Тебнин

Тебнин Тибнин
Город
Вид на деревню из замка крестоносцев в 1969 году.
Герб
Тебнин Расположение в Ливане
Координаты: 33 ° 11'36 "N 35 ° 24'39" E
Положение сетки	188/288 PAL
Страна	Ливан
провинция	Мухафаза Набатия
Округ	Бинт-Джебейльский район
Самая высокая точка	800 м (2600 футов)
Самая низкая высота	700 м (2300 футов)
Часовой пояс	UTC+2 ( EET )
• Лето ( летнее время )	UTC+3 ( ДЛЯ )
Телефонный код	+961 (07)

Тебнин ( араб . Тебнин ) также романизированный Тебнин , город, ливанский раскинувшийся на нескольких холмах (высотой от 700 до 800 м (от 2275 до 2600 футов) над уровнем моря ), расположенный примерно в 25 км (16 миль) к востоку от Тира (Ливан), в самом сердце того, что известно как « Джабал Амель » или гора «Амель». « Джебель-Амель » обозначает плато, расположенное между западным горным хребтом Ливана и Галилеей . ( См. карту )

История

Древняя история

Ученые определили Тебнин как город Тафнис (תפניס), упомянутый в Иерусалимском Талмуде. как северная граница Иудейского царства . Франкский летописец Гийом Де Тир ( Вильгельм Тирский ) называет город Тибенином (.. nomen priscum Tibénin ..), что может указывать на то, что город существовал задолго до того, как крестоносцы ступили в Сирию. Многие из существующих семей Тибнина имеют происхождение из финикийцев , европейцев и арабов из-за разного влияния в регионе на протяжении веков. Адольф Шове с удивлением заметил, что многие горожане в 1891 году выглядели такими же блондинами, как немцы, но не дал этому объяснения: тоже, кажется, то же самое замечание ) Ранние ирландские войска в Тебнине сделали то же самое наблюдение много лет спустя. Однако летописец Фуше де Шартр ( Фульшер Шартрский ) дал острое объяснение: ( Nam qui fuimus occidentales, nunc facti sumus orientales. = Мы, которые были жителями Запада, стали жителями Востока ). Шове также упоминает, что история деревни восходит к хананеям, но, к сожалению, не приводит ссылки на это утверждение. Однако в 1966 году Лоррейн Коупленд и Питер Дж. Уэскомб опубликовали археологические находки из двух памятников в Тибнине: ашельские двусторонние топоры на дороге из Тира , которые хранятся в Американском университете в Бейруте и датируются эпохой нижнего палеолита . На дороге между Тибнином и Бейт-Яхумом , каменного века были найдены мегалиты записи о них сохранились в Институте человеческой палеонтологии в Париже .

Первый крестовый поход

Хью из Фокемберга участник Первого крестового похода построил замок Торон в 1106 году и погиб в стычке под Дамаском . В начале 1107 года Изз аль-Мульк, суннитский губернатор Тира , совершил набег на деревню и вырезал ее жителей. Король Иерусалима Болдуин I избрал одного из своих рыцарей по имени «Онфрой» или «Хенфред» новым лордом Тебнина. Хамфри I Торонский основал династию в Тебнине в 1107 году. Большая часть того, что мы знаем об этом человеке, исходит от летописцев той эпохи, которые никогда не упоминают его происхождение или фамилию. Он взял название замка, который ему доверили, а его потомки все-таки носили фамилию «Де Торон». Нетрудно догадаться о личности Хамфри Первого, поскольку летописцы упоминают только двух рыцарей с таким именем, участвовавших в Первом крестовом походе : «Хамфрой де Монкейе» и «Хамфрой сын де Рауль». Местные жители жили довольно стабильной и полуавтономной жизнью под властью франков, как отмечал Ибн Джубайр в 1185 году: «Мусульманское население между Тибнином и побережьем пользовалось значительными правами самоуправления и пользования своими обычаями». Британский историк Джонатан Райли-Смит упоминает, что таможня под замком не взимала пошлину с торговцев, путешествующих с Ибн Джубайром, поскольку они направлялись в порт Акры , и, следовательно, пришел к выводу, что там находились чиновники короля Болдуина III , хотя крепость не была в его королевских владениях, это означало, что Тибнин был важной остановкой на пути между Тиром, Дамаском и Иерусалимом . Плодородная земля Тибнина сделала его одной из житниц королевства крестоносцев. а при Хамфри III Торонском у светлости была своя собственная чеканка: выкованная из красной меди с печатью « КАСТРИ ТОРОНИ ».

