Ну давай же

Рмейш Рамеш
Деревня
Рмеиш с гор
Рмейш Расположение в Ливане
Координаты: 33 ° 4'45 "N 35 ° 22'8" E
Положение сетки	184/275 PAL
Страна	Ливан
провинция	Мухафаза Набатия
Округ	Бинт-Джебейльский район
Высота	570 м (1870 футов)
Часовой пояс	UTC+2 ( EET )
• Лето ( летнее время )	UTC+3 ( ДЛЯ )
Телефонный код	+961

Рмейш (также пишется как Рмаиш, Рмаих и Рмейх; арабский : رميش ) — деревня, расположенная в округе Бинт-Джбейль , Ливан , к югу от Айн-Эбеля , недалеко от ливано-израильской границы , занимающая площадь 20 км. ² (7,7 квадратных миль). Руины, найденные в деревне, указывают на то, что на каком-то этапе истории эта территория была оккупирована римлянами и крестоносцами.

В 2022 году строительство «Хезболлы » возле Рмейша вызвало гнев местного населения, что привело к демонтажу построек. Позже, во время войны между Израилем и Хамасом , боевая деятельность «Хезболлы» в Рмейхе привела к страху, перемещению населения и столкновениям с жителями, а также конфронтации из-за установки ракетных установок в центре города. Как и большая часть христианского населения Южного Ливана , резиденция Рмеиш выступает против присутствия Хезболлы в этом районе.

Этимология

имя Рмиеш означает «скудная трава» По словам Э. Х. Палмера, .

История

В 1299 году Рмейш находился под мамлюков . властью

Османская эпоха

Рмейш находился под властью Османской империи до 1920 года. За свою историю город участвовал во многих войнах и сражениях. Наиболее важные из них:

• В 1797 году наместник Акры Джаззар-паша снес и разрушил деревню, включая единственную имевшуюся там церковь. Его причины для этого заключались в том, что Рмейш поддерживал принца Башира Эль-Чахаби против него , они помогали Наполеону в его битве против Акры , и что он боялся, что Рмейш, единственная христианская деревня в этом районе, может побудить другие христианские деревни восстать против него.

Ахмад Баша сжег церковь, включая все записи, хранившиеся внутри. Жители Рмейша отказывались возвращаться в свою деревню до тех пор, пока Ахмад Баша не умер в 1804 году, когда они вернулись и восстановили свою церковь и деревню.

• В 1824 году лидер Рмеиша Юсефа Дахер Эль Шуфани привел деревню к победе над наместником Акры Абдаллахом Эль Дарнадли .
• В 1829 году Рмейш поддержал принца Башира Эль-Чахаби в его битве против Санура .
• Рмаих пострадал от В январе 1837 года землетрясения , которое опустошило юг вплоть до Сафада и Тверии. Уильям МакКлюр Томсон путешествовал по этому региону три недели спустя и описал, как Румаиш был практически разрушен, при этом тридцать человек погибли, когда люди были раздавлены в своих домах. Многие другие пострадали бы так же, если бы они не присутствовали на вечерней молитве в местной церкви, которая представляла собой небольшое здание, не получившее серьезных повреждений.
• В 1838 году; население Рейне было описано как греческие православные христиане и
• В 1839 году Рмейш бок о бок с шиитами соседних деревень сражался против египетской армии, что закончилось отходом египетской армии после тяжелых потерь.
• В 1840 году Дахер эль-Шуфани возглавил Рмеиш в еще одной битве против египетской армии.

Когда Османская империя вступила в войну, они заставили всех в возрасте от 18 до 60 лет воевать в турецкой армии. Жители Рмеиша были вынуждены воевать в Болгарии, Стамбуле и Суэцком канале в Египте. От 20 до 30 так и не вернулись с войны, и до сегодняшнего дня о них никто ничего не знал.

В 1875 году Виктор Герен обнаружил, что в Рмайхе проживают 500 маронитов , причем все они были обедневшими. Он заметил, что хотя село на вид относительно новое и, по словам старейшин, оно еще не достигло стопятилетнего возраста, оно расположено на месте более раннего поселения.

В 1881 году ( » PEF в «Обзоре Западной Палестины SWP) Румеиш описывался так: «Деревня из камня и глины, в которой проживает около 500 христиан; есть христианская церковь; она расположена на равнине, с двумя большими бирками и цистернами , окруженными пахотной землей и виноградниками».

Рмейх пострадал от множества стихийных бедствий, самым значительным из которых было землетрясение 1837 года, когда в деревне произошло землетрясение, в результате которого погибло 35 человек. Остальные люди в тот день молились в церкви и поэтому были защищены прочным зданием церкви. Рмейх пострадал от нескольких других землетрясений в 1887, 1888 и 1927 годах, в результате которых было разрушено множество домов без каких-либо жертв.

