Бунты в Эскилаче

Бунты в Эскилаче
Часть Просвещения в Испании
	Бунты в Эскилаче , Франсиско де Гойя
Дата	23–26 марта 1766 г.
Расположение	Мадрид
Причина	Министерство Леопольдо де Грегорио ;

Бунты в Эскилаче ( испанский : Motín de Esquilache ) произошли в марте 1766 года во время правления Карла III в Испании .

Они были непосредственно вызваны рядом мер Леопольдо де Грегорио, маркиза де Эскилаче, направленных на сокращение использования традиционной одежды, облегчающей сокрытие оружия, но они также приняли во внимание растущее недовольство в Мадриде ростом цен на хлеб и другие скобы .

Фон

План Эскилаче заключался в том, чтобы прекратить ношение длинных накидок и широкополых шляп ( камерго ) мужчинами- мадриленьо , заменив эти традиционные предметы одежды короткими накидками во французском стиле и треугольными шляпами . Эта реформа была направлена на модернизацию внешнего вида консервативного испанского общества и улучшение общественной безопасности, поскольку считалось, что накидки до щиколотки облегчают сокрытие оружия, а большие шляпы, как считалось, скрывают лицо человека; гарантия для преступников.

Новая политика не сразу привлекла внимание населения, поскольку более насущные проблемы разожгли пламя народного недовольства; а именно, рост цен на хлеб , масло , уголь и колбасные изделия, частично вызванный либерализацией Эскилаче торговли зерном . Причем реформа одежды поначалу распространялась только на царский двор и персонал (21 января 1766 г.).

Под страхом ареста эти королевские чиновники массово приняли эти меры . Затем Эскилаче приступил к введению новых требований к одежде для населения в целом. Писатель и правительственный чиновник Педро Родригес де Кампоманес и Совет Кастилии предупредили его, что конфискация или принудительная обрезка традиционных шляп и плащей вызовет негодование среди людей.

Тем не менее Эскилаче пошла на эти меры, и 10 марта 1766 года в Мадриде появились плакаты, запрещающие ношение этой одежды. Реакция населения была незамедлительной: плакаты со стен срывали. Солдаты были мобилизованы, а местные власти подверглись нападению со стороны населения. Участники беспорядков кричали: «Да здравствует Испания! Смерть Эскилаче!» ^{[ 1 ]}

Начинаются беспорядки

В Вербное воскресенье , около 4 часов дня, двое горожан, одетых в запретные длинные накидки и палатки , вызывающе пересекли площадь Пласуэла-де-Антон-Мартин. Несколько солдат на страже остановили их, чтобы оспорить ношение запрещенной одежды. Обменивались оскорблениями, и солдаты пытались их задержать. Один из горожан обнажил меч и свистнул. Появилась группа горожан, и солдаты обратились в бегство. Мятежники быстро захватили площадь Инвалидос, где хранились мушкеты и сабли. 2000 бунтовщиков прошли маршем по улице Аточа до площади Пласа-Майор , выкрикивая оскорбления в адрес Эскилаче. Они встретили Луиса Антонио Фернандеса де Кордова-и-Спинола , 11-го герцога Мединасели , которого окружили и убедили подать прошения королю.

Герцог доложил королю, который сохранял спокойствие, не осознавая серьезности ситуации. Тем временем участники беспорядков уничтожили многие из 5000 фонарных столбов , которые были установлены по всему городу по королевскому приказу в качестве еще одной благонамеренной политики модернизации. Петиция бунтовщиков включала требование о непопулярной Guardia Valona ( Валлонской гвардии расформировании ). Этот иностранный полк Королевской гвардии был набран в Австрийских Нидерландах и вошел в состав постоянного гарнизона Мадрида. Слуга, приставленный к дому Эскилаче, был зарезан ножом, когда бунтовщики пробрались к особняку министра, который они разграбили. Они также забросали камнями особняк Гримальди и приблизились к особняку Сабатини . Той ночью на площади Пласа-Майор был сожжен портрет Эскилаче. Король по-прежнему ничего не сделал.

24 марта ситуация ухудшилась. Мятежники, увеличившиеся в численности и уверенности, двинулись к месту проживания короля, к Арко-де-ла-Армерия-де-Паласио, которую защищали испанские войска вместе с валлонами.

Валлонские войска обстреляли и убили женщину, что увеличило число участников беспорядков. Священнику, который выступил представителем бунтовщиков, удалось пробраться к Чарльзу и передать ему прошения. Тон священника был зловещим, и он пообещал превратить королевский дворец в руины в течение двух часов, если требования не будут выполнены. Требования бунтовщиков включали:

Министр Эскилаче и вся его семья покидают Испанию.
Что в правительстве будут только испанские министры.
Расформировать Валлонскую гвардию.
Что цены на основные товары будут снижены.
) . Подавить Juntas de Abastos (муниципальные советы, отвечающие за цены и поставки сырьевых товаров
Войска отойдут в свои штабы.
Разрешить ношение длинной накидки и широкополой шляпы.
Чтобы Его Величество показал себя и высказал своими устами свое желание выполнить и удовлетворить эти требования.

Король был склонен принять требования, несмотря на то, что некоторые из его министров советовали ему не делать этого. Те министры, которые считали, что он должен принять требования бунтовщиков, подчеркнули, что беспорядки не являются вызовом королевской власти, но могут перерасти в таковой, если требования будут проигнорированы. Чарльз появился на балконе дворца. Бунтовщики еще раз предъявили свои требования. Чарльз спокойно согласился на их требования. Затем он и его валлонская гвардия удалились во дворец.