Период позднего крестоносства (1187–1266 гг.)

После битвы при Хаттине в 1187 году Саладин не увидел угрозы со стороны христианской армии в обозримом будущем и послал своего племянника и самого знаменитого генерала Аль-Музаффара Умара на север, чтобы осадить замок Торон в течение трех дней. Гарнизон Торона был отрезан, слаб и неподготовлен, не имея лидера, поскольку его лорд Хамфри Торонский был взят в плен в Хаттине . Вскоре франкская знать признала сдачу замка, и Саладин предоставил им пять дней. совершить безопасный переход в Тир со своим состоянием и семьями. Заключенные-мусульмане были освобождены, а многие крестоносцы взяты в заложники.

Описание осады аль-Исфахани

Впоследствии Саладин попросил племянника восстановить замок, а соплеменники Эль-Сеида, которые были прямыми потомками Мухаммеда и были доверенными лицами Саладина, разрешили другим соплеменникам племени Фаваз, адептам суфизма , жить в Земле Тибнин.

28 ноября 1197 года, в то время как большая часть Сирии ожидала, что объединение крестоносцев из Брабантского герцогства короля , немецких войск и рыцарей иерусалимского Амальрика II направится в Иерусалим или Дамаск, крестоносцы осадили замок Тибнин, чтобы дать Кристиан Тайр — это передышка. Осада велась с большой энергией, и поскольку христианским войскам удалось выкопать небольшую яму в огромных стенах замка, мусульманский гарнизон опасался судьбы, подобной судьбе Маарата ан-Нумаана, которая все еще была свежа в памяти сирийцев. и предложил сдаться. Несмотря на умеренные возражения правителя Тебнина (Хусама ад-Дина Бешары), представители семей Тебнина спустились по холмистой стороне замка к франкскому лагерю и попросили безопасность ( Аль-Аман ) в обмен на освобождение 500 рабов-христиан. Ибн аль-Асир , известный арабский историк, подмигивает, что множество слухов, ходивших в Тебнине о том, что будут делать крестоносцы, если замок будет взят штурмом, исходило не кто иной, как другие франкские лорды, которые были не очень рады видеть успешная кампания под руководством иерусалимского короля Амальрика II добавилась к тому факту, что большинство из них заключили союзы с султаном Египта Аль-Камилем и не спешили видеть его уничтоженным. по поводу отвратительных массовых убийств, совершенных в Тебнине. Немцы и слышать не хотели о капитуляции. Тебнин обещал грабежи и богатство, а также славу рыцарям, которые вернут его в руки христиан. Летописец Эрнул описывает, как крестоносцы отказались от предложения мусульман, и признает, что было ошибкой не принять почетное предложение о капитуляции. Их высокомерие заставило их выставить посланников перед секретными раскопками, которые крестоносцы вели под стеной замка. Гарнизон Тебнина был более полон решимости сопротивляться, чем когда-либо. Действительно, именно на месте раскопок в тот день произошла самая жестокая битва. Воины Тебнина сражались так яростно, что раскопки оказались бесполезными, и крестоносцы были вынуждены отступить от атаки. Осада продолжалась, и осажденные считали, что еще одно предложение о капитуляции, сделанное с более сильной позиции, даст более положительный результат. Представители семей Тебнинов еще раз предложили сдаться, если им будут сохранены жизни, и снова ответ канцлера Германии был далеко не вежливым. Вернувшись в замок, гонцы сообщили гарнизону об оскорбительном приеме, оказанном им со стороны франков, и воля к борьбе снова стала сильной. Ближе к вечеру почтовые голуби принесли известие об отправленном султаном подкреплении. Аль-Камиль . В феврале 1198 года, под угрозой надвигающейся армии Айюбидов и войны за наследство в Германии между Филиппом Швабским и Отто IV, императором Священной Римской империи , немецкие войска прекратили осаду Тибнина, когда канцлер и его принцы бросили своих людей, чтобы их судьба за воротами Торона , как описал Гельмольд фон Босау . Итак, именно у стен Тибнина с позором завершился немецкий крестовый поход 1197 года.

