Зыбучие пески (роман Ларсена)

«Зыбучие пески» — первый роман американской писательницы Неллы Ларсен , впервые опубликованный в 1928 году. ^{[ 1 ]} вышедшая из печати с 1930-х по 1970-е годы, Книга «Зыбучие пески», представляет собой работу, в которой исследуются как межкультурные, так и межрасовые темы. Ларсен посвятила роман своему мужу. ^{[ 2 ]}

Жаклин Ю. МакЛендон назвала это произведение более «очевидно автобиографичным» из двух романов Ларсена. Ларсен назвала эмоциональные переживания романа «ужасной правдой» в письме своему другу Карлу ван Фехтену . ^{[ 3 ]}

Сюжет

Главная героиня — хорошо образованная представительница смешанной расы Хельга Крейн, которая изо всех сил пытается найти свою личность в мире расового кризиса 1920-х годов. Хельга — дочь матери-датчанки, которая умерла, когда она была подростком, и отца-уроженца Вест-Индии, которого нет дома. Ее ранние годы прошли с матерью-датчанкой и отчимом Белым, который ненавидел ее, и с этого начались ее разорванные отношения из-за раздвоения личности. Роман дает нам представление о дихотомии двухрасовой идентичности и расхождении в двух совершенно разных мирах, когда главный герой путешествует по уникальным культурным пространствам - от Гарлема эпохи джаза до Копенгагена, Дания.

Роман начинается с того, что Хельга преподает в южной школе для чернокожих на Наксосе (критики считают, что это отражает опыт Ларсена в Институте Таскиги и Университете Фиск ). ^{[ 4 ]}^: 537 Директор - доктор Андерсон, в которого Хельга, как она позже понимает, влюбляется. Преподавая на Наксосе, Хельга страдает от беспокойства, ее отталкивает тенденция учебного заведения обелить ее черных коллег. Ключевым моментом в сюжете является ее недовольство философией социального подъема, которую поддерживает белый проповедник, проповедью, вдохновленной Букером Т. Вашингтоном, которая усиливает расовую сегрегацию и предупреждает чернокожих студентов, что стремление к социальному равенству приведет к их скупости. Гнев Хельги на проповедь спровоцировал ее первую попытку избежать угнетения: она увольняется с работы и переезжает домой в Чикаго.

В Чикаго белый дядя Хельги по материнской линии и бывший спонсор, теперь женатый на фанатичной женщине, избегает ее. Безработную и отчаявшуюся Хельгу спасает несколько дней работы секретарем у черной, богатой, но дерзкой миссис Хейс-Рор, известной активистки, занимающейся «расовой проблемой». Хейс-Рор позволяет Хельге переехать в Гарлем и стать там секретарем.

Хельга поначалу с энтузиазмом относится к жизни в Гарлеме, но становится неудовлетворенной, отчасти потому, что чувствует себя исключенной из-за поляризации черной и белой политики: она испытывает сложные чувства по поводу того, что она и ее друзья считают неотъемлемыми различиями между расами. За ней ухаживает доктор Андерсон, который, как она обнаруживает, также сбежал от токсичных идеологий Наксоса, но не принимает его предложений. Неожиданное наследство от дяди позволяет Хельге совершить свой третий полет, на этот раз переехав в дом своей обеспеченной тети по материнской линии Катрины в Копенгагене .

Хотя она наслаждается досуговой жизнью, которую ведет в Дании, и бегством от структурного расизма Америки, она экзотизирована и сексуализирована , не в последнюю очередь со стороны известного художника Акселя Олсена, от предложения руки и сердца которого Хельга отказывается. Снова неудовлетворенная, Хельга возвращается в Нью-Йорк.

В Нью-Йорке доктор Андерсон женится на лучшей подруге Хельги Анне. Позже доктор Андерсон изнасиловал Хельгу. Хельга надеется, что за этим последует любовный роман, но доктор Андерсон разбивает ее надежды. Находясь на грани психического срыва, Крейн случайно сталкивается с пробуждением на витрине магазина и получает харизматический религиозный опыт. Она неявно занимается сексом с проповедником, которого встречает там, выходит за него замуж и переезжает с ним в сельскую местность Алабамы, на Глубоком Юге .

Первоначально взяв на себя роль жены пастора, Хельга быстро заводит четверых детей. Впервые полностью предавшись интимным отношениям с мужчиной, Хельга вынуждена существовать в одном пространстве и застревает, в очередной раз разочаровываясь в религии. Четвертое рождение подрывает ее здоровье и дух. Роман заканчивается предстоящим пятым рождением Хельги.

