Бернард Хейбергер

Бернар Хейбергер (род. 1954) — французский историк. Он специализируется на истории ближневосточного христианства с шестнадцатого века до наших дней; современный католицизм и католические миссии; и арабские провинции поздней Османской империи, особенно Сирия. Он является директором по исследованиям в Высшей школе социальных наук (EHESS) в Париже и одновременно занимает должность директора по исследованиям в секции религиозных наук в Практической школе высших исследований (EPHE) , также в Париже. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Ранняя жизнь и семья

Хейбергер родился в Сен-Ипполите , деревне в департаменте Верхний Рейн в Эльзасе (северо-восток Франции), в семье мелких фермеров и виноделов. Его родителями были Антуан Хейбергер и Жанна Богнер. ^{[ 1 ]} Бернард Хейбергер вырос, говоря на эльзасском алеманском языке , германском языке, как на родном. Он женат на Колетт Томмере и имеет двоих сыновей.

Образование

После окончания лицея Рибовилле в 1972 году Бернар Хейбергер изучал историю в Страсбургском университете . Он получил CAPES (Certificat d'Aptitude au Professorat de l'Enseignement du Second Degreat) по истории и географии в 1979 году и получил звание старшего специалиста по истории в 1980 году. С 1979 по 1989 год он преподавал в различных средних школах. 1989-90 годы он провел в Дамаске, изучая арабский язык по гранту Французского института арабских исследований. С 1990 по 1993 год он был научным сотрудником Французской школы Рима . В 1993 году он защитил докторскую диссертацию на тему «Les Chrétiens du Proche-Orient au temps de la Réforme Catholique» под руководством покойного Луи Шателье в Нанси . ^{[ 1 ]}

Карьера и публикации

Хейбергер опубликовал свою докторскую диссертацию в виде книги в 1994 году; второе издание вышло в 2014 году. Под названием Les Chrétiens du Proche-Orient au temps de la Réforme Catholique (Сирия, Ливан, Палестина, XVII-XVIII века) («Христиане Ближнего Востока в эпоху католических реформ [Сирия, Ливан» , Палестина, 17-18 вв.]»), эта книга появилась в печати Французская школа Рима. Сосредоточив особое внимание на сирийском городе Алеппо и опираясь на записи Propaganda Fide (миссионерского агентства Римско-католической церкви), книга рассматривает историческую антропологию христианских общин Ближнего Востока в период, когда иезуиты среди них действовали и другие католические миссионеры. их. ^{[ 3 ]} В книге рассматривается, как изменилась материальная, социальная и религиозная жизнь христиан Ближнего Востока, а также как они взаимодействовали с османскими государственными властями и окружающими их мусульманскими общинами. Книга «Les Chrétiens du Proche-Orient au temps de la Réforme Catholique» вносит важный вклад в изучение конфессионализации и сектантства в Османской империи. Особое внимание уделяется влиянию католических миссионеров на гендерную динамику в арабских христианских обществах, одновременно указывая на то, что Хейбергер назвал «феминизацией» ближневосточного христианства через утверждение женской преданности. ^{[ 4 ]}

Хейбергер опубликовал вторую книгу под названием « Хиндия (1720-1798): мистика и преступление» в 2001 году. Эта книга представляет собой биографическое исследование маронитского христианского мистика и мемуариста восемнадцатого века Хиндийи Уджайми , который утверждал, что испытал посещения Христа. . Обученная иезуитами в Алеппо, Сирия, где она выросла, Хиндийя основала монастырь в Горном Ливане, но увязла в противоречиях после смерти двух монахинь от пыток, которые произошли в ее монастыре. Книга Хейбергера появилась в английском переводе под названием « Хиндия, мистик и преступник (1720–1798): политический и религиозный кризис в Ливане» в 2013 году; в 2010 году вышло также издание на арабском языке. Написать эту историю женщины с «железной волей» ^{[ 4 ]} В свое время Хейбергер глубоко опиралась на архивы Пропаганды Фиде в Риме, включая записи инквизиций, направленных для ее расследования, а также на маронитские источники из патриархата в Бкирики, Ливан. ^{[ 5 ]}

Хейбергер также написал две книги, посвященные основным проблемам, с которыми столкнулись христианские общины Ближнего Востока в эпоху после 11 сентября, особенно в свете социальных потрясений, вызванных вторжением США в Ирак в 2003 году, а с 2011 года — Сирийской гражданской Война . Это книги « Les Chrétiens au Proche-Orient: De la сострадание и понимание» (2013); и «Крестьяне Востока» (2017). Последний учитывает длительное и неоднозначное влияние европейской – и особенно французской, британской и российской – интервенции в регионе на христианские общины Ближнего Востока. Эта книга переносит историю христиан Ближнего Востока в начало XXI века и комментирует исламистское воинственное движение, известное как ИГИЛ или ДАИШ . ^{[ 6 ]}

Хейбергер также редактировал или соредактировал более дюжины томов, посвященных христианам и мусульманам в османском мире. Он часто выступал в качестве комментатора средств массовой информации во Франции и читал множество публичных лекций. ^{[ 1 ]}[1]