В 1229 году под давлением II короля Фридриха Шестого крестового похода египетский султан Аль-Камиль , , брат Саладина сеньорию (светлость) Торон (Тибнин). вернул франкам Ахмед Шеир рассказывает, что тевтонские рыцари при поддержке императора Фридриха II пытались присоединить к своим владениям Торон (Тибнин) как «часть владений Жослена Куртенэ в 1120 году», которые они купили. Однако Высокий суд Иерусалимского королевства принудил императора Фридриха II признать права Алисы Армянской, «будучи племянницей Хамфри IV и наследницей феодального владения Тибнина». Соответственно, правление династии Хамфри I в Тибнине было восстановлен Алисой в 1229 году. В грамоте Алисы Тибнинской от ноября 1234 года «Алис, принцессы и дамы де Торон», подтвердил пожертвование 30 безантов монастырю Сен-Лазар, которые были пожалованы этому монастырю Хамфри II Тибниным в 1151 году. что Алиса правила Тибнином до 1239 года». Это передало власть Тибнина в руки французского барона Филиппа Монфора , который прибыл в Верхнюю Галилею как один из немногих рыцарей, добравшихся до Святой Земли после Четвертого крестового похода , который первоначально был начат под под руководством Теобальда Шампанского и завершилось завоеванием Константинополя . Монфор женился на Марии Антиохийской-Армянской , последней оставшейся наследнице семьи Торон, захватил богатства Тибнина и его замка и ввел налог на караваны, использующие источник под замком. Именно от Тибнина Филипп Монфор обдумывал способы захватить Тир из рук Ричарда Филанджери , который был доверенным лицом Фридриха II .

После завоевания мамлюкским султаном Байбарсом в 1266 году защита земли была поручена семьям Фаваз и Сайед.

Османская эпоха

В 1596 году она была названа деревней Нафс Тибнин в османском нахии (подрайоне) Тибнина под ливой (районом) Сафада , с населением 148 семей и 13 холостяков, все мусульмане. Жители деревни платили налоги на сельскохозяйственную продукцию, такую ​​как пшеница , ячмень , яровые культуры, фруктовые деревья, козы и ульи, в дополнение к «случайным доходам»; итого 8900 акче .

Между 1639 и 1649 годами Али и Хусейн ас-Сагир уничтожили противоборствующие шиитские семьи, а именно Шукров, Мункаров и Саабов , и установили единое семейное правление над городами-крепостями Джебель-Амеля Хунин , Маараке , Кана и Тибнин (обычно называется Билад Бишара = земля Бишара). не пришел тиран Джеззар-паша Их правление продолжалось до тех пор, пока в восемнадцатом веке к власти в Акре , который с помощью послушного эмира Башира Шихаба II сокрушил автономную феодальную систему Ас-Сагира в этом районе и изгнал их людей из Тибнина. Однако в 1783 году члены клана ас-Сагир и другие, объединившись с эмиром Юсуфом Шихабом , вытеснили силы Джеззар-паши из Тибнина и вернули замок в качестве своей базы, но были преданы Юсуфом Шихабом и отправлены в Акру , чтобы быть незамедлительно исполнено. В последние дни существования Османской империи Тибнин был «шеф-поваром» «Билад Бчарра», где османский каймакам . проживал Именно так американский путешественник Роб Моррис нашел город в 1868 году. Моррис описывает чарующую красоту города и, несмотря на то, что он был уверен, что его верительные грамоты будут удостоены чести паши, занимающей замок, он поселился у одной из деревенских семей. и упоминает тиранию, с которой османские войска обращались с местными жителями.

