Еврейский муниципалитет Сараево

Еврейский муниципалитет Сараево
Еврейский муниципалитет Сараево
Osnovano	1565 .
Хазан	Игорь Кожемякин
Сиденье	Сараево
Состояние	Босния и Герцеговина

Еврейский муниципалитет Сараево , также еврейская община Сараево , — религиозная организация граждан Боснии и Герцеговины еврейского происхождения . Штаб-квартира муниципалитета находится в Сараево .

История

История еврейской иммиграции в Боснию и Герцеговину и Сараево началась в 1492 году после того, как испанской католической королевской чете Фердинанду и Изабелле удалось сломить власть мусульманских правителей на территории современной Испании. Для оставшихся граждан мусульманской и иудейской конфессий началось время дискриминации и давления с целью заставить их принять христианство или уйти. В этот момент османское правительство разрешило евреям-изгнанникам из Испании поселиться на своей территории.

Еврейский муниципалитет Сараево

Около 1551 года в Сараево переселились первые еврейские семьи, а уже в 1565 году еврейский ( сефардский в Сараево был основан ) муниципалитет. По просьбе мусульманских лидеров Сараево Каниели Сиявуш-паша , когда он прибыл в Сараево в 1581 году, построил большую гостиницу в качестве квартир для евреев, чтобы они могли жить в городе как особые люди. Однако османское правительство не навязало евреям условия гетто, впервые установленные христианскими правителями. Сиявуш-паше удалось добиться от султана разрешения евреям Сараево на строительство собственной синагоги . ^{[ 1 ]}

Раввин Самуэль Барух, родившийся в Салониках , служил раввином среди сараевских евреев с 1623 по 1649 год. Его считают первым раввином Сараево. При нем было построено еврейское кладбище , где по сей день сохранилась могила Самуила Баруха. Когда австрийский генерал Евгений Савойский вошел со своей армией в Сараево в 1697 году, он сжег весь город, а самые старые книги регистрации евреев были утеряны. В 1731 году еврейский муниципалитет в Сараево открыл свой старейший из сохранившихся Уставов, а раввин Давид Пардо уже в 1768 году основал в Сараево еврейскую теологическую школу, или ешиву , которая в просторечии называлась ешивой. Три года спустя он основал такую школу для евреев Травника . Службу раввина с 1815 по 1830 год исполнял раввин Моше Данон , который отправился в Палестину с намерением умереть там, но умер по дороге в Столаце , куда евреи Боснии и Герцеговины до сих пор совершают паломничество к его могиле . С приходом Австро-Венгрии в 1878 году в Сараево начали иммигрировать граждане еврейской веры, известные как ашкенази. В 1879 году в Сараево была основана Ашкеназская еврейская община, а уже в 1901 году по проекту Карела Паржика на другой стороне Милячки была построена ашкеназская синагога, которая до сих пор служит местом поклонения евреям Сараево. . ^{[ 2 ]} С образованием Югославии в 1918 году в этой стране была основана Федерация еврейских религиозных общин. С 1928 по 1941 год «Еврейский глаз» издавался в Сараево как политическая, культурная и религиозная еврейская газета. О важности еврейской общины Сараево говорит тот факт, что в 1923 году Союз еврейских общин Белграда принял решение о создании Средней духовной семинарии в Сараево, поскольку еврейская община Сараево была самой старой, имела большое количество синагог. и община сефардов и ашкенази. две пристройки и больше всего места для проживания.

Средняя духовная семинария в Сараево была открыта в 1928 году, что свидетельствует о том, что Сараево в тот период было центром евреев Югославии. В 1930 году в Сараево была открыта новая синагога Сефардского Храма (Великий Новый Храм), крупнейшее на тот момент сводчатое здание на Балканах.

В апреле 1941 года в Югославии началась Вторая мировая война, и Сараево вошло в состав Независимого государства Хорватия. Усташские власти поручают Сречко Буясу руководить еврейским муниципалитетом Сараево. В том же месяце Храм был подожжен и разграблен. Сначала немецкие солдаты и грабители напали на молельную часть Храма, опрокинули паникадило с тысячей свечей, бросили на пол реликвии, растоптали книги Моисея, разорвали ножами ткани, дрались друг с другом из-за золота и серебра, скатывались с земли. медное покрытие с купола, мебель из офиса выбросили. А потом, уставшие и убежденные, что взяли все, что можно было взять, ближе к вечеру ушли. Прохожие отвернулись, склонили головы и поспешили прочь. Пока все это происходило, Морич Папо, секретарь еврейского муниципалитета Сараево, Морич Данити, курьер, и Альберт Финчи стояли на противоположной стороне улицы. Они стояли и беспомощно смотрели. Убедившись, что немецкие солдаты и мародеры ушли, они направились к разрушенному Храму. Курьер Данити погрузил все книги на тележку и отвез их в частную квартиру. Позже реестры были переданы религиозному учителю Якову Маэстро, а Пинкас, более новый 1925 года, а старый 1720 года – Финчи, который поместил их в сейф. После этого пришел немецкий офицер и спросил Пинкаса. ↓1 Когда их ему передали, он взял меньшую, 1720 года, и положил в кошелек. Он не оставил реверса. Неизвестно, кто был этим немецким офицером, и так и не было установлено, кто это был. После Второй мировой войны многие пытались найти того самого Пинкаса. Ходят слухи, что оно могло находиться в австрийской библиотеке или где-нибудь в Германии, возможно, в Лейпциге. ^{[ 2 ]}

