Элеутерия
Греческое слово «ἐλευθερία» (с заглавной буквы Ἐλευθερία; аттическое греческое произношение: [eleu̯tʰeˈria] ), транслитерированное как eleutheria , является греческим термином, обозначающим олицетворяющим и свободу . Персонифицированная Элеутерия недолгое время появлялась на монетах Александрии .
В Древней Греции Элеутерия также была эпитетом богини Артемиды как таковая ей поклонялись в Мирах Ликийских , и . Римским Либертас эквивалентом богини Элеутерии является , самостоятельная богиня и олицетворение свободы.
Этимология
[ редактировать ]По мнению Р. Ф. Уиллетса, критский диалект «Элевтия» связывал бы Эйлитию (или, возможно, богиню «Элевтерию») с Элевсином . [1] Название, вероятно, связано с городом на Крите под названием Элеутерна . Вальтер Буркерт считает, что Эйлифия — греческая богиня рождения и что имя у нее чисто греческое. [2] Однако связь с греческим префиксом ἐλεύθ неясна, поскольку этот префикс появляется в некоторых догреческих топонимах , таких как Ἐλευθέρνα ( Элеутерна ).
Гигин описывает Элеутерию как дочь Зевса и Геры . [3]
В римской мифологии у Деметры ( Цереры ) есть дочь по имени Либера («Свобода/Свобода»).
Современные интерпретации
[ редактировать ]И. Ф. Стоун , который в старости изучил греческий язык, написал книгу « Суд над Сократом» , указав, что Сократ и Платон не ценят элеутерию , свободу; вместо этого они были любителями Спарты, желавшими монарха, олигархии, а не демократии, республики.
Французский философ Мишель Фуко в лекциях, прочитанных в Беркли и Боулдере, приводил тот же аргумент в пользу неспособности Сократа ссылаться на парресию , свободу слова, обязанность говорить правду ради общего блага, рискуя собой, в свою собственную защиту. испытании, предпочитая умереть, подчиняясь закону, как и люди. Афиняне считали, что они формируют законы демократическим путем, рассматривая позицию Сократа как измену.