Голод 1916 года

Основная статья: Великий голод в Горном Ливане

Блестящая туча саранчи, настолько большая, что закрыла приближающееся солнце, обрушилась на фермы, уничтожив все посевы пшеницы и лишив прерии всей растительности. Голод уменьшил число людей, живущих в Рмейше, примерно до 450 человек.

Французский Обязательный период

Петиция была отправлена ​​всеми деревнями южного Ливана на Конференцию по примирению в Париже в 1919 году с просьбой включить Рмейш и другие деревни в состав Ливана. Далее петиция:

«Мы призываем к согласию и единогласию нас, жителей округа Тир, состоящих из сорока тысяч шиитов и христиан, которые должны быть включены в состав Государства Большой Ливан по следующим причинам: во-первых, шииты среди нас — это люди из Сидона, Тира, Марджаюна. , Эль Рихан, Эклим Эль Харуб и Хермель, которые искренне хотят присоединиться к своей нации. Во-вторых, христиане из нас имеют ливанское происхождение, и их предки пришли с севера на юг, и сегодня они являются родственниками и хотят присоединиться к ним».

В 1920 году Айн-Эбель подвергся нападению сотен мусульманских ополченцев. Лидеры Айн-Эбеля и Рмейша согласились сражаться бок о бок против нападавших. Нападавшие атаковали в таком большом количестве, что защитники не смогли противостоять нападению и были вынуждены покинуть деревни в Палестину.

В 1920 году Рмейш был включен в так называемое Государство Большой Ливан .

Независимый Ливан

Рмеиш принял в своих домах и своей церкви от 1000 до 1500 палестинских беженцев, вытесненных кровавыми событиями, произошедшими между палестинцами и евреями.

Поняв, что возвращение в свою страну в ближайшем будущем не произойдет, палестинцы в начале 1951 года начали покидать Рмейш, направляясь в Бейрут и другие части Ливана.

В 1985 году жители восточной Сайды были депортированы на юг. 120 семей были депортированы в Рмейш. Половина этих семей должна была покинуть Рмейш в течение следующих двух месяцев, а остальные остались и жили в Рмейше до сегодняшнего дня.

В начале 20-го века Рмейш стал свидетелем массовой эмиграции в Южную Америку, особенно в Аргентину и Бразилию, из-за высоких налогов, введенных Османской империей. Считается, что около 100 человек уехали в Аргентину в период с 1905 по 1914 год.

Оппозиция сообщества деятельности Хезболлы

В 2022 году сообщалось о постройках, построенных «Хезболлой» недалеко от Рмейша и посягающих на собственность, принадлежащую семьям Аль-Амиль, Аль-Алам и Аль-Хадж. Такое развитие событий возмутило местных жителей, муниципальные власти и религиозных лидеров, что привело к давлению со стороны маронитского патриарха Бечары Бутроса ар-Рахи , который обвинил «Хезболлу» в посягательстве. В результате «Хезболла» согласилась демонтировать сооружения, что также было нарушением резолюции 1701 СБ ООН .

Во время войны между Израилем и ХАМАСом «Хезболла» начала нападения на Израиль из гражданских районов на юге Ливана, включая Рмейх. Усилия «Хезболлы» по созданию военной инфраструктуры в Ремейхе привели к столкновениям с местными жителями, вызвав страх и перемещение среди преимущественно христианского населения. Многие женщины и дети бежали, оставив мужчин, которые столкнулись с угрозой грабежа. Правительство Ливана подверглось критике за то, что оно позволило «Хезболле» действовать безнаказанно, тем самым ставя под угрозу местные общины и усугубляя региональную нестабильность. В марте 2024 года жители столкнулись с членами «Хезболлы», которые пытались установить ракетную установку в центре города.

Государственные услуги

Красный Крест

Центр Красного Креста открылся в 1968 году для оказания медицинской помощи населению этого района. Центр был построен в Рмайхе, поскольку он расположен на полпути между двумя другими больницами региона. Все сотрудники этого центра – волонтеры.

Образование

Первая школа была открыта иезуитами в 1870 году, но была закрыта в 1900 году, вновь открылась в 1920 году и снова закрылась в 1949 году.

С 1949 по 1955 год Папская миссия открыла школу для палестинских беженцев.

С 1945 года была открыта дополнительная школа Рмейха, закрытая в 1992 году.

Школа Богоматери Ливанской была открыта в 1959 году.

В 1974 году была открыта средняя школа Рмейха.

Религия

Церковь Святого Георгия

Первоначально была построена около 1700 года, позже разрушена в 1787 году, а затем восстановлена ​​в 1806 году. Церковь была цельной и прочной, поэтому пережила землетрясение 1837 года , разрушившее деревню. Между 1925 и 1929 годами его снесли, а затем перестроили на более просторной территории.

Преображенская церковь

В 1970-х годах из-за быстрого роста числа жителей Рмейха и невозможности расширения церкви Святого Георгия жители Рмейха решили построить новую церковь. Работы начались только в 1982 году и завершились только в начале 2000 года.