В том же 1941 году евреям было приказано носить желтую звезду, а затем были организованы депортации на принудительные работы. В лагеря было депортировано около 5000 евреев, хотя некоторые видные жители Сараево протестовали по этому поводу. В 1942 году наибольшее количество евреев было депортировано в лагеря Ясеновац и Освенцим. По переписи 1926 года в Боснии и Герцеговине проживало 13 643 еврея. После Второй мировой войны в 1945 году в Боснии и Герцеговине проживало всего 1292 человека еврейского происхождения. В 1946 году еврейские муниципалитеты сефардов и ашкенази были объединены в один еврейский муниципалитет в Сараево. Евреи, пережившие Вторую мировую войну, остались в Боснии и Герцеговине. В СФР Югославии еврейская община получила шанс снова восстановиться, поэтому после войны большинство евреев женились за пределами своей этнической группы. Из-за этого многие сербы, хорваты и боснийцы ассимилировались с еврейской общиной. Эти смешанные браки оказались важными в Сараево во время войны в Боснии и Герцеговине, поскольку еврейская община численностью около 2000 человек была единственной, в равной степени связанной с тремя воюющими сторонами. ^{[ 2 ]}

В 1966 году множество мероприятий в Сараево было посвящено 400-летию прибытия евреев в Боснию и Герцеговину. Самая старая синагога, Иль Каль Гранди, была приспособлена под Музей евреев Боснии и Герцеговины, а на руинах сефардского храма был построен «Рабочий университет Джуро Джаковича» (ныне Боснийский культурный центр) в в фойе которого установлена мемориальная менора в честь 400-летия прибытия евреев в Боснию и Герцеговину. В том же году была проведена обширная перестройка ашкеназской синагоги в Сараево, которая была структурно устроена так, что ее верхняя часть сохранила функцию синагогального храма, а нижняя часть была устроена под конторы и рабочие помещения, а также два больших помещения. функциональные залы социального, культурного и развлекательного содержания. и для сбора членов и друзей еврейской общины. Всего два года спустя (1968 г.) умер Менахем Аврам Романо, последний сараевский раввин.

В 1992 году 500-летие изгнания евреев из Испании было отмечено в Сараево многодневным культурным мероприятием «Сефарад 92». В том же году, в начале войны в Боснии и Герцеговине, еврейский муниципалитет Сараево организовал закупка продовольствия, медикаментов и всякого рода помощи, а также несколько колонн с сараевскими гражданами, бегущими из осажденного города. После войны в Боснии и Герцеговине Еврейская община Сараево продолжает свою деятельность. Сегодня здесь есть собственная аптека и кухня, которыми могут воспользоваться члены организации. Постоянно проводятся многочисленные культурные мероприятия, издается несколько важных публикаций. ^{[ 2 ]}

Сараевские раввины

Раввины сефардского еврейского муниципалитета Сараево
#	Заголовок	Имя и фамилия	Мандат начался	Мандат выполнен	Примечание
1.	раввин	Сэмюэл Барух	1623	1640
2.	раввин	Хахам Цеви Хирш об. Ашкенази	1686	1689
3.	раввин	Раввин Исак Чеви	1691	1716
4.	главный раввин	Шем - Тов Цеви	1716	1732
5.	раввин	Йозеф Накази Аврам Макоро	1732	?
6	главный раввин	Якоб Пардо об. Морено	1768	1781
7.	раввин	Исаак Пардо	1781	1810
8	главный раввин	Моше Данон	1815	1830
9.	раввин	Меир Механем Данон	1830	1839
10.	главный раввин	Моисей Перера	1839	1849
11.	главный раввин	Бенджамин Данон	1849	1852
12.	раввин раввин раввин	Джичако Леви Кадик Данон Аврам Леви	1852	1856	Бет-Дин ↓2
13.	главный раввин	Саймон Хейсон	1856	1858
14.	главный раввин	Аврам Леви	1858	1868
15.	раввин раввин раввин	Бенсьон Пинто Элиэзер Шемтов Папо Иуда Йозеф Финчи	1868	1884	Бет-Дин
16.	главный раввин	Иуда Йозеф Финчи	1884	1887
17.	главный раввин	Аврам Абинун	1887	1902
18.	раввин раввин раввин	Аврам Дж. Романо zv. Меркадо Моисей Маэстро Джошуа Салом	1902	1917	Бет-Дин
19.	главный раввин	Морик Леви	1917	1941

