссеру Мхаммаду эль-Аделю, который руководил предыдущими сериалами, которые были восприняты как предвзятые по отношению к мнению египетского правительства, а также о поддержке и финансировании шоу со стороны ОАЭ, которые он назвал лидером «пропагандистская кампания в поддержку нормализации, которую он ведет в регионе». [ 7 ] Позже многие, в том числе главная актриса, раскритиковали режиссера за то, что он приписывал успех шоу исключительно себе. [ 12 ] [ 13 ]
Саудовский обозреватель Хусейн Шобокши похвалил шоу за исправление предвзятого отношения к евреям, заявив, что «арабский телезритель, особенно аудитория Халиджи, не привыкла видеть сильных еврейских персонажей, если только они не играют злых ролей, будь то исламские персонажи». истории или современности», добавив, что «В египетских, ливанских, сирийских или иракских фильмах, посвященных периоду до 1940-х годов, вы можете увидеть еврейских персонажей, живущих в арабских обществах и изображенных благоприятно… когда что касается драм Кувейта и Бахрейна [которые охватывают тот же период времени], то здесь нет еврейских персонажей, несмотря на то, что их общины проживали в этом районе в течение длительного времени». [ 14 ]
Газета New York Times опубликовала цитату известного палестинского журналиста Аддилбари Ацвана, в которой он говорит, что телевизионный сезон Рамадана 2020 года не будет забыт, поскольку он «стал свидетелем крупнейшей кампании по нормализации обстановки, проводимой саудовскими СМИ при помощи правительства и согласовано с израильским оккупационным государством». [ 2 ]
MBC , сеть, стоящая за шоу, заявила, что это драматический сериал, а не документальный фильм, и заявила, что он не должен быть связан с политикой. [ 15 ] Абдилмихсин ин-Нимир, актер, сыгравший правление раввина Давида, поддержал аналогичные чувства, добавив, что сериал изображает [части] еврейской общины в негативном свете. [ нужна ссылка ]
По данным «Едиот Ахронот» , комментаторы из Сирии, Газы и Ливана раскритиковали Саудовскую Аравию за ее стремление нормализовать отношения с Израилем ради собственной выгоды ценой страданий палестинцев и связали шоу с этими многолетними попытками. Согласно той же статье, саудовцы выступили против нападений, заявив, что они вызваны ревностью к их государству в частности и к государствам Персидского залива в целом. [ 16 ] The New York Times утверждает, что MBC является крупнейшей частной сетью в арабском мире, но, несмотря на это, она «в конечном итоге контролируется саудовским государством». [ 2 ]
Эмиратская англоязычная газета The National сообщает, что шоу подверглось критике за предполагаемые попытки обелить «преступления Израиля против палестинцев и попытку переписать историю». [ 14 ]
The New York Times в своем отчете указывает на некоторые попытки установления отношений с Израилем, предпринятые Саудовской Аравией и Объединенными Арабскими Эмиратами, чтобы противостоять предполагаемой угрозе со стороны Ирана и Братьев-мусульман . Согласно той же газете, Майкл Стивенс, эксперт по политике Персидского залива, считает, что шоу поощряется и спонсируется правительствами. [ 2 ]
Лидер хуситов Абдул - Малик аль-Хуси раскритиковал шоу за содействие нормализации отношений с Израилем. [ 17 ]
Израиль
[ редактировать ]Армии обороны Израиля Пресс-секретарь Авихай Адраи выступил в защиту шоу и его главной актрисы Хаят иль-Фахад , заявив, что она столкнулась с обвинениями со стороны теоретиков заговора, которые предпочитают ксенофобские телешоу, пропагандирующие антисемитскую ложь, и которые обращают внимание на слово «нормализация». "как оскорбление. [ 18 ]
Израильский журналист Эди Коэн потребовал от Кувейта вернуть еврейской общине, которая была вынуждена несправедливо эмигрировать, свои земли обратно и вернуть гражданство, в соответствии с Конституцией Кувейта , которая предоставляет гражданство любому, кто проживал в Кувейте до 1920 года. [ 19 ]
Израильская газета «Едиот Ахронот » утверждает, что выход сериала важен для раскрытия темы принудительной эмиграции евреев в арабские государства в 1950-х и 1960-х годах, добавляя, что арабский мир обеспокоен тем, что Израиль использует эти события для подрыва право на возвращение палестинцев, которые были изгнаны из своих городов в результате серии этнических чисток , - основное требование изгнанных палестинцев в Государстве Палестина и в диаспора. [ 16 ]
Критика
[ редактировать ]Сериал также подвергся критике за многочисленные недостатки иврита, как устного, так и письменного. [ 16 ] а также на многочисленных диалектах арабского мира, на которых говорят в одном районе.