В 1875 году Виктор Герен посетил и нашел здесь 600 метуалисов и 250 греко-католиков. (объединились) .

В 1881 году » PEF в « Обзоре Западной Палестины (SWP) это описывалось: «Деревня, построенная из камня. Мудир района проживает в замке. Жители составляют около 450 человек ( Герен ) говорит, что 600 метавиле и 250 христиан. В селе есть греко-католическая часовня, посвященная святому Георгию. Она находилась недалеко от главной улицы села (Закук), прежде чем обрушилась на могилы этих благотворителей, похороненных братьями Фархатом и единственным священником села. в церкви слева от алтаря он был из рода Хаддад, в честь него его семья приняла отчество Хури. Вокруг инжир и пахотная земля. Водоснабжение осуществляется из большой бирки и двадцати-двадцати пяти цистерн. и вокруг деревни».

Жители построили новую часовню в середине 20-го века на холме (Таллет-эль-Хосн) на земле, которая соседствует с руинами небольшого форта времен крестового похода напротив Торон-де-Шевалье. В восьмидесятых годах прошлого века останки бывшего приходского священника были перенесены на то же место в новом храме, а останки братьев Фархатов нашли место справа от главного входа в здание.

Эпоха французского мандата

После того как Ливан оказался под колониальной властью Франции , повстанцы с юга попытались убить генерала Анри Гуро . Адхам Ханджар пытался завербовать последователей в Тебнине и, возможно, поначалу добился определенного успеха из-за желания некоторых местных жителей, желавших единства с Сирией. Однако сектантские взгляды Адхама Ханджара оттолкнули жителей Тебнина, которые всегда хвастались согласием и сосуществованием между христианами и мусульманами, и в конечном итоге укоренили всю поддержку банды Адхама Ханджара в городе. После захвата Ханджара и последующего восстания в Джебель-эль-Друзе члены банды повстанцев, которую возглавлял Адхам Ханджар , вернулись домой только для того, чтобы быть немедленно арестованными французскими властями. В 1921 году по приказу Анри Гуро оккупационные французские войска в Ливане отреагировали на межконфессиональные столкновения на юге массовой кампанией, направленной против жителей шиитских деревень. Военные командиры потребовали строгой и драконовской реституции от бедных сельских жителей, которые изначально не участвовали в столкновениях. Дух восстания медленно назревал в течение некоторого времени и достиг апогея, когда коллаборационисты с французами открыли в Тебнине рынок для продажи товаров, конфискованных в окрестных деревнях. Это была дешевая тактика, которую не раз применяли французы и их пособники. Тебнин был резиденцией династии Сагиров, из которой произошли феодалы. Семья Асаад заявляет о своем происхождении; если Тебнин будет выглядеть умиротворяющим оккупантов, это заставит семью Асаад оказаться в сговоре с французами и плохо отразится на их положении среди шиитов на юге Ливана. Именно поэтому после межконфессиональных инцидентов 1920 года с Тебнина не взимались никакие налоги. В 1922 году французские колонисты разделили провинцию Сайда и создали провинцию Бинт-Джубейль, которая включая Тебнина.

Гражданская война в Ливане

В преддверии гражданской войны , как и большая часть прилегающей территории, город стал местом проведения полувоенных действий, проводимых Организацией освобождения Палестины: палестинские партизаны пользовались широкой поддержкой после войны 1967 года и в течение короткого периода после войны 1968 года. Каирское соглашение предоставило ООП свободу действий в Южном Ливане для выполнения миссий, направленных на освобождение Палестины. Тебнин оставался в основном незатронутым сектантством, несмотря на сосуществование мусульман и христиан и несмотря на то, что некоторые христиане были на стороне правых ополчений, в то время как большинство шиитских жителей города симпатизировали ООП и различным ливанским группировкам. Левые группы, поддерживающие палестинцев. В последующие годы поддержка ослабла, поскольку ООП оказалась коррумпированной и жестокой силой по отношению к сельским жителям. В 1982 году израильское вторжение в Южный Ливан разрушило город, как и большую часть его окрестностей, а ООП была искоренена и так и не восстановила прежнюю роль. Шиитские жители города в основном были на стороне Ополчение Амаль , лидером которого Набих Берри является Тебнини. В конце гражданской войны Амаль передал свое тяжелое вооружение Национальной ливанской армии и практически прекратил свою деятельность по сопротивлению израильским оккупантам. Это, в свою очередь, позволило «Хезболле» завоевать симпатии жителей. Однако город в целом подвергался насмешкам со стороны южноливанской армии (израильтяне поддерживали Фаланги), которая время от времени открывала огонь по окраинам города.

