Генеральная Абердина

Безусловная Генеральная Ассамблея Абердина была проведена в 1605 году. Несколько министров партии пресвитерианской встретились в неповиновении Королевской власти, поскольку Генеральная Ассамблея была запрещена Королевской прокламацией . Были сомнения в законности седрунта и отмены или пророгации Ассамблеи; Некоторые из министров отрицали, что король имел власть в том, что они считали чисто духовным вопросом. Король не согласился, и несколько человек встретились в Линлитгоу за высокую измену и изгнали. Это были: Джон Форбс из Алфорда ; Джон Уэлч из Эйра (зять Джона Нокса ); Эндрю Дункан ; Robert Dury , Anstruther ; Александр Страхан , Крейх ; и Джон Шарп , Килмани . После Ассамблеи король Джеймс дал больше власти своим епископам.

Контекст

На дату вступления короля Джеймса в английскую корону Церковь Шотландии была столь же полностью пресвитерианской по форме, как и в 1592 году, единственное отличие заключается в том, что некоторые из министров, в дополнение к их пастырским обязанностям, было признано, что они голос в парламенте Полем Правящая власть проживала не у этих так называемых епископов, которые не имели епископской юрисдикции, а у комиссаров Ассамблеи, чья обязанность это было консультировать короля во всех Черт возьми, чтобы поддерживать мир и согласие между Короной и Церковью и, в частности, принять порядок в отношении «любого человека», на которого король может жаловаться в поведении духовенства. Представитель, как бы она ни была, эта комиссия никогда не смогла сохранить свой характер как «светодиодную лошадь короля», потому что, за исключением двух Мелвилл, Дэвидсон и Брюс , умеренная партия, теперь включали всех ведущих людей в церкви; Но, поскольку каждая Ассамблея означала назначение новой комиссии, это очень беспокоило короля, чтобы сохранить свое влияние в Ассамблее и с этим взглядом, чтобы исправить его время и место встречи. Таким образом, Ассамблея, которая должна была встретиться в Абердине в июле 1599 года, была назначена королевской прокламацией для встречи в Монтроуз в марте 1600 года; В 1601 году Ассамблея, назначенная на июль в Сент -Эндрюсе, ожидала королем в Бернтисленде в мае; и Ассамблея 1602 года была отложена с июля по ноябрь, и ее место встречи перешло от Святого Эндрюса на собственную часовню короля в Холируде . Таким образом, утверждая Королевскую власть за счет церкви, которую Джеймс нарушил или во всех случаях приостановлена, Акт 1592 года, который предусматривал, что собрание должно проводиться каждый год или чаще, в то время и место назначено королем или его комиссар в последнем собрании, или в их отсутствие самой Ассамблеей; И на встрече в Холируде в 1602 году он согласился, что этот акт следует соблюдать в будущем. Тем не менее, следующая Ассамблея, назначенная для встречи в Абердине в июле 1604 года, была предварительно предварительно до июля 1605 года, до какой даты, на этот раз он снова был предварительно, на этот раз на неопределенный срок; И из одного из его писем появилось, что Джеймс решил вообще обойтись с собраниями.

Оппозиция политике короля

У партии Мелвилла, или то, что осталось от нее, теперь имела причина быть встревоженной; Ибо, если Ассамблея не встретилась в тот день, исправленное, право на вызывание такого суда будет полностью передано из церкви к короне. Пресвитерия Сент -Эндрюса отправила трех министров в Абердин в июле 1604 года; и девятнадцать министров, за которыми следуют девять других, которые одобрили разбирательство, в котором они прибыли слишком поздно, чтобы принять участие, созвано 22 июля 1605 года. Джон Форбс , один из министров, понял с канцлером, лордом Данфермлинином, что они, что они Будет разрешено встретиться, если бы они не сделали больше в своем собрании, чем просто подготовить его к другому дню; и письмо Совета, представленное Страйтоном из Лауристона, комиссара короля, обращенного к нашим друзьям -травмам, братья министерства собрались на их собрании в Абердине », они решили представить себе собрание, прежде чем они открыли его. Письмо, однако, оказалось приказом сразу же раствориться без назначения какого -либо нового собрания; и когда министры настаивали на том, чтобы отказаться от первого вторника сентября, Страйтон, который до сих пор не делал противодействия и даже предложил Форбсу в качестве модератора, протестовал, что он никогда не признавал их законным собранием и обвинил их в рассе измены. Он и его друзья осознали слишком поздно, что проведение этой Ассамблеи может потушить комиссию, назначенную последним; и совет был легко убежден принять его историю, напротив, как и их собственные инструкции, он запретил собранию путем открытого провозглашения в предыдущий день.