Дама Благовещенского монастыря

Строительство монастыря было одобрено в 1983 году. К 1986 году он стал первым маронитским монастырем на юге Ливана.

Политика

Муниципальный совет

Ряд богатых и влиятельных людей взяли на себя ответственность за управление делами Рмейха и его народа.

Муниципальные выборы

Муниципальные выборы были проведены впервые в 1961 году. Они были основаны на союзе большинства основных семей против другого союза меньшинства тех же семей. За несколько часов до выборов два альянса встречаются и согласовывают кандидатуру главы муниципального совета и представительство всех семей в совете. На этой основе в селе прошли первые выборы.

Этот совет стоял за многими проектами, наиболее важными из которых являются:

• Создание электрической системы в 1964 году.
• Создание системы водоснабжения в 1964 году.
• Мощение дорог, 1965 год.
• Покупка 1000 м2 для строительства средней школы.

Парламентские выборы

Эти выборы отражали согласие или несогласие семей. Обычно деревня расколота на сторонников и противников того или иного депутата; однако однажды они согласились проголосовать за одного и того же депутата.

Местная администрация 1975–1992 гг.

Местная администрация представляет собой комитет, в состав которого входят представители всех семей села. В связи с событиями, произошедшими в то время, местная администрация взяла на себя обязанности муниципального совета и мэра.

Демография

Первые семьи, поселившиеся в Рмейше, были выходцами из районов Кесурвана, особенно из семей Хазен и Чидиак. В то же время некоторые другие христианские семьи переехали в деревню после того, как шиитская семья Аль-Асаад предложила им защиту.

Основные семьи в Рмейше:

Фамилия	Источник	Дата прибытия в Рмейш
знать	Баскинта	1696
Асаф	отец	1855
Фактор	Gernaya	1855
Аун	Халатность	1900
Авад	–	1918
Абу Исаа	–	1922
Абдуш	–	–
Аюб	–	–
Море	–	1911
Шуфани	Эль Шуфф	1692
Элиас	–	–
Притягательный	Нога Берима	1876
Джордж	–	1825
Ганатиос	Эль Шуфф	1860
Ганем	–	–
Хабиб (также известный как Хаддад)	Дирдгайя	19 век
Хаддад	Бубен	1820
[Хадж/Хаге]	Кайтули	1700–1750
Халим Хадж	Кровь	1918
Жарджур	Франция	1900
Калакеч	–	1788
Хазен	Кесурван	1697
хийами	Бейт-Шабеб	–
Махул	Акура	1750
Муавад	Згарта	–
Муркосс	Акура	1750
Насралла	Сигбейн	1850
Сабра	–	–
Таниос	Корень	1700
Тома	Хайфа	–
Сахмут	–	–

Экономика

Сельскохозяйственное производство в Рмейхе включает выращивание табака и оливок .

Выращивание табака в Рмейхе началось в середине XVIII века благодаря нескольким природным факторам: обширным сельскохозяйственным угодьям, наличию оросительной воды и фермерам.

право монополизировать производство табака В 1883 году правительство Османской империи предоставило компании Regie . Жители Рмейха не подчинились этой резолюции, что побудило правительство послать отряд армии, чтобы положить конец этой ситуации. Оно закончилось через 8 дней, когда жители Рмейха согласились с этим решением.

Археология

Вокруг Рмейха есть несколько гор, которые на протяжении всей истории были заселены разными людьми, некоторые остатки которых сохранились и сегодня. В этих горах жили римляне и мусульмане. Наиболее важные горы:

Катамун Римляне жили в Катамуне около 2000 лет назад и превратили его в военный пост, где построили крепость для защиты своей страны. До сих пор можно увидеть остатки крепости в виде забора размером 50х50 метров.

Кура была оккупирована римлянами и мусульманами, которые оставались там до конца 1838 года, когда они ушли из-за землетрясения, произошедшего в этом районе. Руины на этой горе стоят до сих пор.

В разных частях деревни найдены и другие руины в виде старых кладбищ, которые, как полагают, относятся к IV веку до нашей эры.

Библиография

• Кондер, ЧР; Китченер, HH (1881). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . Том. 1. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
• Герен, В. (1880). Историко-археологическое географическое описание Палестины (на французском языке). Полет. 3: Галилея, пт. 2. Париж: L’Imprimerie Nationale.
• Палмер, Э.Х. (1881). Исследование Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, RE Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
• Томсон, WM (1882 г.). Земля и книга: или библейские иллюстрации, взятые из нравов и обычаев, сцен и пейзажей Святой Земли: Центральной Палестины и Финикии . Том. 2. Нью-Йорк: Харпер и братья .

Внешние ссылки

• Обзор Западной Палестины, карта 4: IAA , Wikimedia commons
• Рмайч , Локалибан
• www.rmeish.net
• www.geni.com/family-tree/index/6000000005414356925 Генеалогическое древо Рмейхов «все семьи»