Израильско-ливанский конфликт

В мае 1978 года Организация Объединенных Наций взяла на себя безопасность Южного Ливана, заменив Ливанскую армию . Южный Ливан погрузился в хаос после первого израильского вторжения с целью оттеснить партизан ООП за реку Литания. В результате принятия резолюции 425 Совета Безопасности ООН были созданы временные силы ВСООНЛ в этом районе. Ирландский батальон назвал армейскую базу Тебнин Кэмп-Шемрок со скорпионом в качестве символа, поскольку земля, на которой был построен лагерь, кишела черными скорпионами Тебнина с их ядовитыми укусами. По большей части ООН была долгожданным зрелищем в Тебнине, и ирландский батальон, в частности, не жалел средств на помощь местным жителям, начиная от социальных служб и заканчивая постоянным донорством крови для подразделения Красного Креста Тебнина. Чувство дружбы между местными жителями и ирландцами росло, что выражалось в бесконечных футбольных турнирах, а также в приглашениях на свадьбы, дабки и другие общественные мероприятия. Лагерь Шемрок отвечал за строительство и частичное обслуживание приюта Тебнин.

После операции «Подотчетность» в июле 1993 года, в ходе которой десятки ливанских городов и деревень подверглись бомбардировке израильской армией города , а Тебнин был серьезно поврежден, мухтар призвал к ливанской армии в этом районе. размещению

Дом мэра Тебнина пострадал во время войны.

Старый центр (Закук)

Во время войны между Израилем и Ливаном в июле 2006 года, как и в других деревнях, в Тебнине было разрушено много домов, но не таких масштабов, как в таких деревнях, как Бинт-Джебейль , Кана и Айта-Шааб .

В старом центре (Закук), расположенном в верхней части города недалеко от Замка крестоносцев, большинство домов полностью разрушены или повреждены.

Рядом с государственной больницей находится центральный транспортный узел для въезда и выезда из деревни. Впервые после гражданской войны 1975 года Ливанская армия вернулась в Южный Ливан, включая Тебнин в качестве одного из условий резолюции ООН 1701 .

Ратуша Тебнинеса

Герб Тибнина.

География и демография

Население города составляют в основном мусульмане-шииты с небольшим меньшинством греко-католиков . Точный подсчет населения не проводился после переписи 1932 года, однако, по оценкам, население могло составлять около 5000 человек.

В Тебнине есть несколько провинциальных учреждений, таких как государственная больница, полицейский участок, почта, а также туристические объекты, такие как кафе и коммерческие магазины. Она известна как одна из самых разнообразных деревень на юге Ливана.

Многие уроженцы Тебнина живут за границей, в основном в Соединенных Штатах и ​​Канаде, хотя многие из них разбросаны по всему миру. Большинство уроженцев Тебнина возвращаются летом, и деревня становится оживленным местом, поскольку приезжают люди как из Бейрута на летние каникулы , так и из других стран.

Ночная жизнь отмечена семейным сборищем горожан, которые часто модно одеваются и «тусуются» в различных кафе.

Тебнин также хорошо известен благодаря Каздуре (набережной), длинному участку дороги, который простирается от начала до конца деревни и по которой горожане часто совершают вечерние прогулки. Здесь также еженедельно проводится блошиный рынок под названием Сук аль-Джумаа (пятничный рынок).

Многие горожане немного говорят по-английски из-за большого количества иммигрантов, а также присутствия миротворцев ВСООНЛ .

Во время ливано-израильской войны 2006 года деревню Тебнин посетило рекордное количество иностранцев и вернувшихся граждан. Большая часть ущерба, нанесенного этой войной, инициированной Израилем, еще не возмещена ливанскому правительству.