Последствия

За отказ осудить свои разбирательства в Абердине шесть министров, в том числе Forbes и Knox's зять, Джон Уэлш , был заключен в тюрьму в замке Черноты . Из всего числа один был выпущен по просьбе графа Мортона; Четыре не были вызваны вообще; и около трети, благодаря усилиям Дэвида Линдсей, были привлечены к объявлению Ассамблеи незаконно. Остальные, четырнадцать, были процитированы до совета 24 октября; и поскольку они согласились на то, чтобы умолять только после того, как представил письменный протест, что они не признали юрисдикцию суда, в январе 1606 года было установлено, что привести шесть заключенных в суд в соответствии с законом 1584 года, который был принят. Вследствие снижения Мелвилла, но которая не была применена против Черного, со всей церковью, стоящей за ним, в 1596 году. То, что оно должно быть применено сейчас против горстки храбрых людей, последних преданных чемпионов разрушенного дела. Все руки, чтобы быть жестокими и скандально несправедливыми; и в конце разбирательства в Линлитгоу Джеймс был заверим адвокатами короны, но для его собственных усилий обвинение, безусловно, потерпело бы неудачу. Граф Данбар, ранее один из кубикулов, был отправлен из суда, чтобы перевернуть судей, собрать жюри и заполнить город своими друзьями и фиксаторами. Но заключенные были умело защищены их адвокатом; Forbes и Welsh оба произнесли красноречивые речи; и после того, как присяжные были уговорены и обеспокоены Данбаром более шести часов, только девять из пятнадцати, и эти его «частные родственники и друзья» можно было принести, чтобы осудить обвиняемого; И о меньшинстве, один из них смело сказал в открытом суде, что он взял их за «честные министры, верные слуги Христа и добро Субъекты. "Все министры могли бы легко приобрести свое прощение, отказавшись от их снижения; но это они решительно отказались. Судебный процесс был отправлен в Гебриды, Кейтнесс и Ирландию. Сообщите с ним и их братьями на состояние церкви. Эндрю Мелвилл больше никогда не увидел Шотландии. Для эпиграммы на англиканской службе, написанной только для его собственного развлечения, он был вызван до совета; и вести себя там с чем -то большим, чем Его обычная устойчивость, он был привержен башне. После тюремного заключения в течение четырех лет ему было разрешено уйти во Францию; и он умер в седане в 1622 году. Его племянник предопределил его в Бервике в 1614 году.

Последствия

Между тем, в соответствии с актом Ассамблеи 1602 года, Джеймс заполнил все вакантные епископки. В июле 1603 года Споттисвуд , зять Дэвида Линдсей, был сделан архиепископом Глазго; Вскоре после этого Гладстанес был переведен из Кейтнеса в Сент -Эндрюс; и обитатели были найдены для видов Кейтнесса, Оркни, островов, Галлоуэя и Морей. События 1605 года, а также его опыт английской иерархии, должны были ускорить желание Джеймса создать более постоянное правительство в церкви, чем у комиссаров, чья власть длилась только от одного собрания к другому; Но для восстановления юрисдикции епископов было необходимо или, по крайней мере, целесообразно восстановить их поместья, и для этого, вероятно, будет значительная оппозиция. Дворяне уже завидовали новым прелатам. Предполагалось, что из этого мотива канцлер поощрял Форбса удерживать Ассамблею в Абердине факт, который был быстро известен королю архиепископом Споттисвудом, а затем в самообороне самим Форбсом; и другие совета, особенно лорд Балмерино, президент сессии, подозревались в том, что они недружелюбны к епископам.

Смотрите также

• Арчибальд Симсон
• Патрик Симсон

Ссылки

Цитаты

Другие источники

• Блэр, Уильям (1888). Объединенная пресвитерианская церковь; Справочник по истории и принципам . Эдинбург: А. Эллиот. С. 6 -9. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе .

• Колдервуд, Дэвид (1842). История Кирка Шотландии . Тол. 6. Эдинбург: напечатано для общества Wodrow.

• Дункан, Эндрю (декабрь 2007 г.). Деннисон, Джеймс Т. младший (ред.). "ПЕТТИС" . Журнал Северо -Западной семинарии . 3 (22). Керукс: 35–49 . 23 2014октября

• Хьюисон, Джеймс Кинг (1913). Ковенантеры . Тол. 1 (пересмотренное и исправленное изд.). Глазго: Джон Смит и сын. С. 177 -178. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе .

• Джонстон, Джон С (1887). Сокровищница шотландского завета . Эдинбург: Эндрю Эллиот.

• Ли, Джон (1860). Лекции по истории Церкви Шотландии: от Реформации до урегулирования революции . Тол. 2. Эдинбург: Уильям Блэквуд. С. 152 -153.

• Мэтисон, Уильям Лоу (1902). Политика и религия; Исследование в области шотландской истории от Реформации до революции . Тол. 1. Глазго: Дж. МакЛейхос. С. 302 -306. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе .

• М'Кри, Томас (1875). История шотландской церкви: от Реформации до разрушения . Лондон: Blackie & Son. С. 97 -99. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе .

• Скот, Уильям; Форбс, Джон (1846). Апологичное повествование о государстве и правительстве Кирка Шотландии с момента реформирования и определенных записей, касающихся имущества Кирка . Эдинбург: напечатано для общества Wodrow.

• Скотт, Хью (1925). Fasti Ecclesiae Scoticanae; Пресс -последовательность министров в церкви Шотландии от Реформации . Тол. 5. Эдинбург: Оливер и Бойд.
• Скотт, Хью (1926). Fasti Ecclesiae Scoticanae; Пресс -последовательность министров в церкви Шотландии от Реформации . Тол. 6. Эдинбург: Оливер и Бойд. С. 117 -118.
• Скотт, Хью (1928). Fasti Ecclesiae Scoticanae; Пресс -последовательность министров в церкви Шотландии от Реформации . Тол. 7. Эдинбург: Оливер и Бойд. п. 546 .
• Спотт, Джордж Вашингтон (1889). « Форбс, Джон (1568? -1634) ». В Стефане Лесли (ред.). Словарь национальной биографии . Тол. 19. Лондон: Smith, Elder & Co.