Эта акция временно успокоила население. Однако, опасаясь за свою безопасность, Чарльз затем решил отступить в Аранхуэс вместе с остальной частью своей семьи и министрами, включая Эскилаче.

Военная хунта приняла меры по восстановлению порядка. Город оставался спокойным. Однако, узнав, что Чарльз тайно уехал в Аранхуэс, распространился гнев по поводу того, что король просто принял требования, чтобы совершить свой последующий побег. Были также опасения, что большие силы королевских войск войдут в Мадрид и подавят восстание.

В ответ на эти опасения около 30 000 человек, включая мужчин, женщин и детей, окружили дом Диего Рохаса Контрераса, епископа Картахены и президента Совета Кастилии. Епископу было поручено сообщить царю о народных настроениях и составить ряд требований. В Аранхуэс был отправлен эмиссар, а епископ остался в ловушке. Тем временем горожане начали грабить военные постройки и склады, освобождая пленных. Король ответил письмом, в котором говорилось, что он искренне обещал выполнить требования своего народа, и просил спокойствия и порядка.

Это еще раз успокоило население. Эскилаче также был уволен, и Чарльз, и Эскилаш выразили сожаление по поводу этого шага. Эскилаче считал, что его модернизационные реформы заслуживают статуи , и отмечал, что он очистил и замостил городские улицы, проложил бульвары и, тем не менее, был уволен. Ему дали пост посла в Венеции , где он впоследствии и умер.

Последствия

Все еще опасаясь за свою безопасность, Карл остался в Аранхуэсе, оставив правительство в руках своего министра Педро Пабло Абарка де Болеа, графа Аранды . Это повредило его репутации. Король остался в Аранхуэсе, поскольку туда были отправлены Аранда и войска для его защиты. Прибытие Аранды успокоило Карла, но король оставался в городе до середины апреля.

Тем временем в Мадриде Аранда убедил население перенять короткие накидки и треугольные шляпы во французском стиле, впервые встретившись с членами пяти основных мадридских гильдий ( Гремиос Майорес ) и 53 второстепенных гильдий ( Гремиос Менорес ). Аранде удалось убедить этих членов, что камерго и длинный плащ — это не что иное, как одежда el verdugo — ненавистного палача или палача — и что ни один порядочный человек не станет носить такие вещи. Таким образом, население мирно перешло на более современную одежду. ^{[ 2 ]}

Советники Карла III обвинили беспорядки в заговоре, организованном иезуитами . Таким образом, беспорядки помогли решить судьбу иезуитов, которые уже не пользовались благосклонностью при дворе Карла III. Один ученый утверждает, что «Карл III никогда бы не осмелился изгнать иезуитов, если бы он не был уверен в поддержке влиятельной партии внутри Испанской церкви». ^{[ 3 ]} Испанская корона изгнала иезуитов в январе 1767 года и ликвидировала миссии иезуитов в Америке. ^{[ 4 ]}

Несмотря на почти восстание населения, Чарльз продолжил свою программу реформ. Художник Франсиско де Гойя , очевидец этих событий, напишет свой Мотин де Эскилаче примерно в 1766–1767 годах.

Сравнения

В 1600-х годах династия Цин носить косую прическу. приказала всем китайским мужчинам под страхом смерти
В 1698 году царь Петр Великий приказал всем своим придворным и чиновникам остричь длинные бороды и носить европейскую одежду.
В 1925 году Мустафа Кемаль Ататюрк запретил традиционный местный головной убор — феску , как символ бывшей Османской империи .

См. также

Просвещение Испания
«Эскилаче» — испанский фильм 1989 года о жизни маркиза и бунтах.

Дальнейшее чтение

Анес, Гонсало. «Непосредственные предшественники мятежа против Эскилаче». Валюта и кредит , 128 (1974), стр. 219-24.
Эгиа Руис, Констансио. Иезуиты и мятеж в Эскилаче . Мадрид 1947 год.
Линч, Джон , Бурбон, Испания, 1700–1808 гг . Лондон: Бэзил Блэк 1989.
Наварро Латорре, Дж. Двести лет назад. Современное состояние исторических проблем мятежа в Эскилаче . Мадрид 1966.
Родригес, Лаура. «Беспорядки 1766 года в Мадриде», European Studies Review 3,3 (1973), стр. 223–42.
Родригес, Лаура. «Испанские бунты 1766 года», Прошлое и настоящее 59 (1973), стр. 117–46.
Вилар, Пьер. «Мятеж в Эскилаче и кризисы старого режима». Western Magazine , 107 (1972), стр. 200–47.

Ссылки

(на испанском языке) Бунт в Эскилаче

^ Д. А. Брэдинг, Первая Америка: испанская монархия, креольские патриоты и либеральное государство, 1492-1867 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1991, стр. 499.
^ Бунт в Эскилаче
^ Брэйдинг, Первая Америка , с. 499.
^ Лопес, Адальберто (2007) [впервые опубликовано в 1976 году]. Колониальная история Парагвая: восстание коммунеро, 1721–1735 гг . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. стр. 162–163. ISBN 978-0-7658-0745-8 .

[1] Д. А. Брэдинг, Первая Америка: испанская монархия, креольские патриоты и либеральное государство, 1492-1867 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1991, стр. 499.

[2] Бунт в Эскилаче

[3] Брэйдинг, Первая Америка , с. 499.

[4] Лопес, Адальберто (2007) [впервые опубликовано в 1976 году]. Колониальная история Парагвая: восстание коммунеро, 1721–1735 гг . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. стр. 162–163. ISBN 978-0-7658-0745-8 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]