Совместно с Полем Фаме-Тьери и Жеромом Лентеном Бернар Хейбергер опубликовал в 2015 году французский перевод арабского перевода рассказа о путешествиях Ханны Дияб из Алеппо , посетившей Париж в 1708–1709 годах. ^{[ 7 ]} В Париже Ханна Дияб познакомилась с французским востоковедом Антуаном Галланом , который собирал сказки, которые позже опубликовал под названием « Тысяча и одна ночь» . Ханна Дияб рассказала Галланду некоторые истории из этого сборника, которые с тех пор стали наиболее известными: он был единственным источником « Аладдина и лампы» и « Алибабы и сорока разбойников ». Хейбергер написал предисловие к этой книге, в котором предположил, что Ханна Дияб, возможно, смоделировала характер Аладдина по самому себе, или наоборот – идея, которая, по словам рецензента, «без сомнения, заставит целое поколение ученых оставаться очень внимательными». занятый." ^{[ 8 ]}

На протяжении своей карьеры Хейбергер преподавал или руководил студентами в нескольких учебных заведениях. В число этих учреждений входят Университет Верхнего Эльзаса в Мюлузе , CNRS в Страсбурге, Университет Франсуа-Рабле в Туре, а также в Париже Высшая школа социальных наук (EHESS) и Практическая школа высоких исследований (EPHE). Он был удостоен звания старшего научного сотрудника Университетского института Франции (2005–2010 гг.) и занимал должность директора Института исследований ислама и общества мусульман (IISMM) в EHESS. с 2010 по 2014 г. ^{[ 1 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Практическая школа повышения квалификации (3 мая 2019 г.). «Бернар Хейбергер» . Практическая школа повышения квалификации . Проверено 11 июня 2019 г.
^ Центр исследований социальных наук о религии (2015). «Бернар Хейбергер» . Цезарь . Проверено 11 июня 2019 г.
^ Хейбергер, Бернард (1994). Христиане на Ближнем Востоке во времена католической Реформации (Сирия, Ливан, Палестина, 17-18 вв . Рим: École Française de Rome.
^ Перейти обратно: ^а ^б Хейбергер, Бернард (2013). Хиндия, мистика и преступник, 1720-1798: политический и религиозный кризис в Ливане . Перевод Чемпиона Рене. Кембридж, Великобритания: Джеймс Кларк. стр. VIII. ISBN 9780227173886 .
^ Графтон, Дэвид Д. (2014). «Хиндия, мистика и преступник, 1720–1798: политический и религиозный кризис в Ливане». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 46 (2): 397–99. дои : 10.1017/S002074381400021X . S2CID 154796721 – через JSTOR.
^ Шарки, Хизер Дж. (2018). «Рецензия на «Les Chrétiens d'Orient» Бернара Хейбергера». Ислам и христианско-мусульманские отношения . 29 (1): 111–13. дои : 10.1080/09596410.2017.1376531 . S2CID 149158142 .
^ Дияб, Ханна (2015). От Алеппо до Парижа: Странствия молодого сирийца во времена Людовика XIV . Пэрис: Синдбад.
^ Гобриал, Джон-Пол (февраль 2017 г.). «От Алеппо до Парижа: Странствия молодого сирийца во времена Людовика XIV (рецензия)». Английский исторический обзор . 132 (554): 147–49. дои : 10.1093/ehr/cew417 .

[:0-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Практическая школа повышения квалификации (3 мая 2019 г.). «Бернар Хейбергер» . Практическая школа повышения квалификации . Проверено 11 июня 2019 г.

[2] Центр исследований социальных наук о религии (2015). «Бернар Хейбергер» . Цезарь . Проверено 11 июня 2019 г.

[3] Хейбергер, Бернард (1994). Христиане на Ближнем Востоке во времена католической Реформации (Сирия, Ливан, Палестина, 17-18 вв . Рим: École Française de Rome.

[:1-4] Перейти обратно: ^а ^б Хейбергер, Бернард (2013). Хиндия, мистика и преступник, 1720-1798: политический и религиозный кризис в Ливане . Перевод Чемпиона Рене. Кембридж, Великобритания: Джеймс Кларк. стр. VIII. ISBN 9780227173886 .

[5] Графтон, Дэвид Д. (2014). «Хиндия, мистика и преступник, 1720–1798: политический и религиозный кризис в Ливане». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 46 (2): 397–99. дои : 10.1017/S002074381400021X . S2CID 154796721 – через JSTOR.

[6] Шарки, Хизер Дж. (2018). «Рецензия на «Les Chrétiens d'Orient» Бернара Хейбергера». Ислам и христианско-мусульманские отношения . 29 (1): 111–13. дои : 10.1080/09596410.2017.1376531 . S2CID 149158142 .

[7] Дияб, Ханна (2015). От Алеппо до Парижа: Странствия молодого сирийца во времена Людовика XIV . Пэрис: Синдбад.

[8] Гобриал, Джон-Пол (февраль 2017 г.). «От Алеппо до Парижа: Странствия молодого сирийца во времена Людовика XIV (рецензия)». Английский исторический обзор . 132 (554): 147–49. дои : 10.1093/ehr/cew417 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Чешская Республика Нидерланды Польша Ватикан
Другой	ИдРеф