Исторический контекст

Ларсен написал «Зыбучие пески» во время сильного американского культурного национализма, когда нация разделяла одну культуру. ^{[ 4 ]} В этот период были выпущены книги и эссе, посвященные этому большому периоду культурного национализма и интерпретациям афроамериканского модернизма. Большая часть романа произошла в Гарлеме. История была написана и опубликована в 1928 году, а это означает, что к тому времени, когда Нелла Ларсен опубликовала эту вымышленную автобиографию, 1920-е годы уже почти закончились. Многие важные события произошли в 1920-е годы. На Уолл-стрит в 1920 году в результате террористической атаки погибло около 40 мирных жителей и сотни получили ранения. ^{[ 5 ]} Когда происходят более ужасные вещи, ККК ( Ку-клукс-клан ) ^{[ 6 ]} посеял страх во всей нации.

В 1920-е годы « потерянное поколение » начало трансформацию американской литературы . Этот термин был «придуман из того, что Гертруда Стайн сказала владельцу гаража своему молодому сотруднику, что Хемингуэй позже использовал в качестве эпиграфа к своему роману « И восходит солнце » (1926): «Вы все — потерянное поколение». упоминалось об отсутствии цели или стремления, возникшем в результате ужасающего разочарования, которое испытали те, кто вырос и пережил войну, и которым тогда было от двадцати до тридцати лет». ^{[ 7 ]} Первая в истории лицензированная радиостанция была создана в 1920-х годах и позволяла людям слушать в режиме реального времени новости, новости спорта и что-то еще. К 1926 году по всей стране действовало более 700 радиостанций. Создание радиостанций послужило толчком к формированию средств массовой информации. С 1910 по 1930-е годы Гарлем переживал «золотой период» или « ревущие 20-е ». ^{[ 8 ]} и прокладывал путь для многих афроамериканцев, чтобы они могли продемонстрировать свое музыкальное искусство, танцы, литературу и многое другое. Многие знаменитые художники, известные и сегодня, родились в эпоху Гарлемского Возрождения — например, писатель Лэнгстон Хьюз , поэт Каунти Каллен , джазовый музыкант Луи Армстронг, Жозефина Бейкер и ее мюзиклы, а также художник Аарон Дуглас . С течением времени появилось еще много художников.

Персонажи

Хельга Крейн истории — главная героиня . Мать Хельги родилась в Дании , а отец имел западно-индийское происхождение. Хельга — молодая женщина двух рас, цель путешествия которой — найти место, которому она принадлежит. ^{[ 9 ]} Она борется с неуверенностью. История начинается с того, что она работает учителем в Наксосе, престижной школе для белых, где затем она увольняется с работы, что побуждает ее тратить время на поездки в поисках другой работы и посещение родственников. История заканчивается тем, что Хельга выходит замуж за человека с глубокого юга, где в конечном итоге становится серийной матерью.
Джеймс Вейл – жених Хельги, когда она находится на Наксосе. Она прекращает их отношения, когда уезжает. Джеймс производит впечатление серьезного и скучного молодого человека.
Миссис Хейс-Рор - работодатель Хельги, который позволяет Хельге переехать в Гарлем после того, как она покинет Наксос. Главного героя нанимают помочь миссис Хейс-Рор написать речь.
Доктор Роберт Андерсон – 35-летний мужчина с серыми глазами. В начале истории он известен как директор Наксоса, но затем становится тем, о ком Хельга думает романтически.
Энн Грей - подруга Хельги, которая в конечном итоге повлияла на нее в культуре Гарлема. и Светская львица вдова, совершенно одержимая расовой проблемой, поднятой в романе.
Преподобный мистер Плезант Грин . Когда Хельга снова возвращается в Нью-Йорк по сюжету, она встречает этого южного преподобного после того, как столкнулась с ним в церкви. Затем они женятся и переезжают в Алабаму , где у них пятеро детей.
Герр Аксель Олсен - датский художник, который делает предложение Хельге, но в конечном итоге получает отказ, потому что он ее объективирует.
Фру Даль (тетя Катрина) — белая тётя Хельги в Копенгагене , сестра её матери.
Герр Даль (дядя Поль) — белый дядя Хельги, живущий в Копенгагене . Его единственное желание — чтобы Хельга была счастлива и вышла замуж.