Климат

В Тебнине умеренный климат, характерный для южного Ливана: мягкая дождливая зима и засушливое лето с несколькими чрезмерно теплыми днями. В последние годы из-за потепления планеты и вырубки лесов количество осадков заметно сокращается.

скрывать Климатические данные для Тебнина
Месяц	Ян	февраль	Мар	апрель	Может	июнь	июль	август	Сентябрь	октябрь	ноябрь	декабрь	Год
Среднесуточный максимум °C (°F)	13.4 (56.1)	14.1 (57.4)	16.8 (62.2)	21.0 (69.8)	25.5 (77.9)	28.5 (83.3)	29.7 (85.5)	30.7 (87.3)	28.5 (83.3)	26.4 (79.5)	21.0 (69.8)	16.0 (60.8)	22.6 (72.7)
Среднесуточное значение °C (°F)	10.3 (50.5)	10.8 (51.4)	12.8 (55.0)	16.1 (61.0)	20.0 (68.0)	23.0 (73.4)	24.5 (76.1)	25.5 (77.9)	23.6 (74.5)	21.6 (70.9)	17.0 (62.6)	12.7 (54.9)	18.2 (64.7)
Среднесуточный минимум °C (°F)	7.3 (45.1)	7.6 (45.7)	8.8 (47.8)	11.2 (52.2)	14.6 (58.3)	17.6 (63.7)	19.3 (66.7)	20.3 (68.5)	18.8 (65.8)	16.8 (62.2)	13.0 (55.4)	9.4 (48.9)	13.7 (56.7)
Среднее количество осадков , мм (дюймы)	209 (8.2)	170 (6.7)	113 (4.4)	51 (2.0)	16 (0.6)	1 (0.0)	0 (0)	0 (0)	3 (0.1)	27 (1.1)	84 (3.3)	158 (6.2)	832 (32.6)
Источник:

Достопримечательности и события

Фестиваль Тебнинского наследия

В 2012 году финансирование ЕС позволило Тебнину отпраздновать Фестиваль наследия в старом замке, где освещение было отремонтировано французскими войсками ВСООНЛ .

Замок крестоносцев

Замок крестоносцев в деревне Тебнин.

Гуго Фокембергский , второй принц Галилеи и губернатор Тверии , организовал множество атак на Тир , но его войска всегда были утомлены большим расстоянием между его базой в Тверии и прибрежной целью. В 1105 году он приказал построить замок, чтобы укрыться от преследователей. Его назвали Торон, что на старофранцузском языке означало изолированный или остроконечный холм. Согласно «Обзору Западной Палестины» , Хью также отвечал за строительство укрепления, обнаруженного на крутом холме к востоку от Тибнина, в районе, который до сих пор называется «Аль-Хосн» (Укрепление). Вскоре после смерти Хью гарнизон Тира под командованием губернатора Изз аль-Мулька предпринял вылазку на крепость и стер с землей ее окрестности. Король Балдуин I Иерусалима Тогтекина отбил и перестроил замок и передал власть Жервезе Базошу из Тверии, но вскоре после этого он был захвачен войсками Дамаска под командованием Захир ад-Дина , который заставил Жервеза выбирать между исламом и смертью. . Сеньория Торона перешла к рыцарю по имени «Онфруа», который принял титул «де Торон» ( Хамфри I Торонский ), и так началась история одной из самых престижных семей крестоносцев Иерусалимского королевства. Затем Торон был отделен от Галилейского княжества и превращен в независимое владение, хотя некоторые историки утверждают, что это отделение произошло позже. Позже крепость была завоевана Саладином в 1187 году, а затем возвращена франкам в 1229 году. Мамлюкский султан аз-Захир Байбарс из Египта окончательно завоевал ее в 1266 году после падения Цфата , и она оставалась в руках арабов, пока османы не превратили ее в крепость. тюрьма.

Еще в 1921 году главный вход в замок охраняли два мраморных льва. Прикованные звери являются источником загадки, поскольку их присутствие не может быть датировано или прослежено до какой-либо из фракций, правивших городом. В настоящее время львы пропали, скорее всего, их украли и продали местные жители.