Раввины ашкеназского еврейского муниципалитета Сараево
#	Заголовок	Имя и фамилия	Мандат начался	Мандат выполнен	Примечание
1.	раввин	Бернард Бухвальд	1885	1896
2.	раввин	Н. Функ	1896	1898
3.	главный раввин	Samuel Vesel	1898	1928	раввин (1989. – 1902.) главный раввин (1902-1928)
4.	главный раввин	Хинко Урба	1928	1946

Раввины еврейского муниципалитета Сараево
#	Заголовок	Имя и фамилия	Мандат начался	Мандат выполнен	Примечание
1.	главный раввин	Менахем Аврам Романо	1946	1968
2.	главный раввин	Кадик Данон	1972	1992
3.	раввин	Элиэзер Папо	1992	-	нерезидент

Синагоги Сараево

За несколько столетий проживания в Сараево евреи внесли большой вклад в развитие города. В начале войны в Боснии и Герцеговине в 1992–1995 гг. В этом году большая часть евреев Сараево была эвакуирована из оккупированного города. Те, кто остался, разделили судьбу других граждан и оказали большую помощь своим согражданам посредством деятельности общества La Benevolencija. В Сараево было большое количество еврейских религиозных построек.

Кал Вижу

Иль Кал Вьежу или Старый Храм — первая синагога в Сараево, построенная в 1581 году. Она также известна как Старая синагога , Дайра Сиявуша-паши , Кортиж , Кортижико, Куртижико и Чифутана . Синагога несколько раз разрушалась при пожаре, особенно в 1778 году. Она была отремонтирована в 1821 году и приспособлена в 1909 году. Во время Второй мировой войны она служила тюрьмой для евреев перед отправкой в лагеря. После войны он был восстановлен как Музей евреев Боснии и Герцеговины. ^{[ 3 ]}

Иль Кал Нуэву

Иль Кал Нуэву или Новый Храм (Нови храм) — синагога, построенная в семидесятых годах XIX века. Он расположен во дворе Сиявуша-паши рядом с Иль-Кал-Вьежу. Эта синагога перестала функционировать в 1930 году, после открытия Иль Кал Гранде, также известного как Храм. Перед началом войны в Боснии и Герцеговине в этой синагоге была открыта Галерея Нового Храма (Galerija Novi Hram).

Бет Тефила, он же Иль Кал ди ла Билава

Бет Тефила (Дом молитвы) или Иль Каль ди ла Билава — бывшая синагога в районе Мейташ Сараево. Бет-Тфила была построена в 1900/1 году и основана главным раввином Аврамом Папо . Здание синагоги, но с другим назначением, существует и сегодня. В 1941 году усташи превратили эту синагогу в тюрьму. На фасаде Бет-Тфила узнаваемые еврейские символы меноры и Звезды Давида . и сегодня можно увидеть ^{[ 3 ]}

Сараевская синагога

Синагога Ашкенази расположена в Дрвении на левом берегу реки Милячка , между мостами Чумурия и Дрвения . Он был построен в 1902 году по проекту архитектора Карло Паржика для еврейского ашкеназского муниципалитета в Сараево. Здание представляет собой образец псевдомавританского стиля . После Второй мировой войны эта ашкеназская синагога долгое время была единственным действующим еврейским храмом в Сараево. Сегодня он служит местом поклонения как ашкенази, так и сефардов, но здесь также находится штаб-квартира еврейского муниципалитета в Сараево, общества «Ла Беневоленция» и еврейской общины в Боснии и Герцеговине.

Тупой Луд Кал

Il Kal di Lud Mudus (Храм немых; Hram nijemih) — небольшая синагога, расположенная в еврейском дворце на улице Чемалуша. Дворец был построен по проекту Иосипа Ванкаша в 1903 году для Еврейского муниципалитета и школы Талмуд-Тора (позже Дегель Тора, а в 1928 году — Еврейского среднего теологического института). Этот храм также назывался Иль Каль ди Капон, в честь знаменитого главного раввина Авраама Капона , основателя на языке ладино еврейской газеты «Ла Альборада» , и Иль Каль ди Джайен, в честь раввина Шабетая Джайена . Название Il Kal di lus Modernus происходит от нововведений в интерьере (на женском балконе не было деревянных решеток), а название «Храм Немой» связано с тем, что Авраам Капон ввел в синагогу хор, поэтому верующим приходилось молиться молча. ^{[ 3 ]}

Иль Кал ди Тижу Maci Bohor

Il Kal di tiju Maci Bohor - это небольшая синагога, расположенная на Баньском мосту на улице Пехливануша, которая проходила через Сараево начала 20 века. Это была любимая синагога Аврама Романа , известного как Мачи Бохор (дядя Бохор). Это также была синагога Ассоциации Олат Хабокер .