Темы

Раса, сегрегация и общество

Борьба Хельги с расой подчеркивается отношением к ней общества. Ментальная и физическая экспедиция Хельги состоит в том, чтобы найти место, где она не будет привлекать внимание к своим различиям и не убирать их. Однако общество и социальный порядок играют роль в том, как люди рассматриваются, если они отличаются в культурном отношении. Расовая идентичность Хельги возникла из-за неспособности других принять ее собственные различия.

Смешанная расовая принадлежность

Хельга — молодая женщина двух рас (наполовину белая, наполовину черная). Для Хельги принадлежность к двухрасовой женщине означает, что у нее меньше ограничений, когда дело касается расовых ярлыков. Ее борьба со своей идентичностью связана с тем, как другие люди смотрят на себя и других. Понимание Хельгой самой себя строится на основе культурных артефактов, созданных другими. Хельга следует двухрасовой идентичности, отказываясь вести строгий расовый образ жизни, но она по-прежнему признает свою черную культуру.

Раса и пол

Будущее Хельги определяется ее полом и расой. Ее увлечение одеждой и цветом — это для Хельги способ создать для себя женскую идентичность. Хельга одевалась в уникальный для себя и других стиль, чтобы выделиться среди остальных. То, как она одевалась, также противоречило тому, как Наксос хотел, чтобы выглядели их учителя. Она должна была выделиться.

Ссылки

^ Льюис, Вашти Кратчер (1990). Перспективы черной народной культуры . Популярная пресса. стр. 36–45. ISBN 978-0-87972-504-4 .
^ Дэвис, Тадиус. «Нелла Ларсен» . ic.galegroup.com . Гейл . Проверено 22 июня 2016 г.
^ Жаклин Ю. МакЛендон (1995). Политика цвета в художественной литературе Джесси Фосет и Неллы Ларсен . Университет Вирджинии Пресс. стр. 71–93. ISBN 978-0-8139-1553-1 .
^ Jump up to: ^а ^б Брикхаус, Анна (2001). «Нелла Ларсен и интертекстуальная география зыбучих песков» . Афроамериканский обзор . 35 (4): 533–560. дои : 10.2307/2903281 . ISSN 1062-4783 . JSTOR 2903281 .
^ «Бомбардировка на Уолл-стрит, 1920 год» . Федеральное бюро расследований . Проверено 26 января 2021 г.
^ «Ку-клукс-клан» , История , получено 3 декабря 2020 г.
^ «Потерянное поколение | Великие писатели вдохновляют» . сайтwritersinspire.org . Проверено 30 ноября 2020 г.
^ «Ревущие двадцатые» . ИСТОРИЯ . Проверено 3 декабря 2020 г.
^ Вагнер, Джоанна М. «(Быть) Тоска в зыбучих песках : создание родства и желания Мура Странно. Студенческая литература , том 39, № 3, 2012, стр. 129–159. [1]

Внешние ссылки

Полный текст Quicksand в цифровой библиотеке HathiTrust

[Shaw1990-1] Льюис, Вашти Кратчер (1990). Перспективы черной народной культуры . Популярная пресса. стр. 36–45. ISBN 978-0-87972-504-4 .

[2] Дэвис, Тадиус. «Нелла Ларсен» . ic.galegroup.com . Гейл . Проверено 22 июня 2016 г.

[McLendon1995-3] Жаклин Ю. МакЛендон (1995). Политика цвета в художественной литературе Джесси Фосет и Неллы Ларсен . Университет Вирджинии Пресс. стр. 71–93. ISBN 978-0-8139-1553-1 .

[:0-4] Jump up to: ^а ^б Брикхаус, Анна (2001). «Нелла Ларсен и интертекстуальная география зыбучих песков» . Афроамериканский обзор . 35 (4): 533–560. дои : 10.2307/2903281 . ISSN 1062-4783 . JSTOR 2903281 .

[5] «Бомбардировка на Уолл-стрит, 1920 год» . Федеральное бюро расследований . Проверено 26 января 2021 г.

[6] «Ку-клукс-клан» , История , получено 3 декабря 2020 г.

[7] «Потерянное поколение | Великие писатели вдохновляют» . сайтwritersinspire.org . Проверено 30 ноября 2020 г.

[8] «Ревущие двадцатые» . ИСТОРИЯ . Проверено 3 декабря 2020 г.

[9] Вагнер, Джоанна М. «(Быть) Тоска в зыбучих песках : создание родства и желания Мура Странно. Студенческая литература , том 39, № 3, 2012, стр. 129–159. [1]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]