Замок путали с другими замками страны, например с замком Бофорт . Но изначально это Торон де Шевалье . Сегодня его чаще всего называют «Замком Тебнин».

Замок крестоносцев на протяжении многих лет использовался многими различными фракциями и армиями из-за его стратегического положения с видом на многие мили местности.

Благодаря своему историческому замку и истории оккупантов и завоевателей Южного Ливана, включая Александра Великого , Тебнин может стать монументальной туристической достопримечательностью в более мирные времена.

• 
  Вид на Торон-де-Шевалье в Тибнине из западного квартала деревни.

Известные люди

• Набих Берри , спикер ливанского парламента и лидер движения Амаль .

• Хамид Дакроуб , член ливанского парламента, избранный в 1972 году.

• Зайнаб Фаваз , писательница, арабская писательница.

См. также

• Тебнин СК

Библиография

• Кондер, Чехия ; Китченер, HH (1881). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . Том. 1. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины . (стр. 116 , 133-5 , 207-8 )
• Герен, В. (1880). Историко-археологическое географическое описание Палестины (на французском языке). Полет. 3: Галилея, пт. 2. Париж: L’Imprimerie Nationale.
• Хамфрис, Р.С. (1977). От Саладина до монголов: Айюбиды Дамаска, 1193-1260 гг . Нью-Йорк: SUNY Press. ISBN  0-87395-263-4 .
• Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце XVI века . Географические труды Эрлангера, специальный том 5. Эрланген, Германия: Правление Франконского географического общества. ISBN  3-920405-41-2 .
• Ибн Джубайр (1884 г.). «Отрывок из путешествия Ибн Джобейра» . Сборник историков крестовых походов . 3 : 445-456 .
• Ле Стрэндж, Г. (1890). Палестина под властью мусульман: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 год нашей эры . Комитет Фонда исследования Палестины .
• Моррис, Р. (1876). Масонство на святой земле: или Следы строителей Хирама . Чикаго: Найт и Леонард.
• Палмер, Э.Х. (1881). Исследование Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, RE Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
• Прингл, Д. (1997). Светские постройки в Иерусалимском королевстве крестоносцев: археологический справочник . Издательство Кембриджского университета . ISBN  0521-46010-7 . (стр. 102 )
• Прингл, Д. (1998). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: LZ (за исключением Тира) . Том. II. Издательство Кембриджского университета . ISBN  0-521-39037-0 .
• Род, Х. (1979). Управление и население Санджака Цфата в шестнадцатом веке . Колумбийский университет . Архивировано из оригинала 1 марта 2020 года . Проверено 4 декабря 2017 г.
• Райли-Смит, Дж. (1973). Феодальное дворянство и Иерусалимское королевство 1174-1277 гг . Macmillan Press Ltd. Лондон: ISBN  0-208-01348-2 .
• Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петрея: журнал путешествий 1838 года . Том. 3. Бостон: Крокер и Брюстер . (стр. 377-380 )
• Рерихт, Р. (1893). (RRH) Регеста Иерусалимского королевства (XXCVII-MCCXCI) (на латыни) Берлин: Академическая библиотека Вагеряна.
• Смаил, Р.К. (1995). Крестовые походы (1097-1193) . Истон-роуд, 200, Лондон: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0521458382 . {{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
• Стрелке, Эрнст, изд. (1869). Записи Тевтонского ордена из Берлинского королевского казначейского кодекса. Берлин: Вайдманны.
• Зима, С. (2010). Шииты Ливана под властью Османской империи, 1516–1788 гг . Лондон: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0521765848 .

• Флориан БЕССОН, Бароны восточного христианства, Практика власти и политические культуры на Латинском Востоке (1097-1229), ТЕЗИС, УНИВЕРСИТЕТ ПАРИЖ-СОРБОННА, Средневековая история, стр. 832, 2017. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01903390/document.

Внешние ссылки

• Обзор Западной Палестины, карта 2: IAA , Wikimedia commons
• Тибнин , Локалибан