Великий Кал

Иль Кал Гранде , также известный как Храм (Велики Нови Храм) — сефардская синагога в Сараево, расположенная на улице Бранилаца Сараева, сегодня здесь находится боснийский культурный центр . Строительство Храма началось 15 июня 1926 года и завершилось 14 сентября 1930 года, когда храм был освящен. Архитектором был Рудольф Любинский из Загреба. Храм построен в псевдомавританском стиле . Эта еврейская синагога имела эллипсоидный купол , покрытый медью, третий по величине в Европе того времени. Во время оккупации во время Второй мировой войны немцы и усташи разграбили и полностью разрушили Храм, архив, богатую библиотеку, Еврейский музей и еврейскую ратушу, существовавшую рядом с храмом. Храм был отремонтирован и перестроен в 1964 году боснийским архитектором Иваном Штраусом и подарен городу еврейской общиной. ^{[ 3 ]}

Тикун Хакот

Тикун Хакот представляла собой небольшую синагогу, расположенную на улице Ярослава Черния, которую сефарды называли La kaleža di lus Ashkenazim (улица Ашкенази). Он был открыт в конце 19 века, в жилом доме. Он прекратил свою деятельность в начале Второй мировой войны. Тикун хакот — каббалистический термин. «Тикун» — еврейское слово, означающее «исправление» или «восстановление». Это также мистический термин, который означает установление истинного порядка и единства. «Хакот» на иврите также означает «полночь». По традиции, Бог наполняет чашу слезами каждый раз в полночь, поэтому, когда чаша наполнится, придет Мессия. Благочестивые сараевские евреи собрались вокруг синагоги «Тикун Хакот», вставали в полночь, издавали причитания, называемые «кинот», и плакали, помогая наполнять чашу.

Взгляните

Цидук адин — часовня на Старом еврейском кладбище в Сараево. Построен в 1923/1924 году. по проекту инженера Франца Шайдига, совладельца тогдашней сараевской строительной компании Horvath & Scheidig . Здание спроектировано по образцу синагоги в Эссене . Освящено в 1924 году. В 1919–1930 годах кладбище было окружено массивной каменной оградой. Также были возведены большие трехчастные кованые ворота. Он был перестроен перед войной в Боснии и Герцеговине и сильно пострадал во время войны. После боснийской войны часовня была основательно восстановлена. ^{[ 3 ]}

Примечания

↓1 Пинкас — запись, реестр общины. Иногда также регистр рождений, браков, смертей. Хроника общины.

↑2 Бет-Дин т.е. общий суд. Они вместе совещались и вместе принимали решения до избрания нового раввина.

Ссылки

^ Мадс Якобсен (12 октября 2017 г.). «Еврейская жизнь в Сараево» . Проверено 13 декабря 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дорогие финны (12.10.2017). «Краткая хронология еврейской общины в Боснии и Герцеговине — Из Пинкаса еврейского муниципалитета Сараево» (pdf) . Ла Беневоленсия . Проверено 13 декабря 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Валериан Жуджо (12 апреля 2012 г.). «Сараевские синагоги» . Проверено 13 декабря 2019 г.

Внешние ссылки

Краткая хронология еврейской общины Боснии и Герцеговины

[balkandiskurs.com-1] Мадс Якобсен (12 октября 2017 г.). «Еврейская жизнь в Сараево» . Проверено 13 декабря 2019 г.

[jevrejsketeme.in.rs-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дорогие финны (12.10.2017). «Краткая хронология еврейской общины в Боснии и Герцеговине — Из Пинкаса еврейского муниципалитета Сараево» (pdf) . Ла Беневоленсия . Проверено 13 декабря 2019 г.

[makabijada.com-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Валериан Жуджо (12 апреля 2012 г.). «Сараевские синагоги» . Проверено 13 декабря 2019 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

v т и Евреи и иудаизм в Боснии и Герцеговине
Topics	The Holocaust History Ottoman Empire Yugoslavia Sarajevo Haggadah Sejdić and Finci constitutional challenge
Groups	Doboj La Benevolencija Sarajevo Sephardi culture
Synagogues	Sarajevo Former: Il Kal Grande Zenica Synagogue
Cemeteries	Old Jewish Cemetery, Sarajevo
Cultural institutions	Arie Livne Jewish Cultural Center
People	Ashkenazi Hungarian-Jewish descent Israeli Perished in the Holocaust Rabbis Sephardi Writers
List of Bosnia and Herzegovina Jews List of synagogues