Были также замечены некоторые анахронические ошибки, например, когда Ум Харун использовала одноразовые медицинские перчатки, которые не были изобретены до 1965 года. [ 20 ] [ 21 ]
Эпизоды
[ редактировать ]| Нет. | Эпизод | Исходная дата выпуска | |
|---|---|---|---|
| 1 | «Первый эпизод» | 24 апреля 2020 г. | |
|
Действие сериала начинается предположительно в Кувейте в 1948 году, где евреи, христиане и мусульмане живут бок о бок. Объявление о создании государства Израиль после окончания британского мандата над Палестиной приводит к расколу в обществе и внутренним спорам как внутри еврейской, так и внутри мусульманской общины, при этом еврейский раввин Дауд (Давид) отказывается от каких-либо связей с Сионизм и предупреждение еврейской общины не участвовать в таком движении, к недовольству Изры (Эзры), который живет в доме раввина, поскольку мусульманская община предупреждает людей против объединения политического движения с еврейской религией и общиной. Несмотря на это, эпизод заканчивается убийством еврея. | |||
| 2 | «Второй эпизод» | 25 апреля 2020 г. | |
|
Проявления антисемитизма усиливаются по мере того, как радиостанции передают последние новости о ходе оккупации и изгнании палестинцев из их родных городов, на фоне демонстраций в защиту мечети Аль-Акса и палестинского народа и дальнейших осложнений и без того сложной романтической жизни. отношения между несколькими мусульманскими и еврейскими мужчинами и женщинами. | |||
| 3 | «Третий эпизод» | 26 апреля 2020 г. | |
|
По мере того как конфликт разгорается, голоса фундаменталистов в Кувейте становятся все громче: сионист (Изра/Эзра) в еврейской общине становится все более возбужденным по поводу поддержки Кувейтом Палестины на фоне грозных предостережений раввина Давида против потакания такой идеологии, как сионизм, в том же духе. время, когда строгий мулла Абдиссалам все больше разочаровывается во всей еврейской общине, поскольку его друг напоминает ему об ошибке приравнивания все евреи с сионистами. | |||
| 4 | «Четвертый эпизод» | 27 апреля 2020 г. | |
|
Эзра и Рифка (Ребекка), сионисты, живущие под крышей раввина Давида, обращаются к иностранцу-сионисту (Шамхуну/Саймону) в городе (Кувейт в то время был британским протекторатом) за помощью в их усилиях поддерживать связь с последние новости о движении. Саймон дает им газету на иврите, которую позже обнаруживает их сосед, мулла Абдиссалам, который ранее поссорился с Эзрой и раввином Давидом из-за того, что Эзра взял проценты по предоставленной им ссуде, что запрещено в исламе. У Абдиссалама короткая ссора с раввином Давидом, который снова ругает их обоих. Без ведома раввина Эзра и Ребекка начинают собирать деньги у сионистов в городе, чтобы купить оружие. | |||
| 5 | «Пятый эпизод» | 28 апреля 2020 г. | |
|
Эзра и Ребекка начинают накапливать оружие в городской синагоге и начинают обсуждать планы иммиграции в Израиль с другими сионистами. Оружие обнаруживает раввин Давид, который опустошен и оставляет двоих в гневе и недоверии. Тем временем евреи, христиане и мусульмане посещают аукцион по сбору пожертвований для Палестины, поскольку продолжаются новости о массовых убийствах и изгнаниях. Мхаммад и Рахиль сбегают, чтобы пожениться без одобрения родителей. | |||
| 6 | «Шестой эпизод» | 29 апреля 2020 г. | |
|
Полиция возвращает пару домой, несмотря на неодобрение их отца. Рабби Давид и мулла Абдиссалам злятся на своих жен за то, что они «не смогли» правильно воспитать своих детей. Заметив «нескромное» поведение Марьям (Мириам), мулла Абдиссалам, отец Самвел (Самуэль) и раввин Давид объединяются и ночью посещают ее дом, чтобы дать ей совет. Воспользовавшись отсутствием своих мужей, три жены Бу Сида, муллы Абдиссалама и раввина Давида посещают «колдуна», чтобы тот помог им разнообразить свою жизнь с мужьями, прежде чем их выдают и отправляют в полицейский участок. | |||
| 7 | «Седьмой эпизод» | 30 апреля 2020 г. | |
|
Пока отец Самуэль раздает копии Библии мусульманским и еврейским детям, раввин Давид и мулла Абдиссалам объединяются и идут в церковь, чтобы упрекнуть его. Будучи очевидцем их участия в сионистском движении, Рэйчел стыдится действий своей сестры Ребекки и мужа ее сестры Эзры, говоря, что они неблагодарны стране, в которой живут и выросли. Эзра виден в конце. эпизода встречи и разговора с британскими сионистами на английском языке. | |||
| 8 | «Восьмой эпизод» | 1 мая 2020 г. | |
|
Новости о сионистских шпионах в арабских странах появляются после того, как раввин Давид выругал своего зятя Эзру. Семья раввина Давида потрясена, увидев надпись «Смерть евреям» на своей стене. | |||
| 9 | «Девятый эпизод» | 2 мая 2020 г. | |
|
Полиция доставляет Эзру в полицейский участок для расследования. | |||
| 10 | «Десятый эпизод» | 3 мая 2020 г. | |
|
После короткого разговора полиция отпустила Эзру с предупреждением. Слухи начинаются в городе Эзра, который является сионистом. Тем временем Эзра, его жена и другие сионисты сжигают дом Якуба (Иакова), еврея, чтобы создать ложную иллюзию антисемитизма после разочарования в раввине Давиде и неослабевающей оппозиции еврейской общины сионизму. | |||
| 11 | «Одиннадцатый эпизод» | 4 мая 2020 г. | |
| 12 | «Двенадцатый эпизод» | 5 мая 2020 г. | |
|
Эзра выражает удивление своему другу-британскому сионисту по поводу отказа еврейской общины иммигрировать в Йерушалаим (Иерусалим) после всех событий, на что его друг отвечает, что еврейский народ привык к каждой культуре и цивилизации, в которой он живет, и посоветовал Эзре продолжать то, что он и его банда делали, обещая поддержку. | |||
| 13 | «Тринадцатый эпизод» | 6 мая 2020 г. | |
|
Деньги и золото, хранящиеся в доме раввина Давида для помощи бедным, сиротам и нуждающимся евреям, украдены его зятем Эзрой, чтобы помочь финансировать их движение, поскольку его жена, дочь раввина, просит у Бога прощения и Раввин идет в полицию, чтобы найти виновного. | |||
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ также транскрибирует Ум Харун, Ум Харун , Умм Харун и другими способами.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с «Жизнь Аль-Фахда в Аль-Анбе Умм Харун представляет собой риск, и мои враги пытаются его исказить!» . www.alanba.com.kw .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Хаббард, Бен (2 мая 2020 г.). «Еврейские персонажи играют главную роль в саудовском телешоу, разжигая арабские дебаты» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Хаят Аль-Фахд Ашарку Аль-Аусату: Умм Харун поддерживает палестинское дело . Ближний Восток .
- ^ «Драма Рамадана «Ум Харун» вызывает в воображении религиозно гармоничный Ближний Восток» . Арабские новости . 1 мая 2020 г.
- ^ Jump up to: а б «N12 — Рамадан в тени вируса Короны: сериал о евреях Кувейта» . Н12 . 9 апреля 2020 г.
- ^ Аль-Ватан, Абха (2 мая 2020 г.). «Правда о прекращении сериала «Умм Харун » . Ватанкса .
- ^ Jump up to: а б Даравша, Ахмед (16 апреля 2020 г.). Серия «Умм Харун»… перед началом » . Сайт Arab 48 .
- ^ Jump up to: а б «Автор «Умм Харун»: Палестина — наше дело, и это мое послание критикам » . Sky News Аравия .
- ^ «История евреев в Персидском заливе… буря споров перед показом сериала «Умм Гарун » . www.aljazeera.net .
- ^ «Тренд: Сериал «Умм Харун» о жизни евреев в Персидском заливе вызывает ажиотаж » . 14 апреля 2020 г. – через www.bbc.com.
- ^ «Драма Персидского залива в Рамадан 2020 года.. «Умм Харун» рано открывает дверь для споров » . CNN на арабском языке . 20 апреля 2020 г.
- ^ Студент Кариман Абу (27 апреля 2020 г.). «Салех Аль-Джасми директору «Умм Харун»: Хаят Аль-Фахд заплатил вам 20 тысяч дирхамов… позор!» . Фуксия .
- ^ Новости, Сама. «Хаят Аль-Фахд называет режиссёра сериала «Умм Харун» подлым!» . Сама Новости .
- ^ Jump up to: а б «Кувейтская драма Рамадана «Ум Харун» вызвала споры из-за изображения арабо-израильского конфликта» . Национальный . 29 апреля 2020 г.
- ^ Хаят Аль-Фахд твердо и жестко отвечает Мухаммаду Аль-Адлю: «Если ладонь подлого человека полна, он говорит: «Я есть » . Журнал Лаха . 29 апреля 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с Ярон (1 мая 2020 г.) «Евреи тоже жертвы: израильский шторм в серии Рамадан» . ynet Фридман, доктор
- ^ «Лидер хуситов раскритиковал Саудовскую Аравию и ОАЭ за развитие связей с Израилем – мировые новости» . Информационное агентство Тасним .
- ^ «Авихай Адраи защищает жизни Аль-Фахда и Умм Харун: ее критикуют спойлеры » . CNN на арабском языке . 20 апреля 2020 г.
- ^ «Между нормализацией и фальсификацией... нападение в Кувейте на «Умм Харун» и «Мухаммад Али Уорд » . www.aa.com.tr.
- ^ «Умм Харун вызывает споры, но на этот раз из-за режиссерской ошибки!» . Портал .
- ^ «Зрители снова критикуют сериал «Умм Харун » . Ан-Наджа Новости . 5 мая 2020 г.